紅山泥人，喀左紫砂的特色品牌

　　1991年，徐明創(chuàng)辦了“紅山泥人紫砂陶藝雕塑工作室”，其間以佛教雕塑、紫砂彩塑和陶藝為主要經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目。他創(chuàng)立的這個(gè)工作室的理念之一是想表現(xiàn)人類(lèi)質(zhì)樸的思想和情感，描述生活中原有的清新與愜意。同時(shí)將自己匠心獨(dú)具的審美情趣注入其中，結(jié)合綠色紫砂的倡導(dǎo)，不斷創(chuàng)作出紫砂陶藝新作品。在生產(chǎn)制作過(guò)程中，他選用無(wú)毒、無(wú)污染、無(wú)輻射的純凈泥料，遵循全手工制作陶品的原則，堅(jiān)持天然質(zhì)樸、藝術(shù)紫砂、文化品味、意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的發(fā)展方向，努力打造喀左紫砂的文化品牌。

　　歷經(jīng)多年的發(fā)展，徐明創(chuàng)造的陶藝品逐步為人們所喜愛(ài)。徐明的代表作品“薩滿神舞祭天”、“回娘家”、“好孕”等，體現(xiàn)了紅山文化與現(xiàn)代文化的巧妙結(jié)合。作品“摔跤手”、“大姑娘叼煙袋”等，充分體現(xiàn)了蒙古族文化的特征。

　　在徐明的工作室，我們看到了擺在床上的題為“薩滿神舞祭天”的一組泥塑。徐明說(shuō)，祭天是蒙古族民間祭祀活動(dòng)之一，是蒙族民眾和蒙族薩滿“博”共同實(shí)施的一種民間祭祀活動(dòng)。在蒙族地區(qū)，男薩滿被稱為“博”，女薩滿稱為“亦都干”，博的祭祀行為稱“行博”。行博活動(dòng)已流傳了幾千年，主要流行在北方的蒙古族聚居地區(qū)，具有濃郁的地域特點(diǎn)和民族特點(diǎn)，是傳統(tǒng)的蒙古族原生態(tài)民俗民間文化。祭天祭祀儀式的場(chǎng)面莊嚴(yán)，祭詞神秘，有嚴(yán)格規(guī)定的程序。徐明通過(guò)這些泥塑作品，形象生動(dòng)地還原了蒙族人祭天活動(dòng)的全過(guò)程。以泥塑的形式記錄了這段歷史，表達(dá)了人們對(duì)幸福生活的渴望和祈盼，為祈福的人們模擬出祭祀的心獲得滿足的瞬間，定格下一段美好的記憶。“2008年，我?guī)ё髌穮⒓恿?quot;紅山杯"展覽會(huì)，當(dāng)時(shí)獲銅獎(jiǎng)。發(fā)展紫砂產(chǎn)業(yè)，喀左目前最大的問(wèn)題是人才匱乏。我認(rèn)為，喀左應(yīng)與南方宜興對(duì)接，鼓勵(lì)大師帶徒弟，只有將技術(shù)人員培訓(xùn)好，才能為全民創(chuàng)業(yè)提供條件。我現(xiàn)在培養(yǎng)了十多個(gè)徒弟，但受喀左氣候影響，冬天停，到夏天暖和時(shí)才能開(kāi)工。我這塊陣地，急需擴(kuò)大，需要輔助與支持。”徐明說(shuō)。

　　投身紫砂，烏春雷的“另類(lèi)轉(zhuǎn)身”

　　今年34的烏春雷以前是做電子產(chǎn)業(yè)的，事業(yè)做得很成功。但他現(xiàn)在卻調(diào)整方向，將經(jīng)營(yíng)重心轉(zhuǎn)向紫砂產(chǎn)業(yè)的宣傳推廣領(lǐng)域。

　　1999年，20歲的烏春雷靠五千元起家，在喀左縣城創(chuàng)辦了春雷家電服務(wù)中心。經(jīng)五年努力，把業(yè)務(wù)發(fā)展到了通訊、音像、電教等多種經(jīng)營(yíng)范圍。2008年4月，烏春雷受命組建遼寧康聯(lián)電子有限公司，這家公司，在2010年被評(píng)為中國(guó)新銳經(jīng)銷(xiāo)商20強(qiáng)之一。

　　這時(shí)，烏春雷聽(tīng)到這樣一個(gè)信息：“喀左紫砂”被列為遼寧省六大輕工產(chǎn)業(yè)之一，被朝陽(yáng)市列為十大文化產(chǎn)業(yè)之一，喀左縣委、縣政府提出了大力發(fā)展紫砂文化產(chǎn)業(yè)的口號(hào)。2011年，北方紫陶之都工業(yè)園項(xiàng)目啟動(dòng)，江蘇宜興、浙江、北京等地23家企業(yè)簽約入駐。一些老的紫砂企業(yè)也在政府的支持下煥發(fā)了青春，喀左全縣上下正在形成發(fā)展紫砂產(chǎn)業(yè)的濃厚氛圍。對(duì)市場(chǎng)信息反應(yīng)敏銳的烏春雷決定投身于紫砂文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的大潮中。

　　2011年8月22日，烏春雷投資創(chuàng)建了喀左紫陶研究所和喀左金鼎紫陶文化產(chǎn)業(yè)有限公司。

　　從2011年9月開(kāi)始，烏春雷先后走訪了江西景德鎮(zhèn)、江蘇宜興、湖南湘潭、魯迅美術(shù)學(xué)院大連分院、沈陽(yáng)茶城、北京798藝術(shù)區(qū)、宋莊藝術(shù)區(qū)、重慶安陶……僅江蘇宜興，他就待了十多天，走訪當(dāng)?shù)氐淖仙皬臉I(yè)者。白天調(diào)研紫砂市場(chǎng)，晚上回到賓館及時(shí)整理，利用早晚時(shí)間搜集了幾百本專(zhuān)業(yè)電子圖書(shū)……現(xiàn)在他成立的喀左紫砂圖書(shū)室，擁有紙質(zhì)圖書(shū)和電子圖書(shū)千余本。

　　烏春雷的公司于2011年成立了喀左紫砂文化產(chǎn)業(yè)公共服務(wù)平臺(tái)，被省中小企業(yè)廳命名為紫砂創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)孵化基地。他先后與遼寧省中小企業(yè)廳、科技局等部門(mén)聯(lián)合舉辦了三期紫砂技術(shù)培訓(xùn)班，培訓(xùn)紫砂藝術(shù)人才數(shù)百人。

　　由于表現(xiàn)突出，烏春雷獲得了社會(huì)各界的認(rèn)可，連續(xù)三年被授予喀左“優(yōu)秀政協(xié)委員”稱號(hào)。2011年9月，他當(dāng)選為喀左紫砂行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

　　2013年下半年，烏春雷還準(zhǔn)備策劃舉辦一次“喀左紫砂與書(shū)法共舞”活動(dòng)，計(jì)劃將喀左“楹聯(lián)之鄉(xiāng)”等文化因素和紫砂文化有機(jī)結(jié)合，對(duì)外宣傳推介喀左紫砂的文化品牌。

　　烏春雷說(shuō)，與紫砂產(chǎn)業(yè)的其他從業(yè)者不同，自己是學(xué)營(yíng)銷(xiāo)管理的。學(xué)工藝已經(jīng)晚了，是門(mén)外漢，但他通過(guò)建公共服務(wù)平臺(tái)，建創(chuàng)業(yè)基地，為紫砂產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)包括宣傳、營(yíng)銷(xiāo)等環(huán)節(jié)在內(nèi)的相關(guān)人才，他堅(jiān)信大有可為。積極支持喀左紫砂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的朝陽(yáng)市委宣傳部田鐵林部長(zhǎng)認(rèn)為，烏春雷的做法別開(kāi)生面，對(duì)喀左紫砂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同樣是大有裨益的，應(yīng)該給予關(guān)注與支持。

　　下期預(yù)告：出自江蘇宜興大師之手的一把紫砂壺，可能賣(mài)到幾百萬(wàn)乃至千萬(wàn)的高價(jià)，而優(yōu)質(zhì)的喀左紫砂原料，卻用來(lái)做塊八毛的地磚、十來(lái)元的花盆，為了十幾萬(wàn)甚至幾萬(wàn)元的微利，每每挖空一座山，污染一片水……請(qǐng)看本周五擺渡遼河守著優(yōu)質(zhì)富貴土，喀左亟盼富貴來(lái)。張松

　　周占群大師用喀左紫砂原料燒制的 “八仙過(guò)海”組壺�？ψ笮烀鞯拇�表作品“薩滿神舞祭天”。