本報訊 (記者 呂超峰)為弘揚傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步繁榮兩岸藝術(shù)陶瓷文化市場，11月23日上午，由河南省陶瓷玻璃行業(yè)管理協(xié)會、臺灣投資企業(yè)商會、河南陶瓷館共同舉辦的“豫臺情2013兩岸陶瓷藝術(shù)交流展”在鄭東新區(qū)河南陶瓷館內(nèi)隆重舉行。
河南地處中原,歷史悠久，有近萬年的陶瓷文化史，仰韶文化時期河南就有了彩陶藝術(shù)，夏代已有了帶釉的原始青瓷，商代有了白陶，隋代有了青瓷，唐代有了白瓷、青花、富貴雍容的唐三彩。到了宋代，中原成為全世界的制瓷中心，有了夢幻般的鈞瓷、清秀的汝瓷、古樸大氣的北宋官瓷、表里如一的絞胎瓷等。當(dāng)代發(fā)展最好的著名窯口有鈞窯、汝窯、洛陽三彩、當(dāng)陽浴窯等。各類陶瓷藝術(shù)空前繁榮，在全國占有重要地位。鈞瓷、汝瓷、三彩等多次作為國禮走向世界。陶瓷作品的價值得到了社會認(rèn)可，陶瓷藝術(shù)家的地位也不斷提高，成為行業(yè)及社會各界關(guān)注的重要部分，陶瓷藝術(shù)品收藏市場方興未艾，受眾群體不斷擴大，盛況空前。
臺灣制陶有六七千年的歷史，制瓷技術(shù)由中原傳入閩粵，明清時期由客家人傳到島上。1949年以后，臺灣陶瓷融入了更多的大陸元素�，F(xiàn)代臺灣陶瓷從20世紀(jì)70年代開始與國際交流，理念與技藝得到提升，20世紀(jì)80年代成功實現(xiàn)了行業(yè)轉(zhuǎn)型。臺灣陶藝在吸納大陸、日本等文化精華的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新，逐漸形成了獨特的風(fēng)格。臺灣的陶藝幾乎與世界前衛(wèi)的藝術(shù)思潮平行發(fā)展，個人的創(chuàng)作理念獲得充分的尊重，無論在材料的使用方面還是在表現(xiàn)題材方面都得到完全的解放。陶瓷創(chuàng)意、個性、藝術(shù)融合，臺灣特色十分顯明，陶藝生活化的途徑使行業(yè)進(jìn)入了良性循環(huán)，形成了“北有鶯歌，南有南投，中有苗粟”的產(chǎn)業(yè)格局。行業(yè)水平與日本相近，接近國際先進(jìn)水平，近年來與大陸各省份頻繁交流。
據(jù)河南省陶瓷玻璃行業(yè)管理協(xié)會會長王愛純介紹，中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。陶瓷藝術(shù)不但是中華文化百花園中的一朵奇葩，而且一脈相承，在海峽兩岸代代相傳。此次兩岸陶瓷藝術(shù)交流展，旨在進(jìn)一步增進(jìn)兩岸陶瓷藝術(shù)界的了解和交往，博采眾長，互相促進(jìn)，推動中華陶瓷文化藝術(shù)的傳播與發(fā)展。
據(jù)臺灣中華陶藝協(xié)會榮譽理事長蘇正立介紹，臺灣陶瓷根在中原，發(fā)展迅速，特別是20世紀(jì)70年代，臺灣陶瓷人根據(jù)當(dāng)?shù)氐牟牧弦约拔幕攸c進(jìn)行了很多創(chuàng)新，逐漸形成了獨特的風(fēng)格。臺灣的陶藝幾乎與世界前衛(wèi)的藝術(shù)思潮平行發(fā)展，其個人的創(chuàng)作理念也獲得了尊重。臺灣的陶藝家利用新材料、新工藝、新創(chuàng)作手法，在繼承優(yōu)秀陶瓷文化的同時，打破了陶藝制作的傳統(tǒng)束縛，賦予陶藝新的語言和生命。其在陶藝生活化創(chuàng)作方面獲得非常大的成功，值得河南陶瓷界借鑒。
記者在現(xiàn)場看到，此次展出的有臺灣苗栗柴燒瓷藝等6家代表的作品以及鈞瓷、汝瓷、官瓷、三彩、絞胎瓷等中原名瓷名家的作品200余件。鈞瓷代表有中國工藝美術(shù)大師孔相卿、楊志，中國陶瓷藝術(shù)大師晉曉瞳、苗長強;汝瓷代表有中國陶瓷藝術(shù)大師孟玉松、朱文立;官瓷代表有王東霞女士;三彩代表有中國陶瓷藝術(shù)大師郭愛和;絞胎瓷代表有河南省工藝美術(shù)大師柴戰(zhàn)柱等。這也是河南陶瓷史上難得的一次名家、名品薈萃。
王愛純表示，希望兩岸陶藝大師通過這次展覽，推動兩岸藝術(shù)界的良性互動與交流，促進(jìn)兩岸陶瓷文化藝術(shù)蓬勃發(fā)展，共同譜寫中華陶瓷藝術(shù)新篇章。
