從北京到天津、到上海、到蘇州，每次打電話約采訪，熊建軍總在不同的城市。如今身兼景德鎮(zhèn)市官窯研究所所長、景德鎮(zhèn)熊窯瓷業(yè)有限公司董事長、景德鎮(zhèn)熊建軍琺瑯彩瓷有限公司董事長的熊建軍非常忙碌，經(jīng)常奔走在不同的城市。

　　近日，我和熊建軍約見在伯爵倫咖啡館，眼前的熊建軍，有太多值得炫耀的資本。44歲的他，有著儒雅的談吐，驚人的魄力與毅力，還有相當帥氣的外表；剛剛被譽為“中華琺瑯彩第一人”，又再次被故宮博物院、中國國家博物館和臺北故宮博物院等機構(gòu)指定為彩瓷器復制專家。熊建軍用8年時間破譯失傳200余年的琺瑯瓷秘方，榮獲“當代十大名窯”與“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地”、“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人”等多項殊榮。

　　雖業(yè)績不凡卻不事張揚的熊建軍，能取得這樣的業(yè)績與學術上的成就大約與其酷愛讀書和刻苦專研有關。熊建軍一派儒者之風，無論談及公司的創(chuàng)業(yè)歷程、發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營理念還是某個具體項目，都是娓娓道來。

　　山窮水盡疑無路

　　“中國現(xiàn)在優(yōu)秀的企業(yè)家太多了，我離成功還有很大差距。我不想過多地談論過去的艱辛，我認為一個人堅持信念的執(zhí)著不能靠一時的小聰明。在遇到困難時，多數(shù)人是再選擇而不是將原來的選擇堅持到底，成功者與常人的差別并不是智商而是一種毅力。”熊建軍短短的開場白濃縮了他20年的奮斗歷程。他回憶說，現(xiàn)在回過頭來看自己走過的路，得出的結(jié)論是：傳承、創(chuàng)新，堅持、堅守。唯有創(chuàng)新，才是企業(yè)成功的法寶。

　　1989年，正當改革春風吹遍中國大地，熊建軍和愛人再也按捺不住激動的心情，他們很想趁著改革的春風實現(xiàn)自己的夢想。聰明、倔強的熊建軍和愛人一起，劈荊斬刺，風餐露宿……當時沒有錢，他們找親友借，沒有路子，他們摸著石頭過河……時年20歲的熊建軍從未猶豫過自己的人生目標，盡管父母不贊成他做陶瓷，為此，他和父母進行過抗爭，最終還是決定赤手空拳“下海”，做自己喜歡的陶瓷。熊建軍癡迷于陶瓷，他總認為精美的古代陶瓷不應成為絕響，一定要用古代工藝再現(xiàn)它們。做仿古瓷力求亂真地進行復制和仿制，達到器型準，胎、釉、料相像。所有作品復造過程中熊建軍嚴格“師從古法”，從制胎到燒窯完成，每件琺瑯彩瓷器制作成功最少需要3個月時間，其間要經(jīng)過多次研發(fā)和反復試制，多方面與清代官窯瓷器進行比對，最終達到高度統(tǒng)一。經(jīng)過幾年的努力，熊建軍在圈內(nèi)已經(jīng)很有名氣了。他也已完成了原始積累。

　　但恢復琺瑯彩耗盡了他多年打拼的財力，即將瀕臨破產(chǎn)的熊建軍差點就要堅持不下去，不是在精神上支持不住，而是幾乎耗盡了所有的資金。在這種情況下，幸好得到妻子的支持，妻子變賣了所有的首飾來支持他的事業(yè)。

　　柳暗花明又一村

　　如果說做高仿是“激流勇退”的話，那么和國家博物館的合作，則讓熊建軍嘗到了開辟戰(zhàn)略新戰(zhàn)場的甜頭。他抓住人家未知而又迎合市場需求的模式去贏得先機、創(chuàng)造商機。熊建軍認為自己成功的秘訣在善于發(fā)現(xiàn)機會，善于搶占先機。

　　十年前，國家博物館的專家攜帶資料來到景德鎮(zhèn)，邀請熊建軍一同研究如何恢復琺瑯彩工藝。此次，熊建軍還是第一回接觸到琺瑯彩瓷的真品，讓他興奮起來。就是這個樣瓶耗盡了熊建軍8年的青春，無數(shù)個不眠之夜、額頭悄悄爬上的皺紋……然而，清代琺瑯彩瓷是御用珍品，這種工藝早已湮沒在歷史長河中�，m瑯彩瓷器從創(chuàng)燒到衰落都只局限于宮廷之中供皇室使用，致使民間藝人根本看不見琺瑯彩瓷器成品，這種瓷器的燒制技術也就失傳了。熊建軍要復原性再造琺瑯彩瓷工藝，非常艱難。琺瑯彩的釉料配方已失傳200多年，這是復制琺瑯彩古瓷最大的挑戰(zhàn)。“琺瑯彩最難的就是彩料配比。”熊建軍說，與其他器件不同的是，琺瑯彩的彩繪顏料中含有硼或砷。砷是一種有毒物質(zhì)，一次在高溫爐中煅燒琺瑯彩時，溫度達到數(shù)百度之后，毒煙揮發(fā)出來，雖然當時在場的人都戴著口罩，但熊建軍還是被毒得流鼻血。2006年6月，熊建軍的柴窯終于點火。

　　燒了整整一天一夜，窯門打開時，熊建軍卻傻眼了：瓷器全部燒壞，一窯瓷器全部報廢。

　　創(chuàng)業(yè)路上峰回路轉(zhuǎn)

　　佛教有句話，叫做“因上努力，果上隨緣”。這句話就是說自己能夠把握的部分盡力而為，至于最終結(jié)果如何，就順其自然。接著又燒了幾窯廢品，加上先前建柴窯投入的兩百多萬元，熊建軍把自己這些年掙的錢全搭進去了。他開始有些猶豫，老天難道真不眷顧自己，他于是咬咬牙，決定借錢再燒一窯。如果這一次再不成功，就放棄了。終于，這次仿制沒有失敗。國家博物館隨后向熊建軍定制了6種共300件琺瑯彩瓷器高仿品，每件瓷器的市場價格都在萬元以上，底部全部打上中國國家博物館的落款和編號。

　　這次的成功，讓熊建軍認識到功夫終究不負有心人，汗水滴到田里總會長出谷子的。頻臨破產(chǎn)的公司終于峰回路轉(zhuǎn)。熊建軍在公司提出了“干出最好的產(chǎn)品質(zhì)量就是最大的積德行善”的管理理念。教育他的員工要“積德行善”把瓷器做好。如果沒做好，就是最大的浪費資源。他把這一句心得歸功于對現(xiàn)實生活的感悟同佛教哲理產(chǎn)生的一種共鳴。

　　熊建軍一直認為自己的成就除了自身的努力外還得益于與佛有緣，而做中華佛瓷也是對佛敬仰的一種福報。中華佛瓷開光于中國佛教協(xié)會所在地廣濟寺，“中華佛瓷”讓中國4000年陶瓷文化與“佛”結(jié)緣。價值千萬的琺瑯名瓷上，兩岸四地佛教界會長親筆祈福，熊建軍終于體會到福報似海，財運如山。

　　把仿古瓷做成產(chǎn)業(yè)

　　成功后的熊建軍在精神上有更高層次上追求，他不浮躁、不浮夸、不奢侈的一種心態(tài)和生活方式就是一個成功企業(yè)家的人格魅力。他是通過做企業(yè)來表達自己的一種心境，一種人生和一種人格。同時這也是學佛悟出的智慧。熊建軍有個習慣，在每天早晨固定的時間靜坐，飽嘗“禪”味，他說這對捋清思路，在復雜多變的市場中做出正確決策大有幫助。

　　從不陶醉于往日成功的熊建軍明白，模仿是國內(nèi)企業(yè)的一大特點。一個新的有效的贏利模式出現(xiàn)后，難免出現(xiàn)模仿者。熊建軍的對策是，用規(guī)模和技術來建立競爭屏障。

　　因為佛教藏品吉祥富貴的美好寓意，一直就是國內(nèi)外藏家爭搶的熱門。近年以來，佛教藏品更是備受追捧，屢創(chuàng)新高。通過自己的努力熊建軍終于名利雙收，他也成為景德鎮(zhèn)仿古界的腕級人物。

　　目前，熊建軍準備把仿古瓷器做成一個產(chǎn)業(yè)。他用8年時間，終于破解了皇家瓷器的燒制密碼，復活了一項失傳200多年的古老技藝，他覺得這8年的辛苦和煎熬，還是值。他說：“日用陶瓷要做大做強，而仿古瓷既要做大，還要做精。掙百萬元以上是自己的，掙千萬元以上就是企業(yè)的，掙億元以上不管你承認與否，實質(zhì)就是社會的。財富的價值：為生活享受奔波，那是掙錢；為社會利益奮斗，才叫事業(yè)。”