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張萬(wàn)蓮:在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間綻放

發(fā)布:2014-3-5 9:52:49  來(lái)源: 景德鎮(zhèn)陶瓷網(wǎng) [字體: ]

張萬(wàn)蓮,江西奉新人,江西省高級(jí)工藝美術(shù)師,江西省首席技師、市技能大師。1997年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)市陶瓷職工大學(xué)。江西省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)國(guó)畫(huà)院分院院士。景德鎮(zhèn)市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。2008年第九屆中國(guó)工藝美術(shù)大師作品暨國(guó)際美術(shù)精品博覽會(huì)上,她的作品《春韻》獲得銀獎(jiǎng);《花開(kāi)富貴》瓷板畫(huà)入藏江西省博物館;《九鼠迎奧運(yùn)》瓷板畫(huà)被多家媒體刊登;作品《子歸圖》榮獲第43屆全國(guó)工藝品江西省工藝美術(shù)大獎(jiǎng)賽銀獎(jiǎng);作品《荷香》榮獲中國(guó)手工藝精品博覽會(huì)“華茂杯”金獎(jiǎng)。擅長(zhǎng)古彩花鳥(niǎo)人物,新彩畫(huà)釉下綜合裝飾,參加國(guó)內(nèi)外藝術(shù)作品展,獲得各種獎(jiǎng)項(xiàng)十幾項(xiàng),她的作品受到海內(nèi)外收藏家的喜愛(ài)。

(陳也君:著名收藏家、陶瓷評(píng)論家)

采訪話題:張萬(wàn)蓮和她的古彩畫(huà)

記者:你認(rèn)識(shí)的張萬(wàn)蓮是什么樣的?

陳也君:她,沉靜而含蓄,習(xí)慣沉默或者思考,就像長(zhǎng)在安靜一隅的一株花,不扎眼,安靜柔和,給人一種安心的感覺(jué)。她不太喜歡用言辭去表達(dá)自己,卻擅長(zhǎng)用作品與人交流,我認(rèn)為陶瓷繪畫(huà),是她生命中最重要的語(yǔ)言,從她的陶瓷藝術(shù)作品中,你可以體味到她把對(duì)藝術(shù)、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的感悟。在陶瓷藝術(shù)的路上,她一步一個(gè)腳印,用自己的陶瓷藝術(shù)語(yǔ)言繪制著理想的天空。在景德鎮(zhèn)大多數(shù)從事陶瓷行業(yè)的人,得天獨(dú)厚有著家族的影響或者庇佑,但是,張萬(wàn)蓮卻缺少這樣的背景,年幼時(shí)隨父母來(lái)到這座著名的江南小鎮(zhèn),毫無(wú)陶瓷行業(yè)背景的她,卻在冥冥之中與瓷結(jié)下了緣分;蛟S就像她名字中的蓮一樣,淡然從容,張萬(wàn)蓮早年在陶瓷作坊苦苦地在陶坯中一筆一劃,安心地作畫(huà),然后才能成就了今時(shí)今日的張萬(wàn)蓮。

記者:你認(rèn)為張萬(wàn)蓮古彩魅力何在?

陳也君:景德鎮(zhèn)是陶瓷藝術(shù)之都,陶瓷藝術(shù)人才輩出,如何從中脫穎而出?天性與理性讓張萬(wàn)蓮的藝術(shù)之路走得不同尋常。她選擇了并不好駕馭的,古彩。相對(duì)于其他陶瓷裝飾門類,古彩的局限性比較大,表現(xiàn)手段是點(diǎn)、線、面,所有表現(xiàn)主題都離不開(kāi)這些,其色彩也很單純,但很強(qiáng)烈和鮮明。張萬(wàn)蓮的古彩題材廣闊,不僅擅于花鳥(niǎo),更拓展到人物,不管是傳統(tǒng)特色濃郁的京劇人物,時(shí)代特征明顯的民國(guó)女性,她都表現(xiàn)得栩栩如生,如張萬(wàn)蓮的《模特秀》,瓶體造型是一件旗袍,旗袍的領(lǐng)子上飾以青花,主體畫(huà)面上是4個(gè)現(xiàn)代亮麗的美眉身穿各種旗袍,形態(tài)婀娜,美眉身旁配以吉祥物鳳凰……同樣的是古彩瓷,這種古典美融入了時(shí)尚元素的大膽創(chuàng)新,讓這套《模特秀》散發(fā)出一種無(wú)法抗拒的美。這套作品人讓人看到了張萬(wàn)蓮藝術(shù)創(chuàng)作超然自由的精神內(nèi)涵。這套《模特秀》其實(shí)是張萬(wàn)蓮從一本名叫《現(xiàn)代旗袍》的書(shū)上得來(lái)的靈感。當(dāng)她看到一件件形態(tài)各異的旗袍,突然靈感迸發(fā),并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新。她從藝術(shù)的角度進(jìn)行了一定程度的藝術(shù)夸張,旗袍與人物也介于似與不似之間,用這種模糊的語(yǔ)言給人一種無(wú)窮的再創(chuàng)作空間。

記者:張萬(wàn)蓮的古彩瓷的特點(diǎn)在哪里?

陳也君:陶瓷創(chuàng)作必須要有自己鮮明的特點(diǎn),要有自己的東西,傳統(tǒng)的精華要繼承,但必須在堅(jiān)守傳統(tǒng)中創(chuàng)新,形成自己的藝術(shù)風(fēng)格,賦予作品思想。表現(xiàn)手法,是為作品縫制外衣的工具,而思想則賦予作品以靈魂,一幅完整的陶瓷藝術(shù)作品是這二者完美的結(jié)合,也是創(chuàng)作者綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)。中國(guó)陶瓷具有悠久的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特的文化積淀,既有豐厚的傳統(tǒng)財(cái)富,也有沉重的傳統(tǒng)包袱。譬如,張萬(wàn)蓮的《瓷都小景》的瓷板畫(huà)打破了通常一幅一景的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式,將景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷工序中拉坯、利坯、吹釉、挑匣缽以及晾坯等同時(shí)呈現(xiàn)于畫(huà)面之上,布局有致,內(nèi)容豐富。作品將景德鎮(zhèn)市的市花茶花作為映襯背景,用傳統(tǒng)紋飾作為邊角,紅花盛開(kāi),綠葉掩映,人物與景致相互輝映。該作品線條剛勁有力,筆畫(huà)簡(jiǎn)練生動(dòng)。形象概括夸張,以明艷的色彩展現(xiàn)了古彩陶瓷的魅力,展現(xiàn)了千年瓷都景德鎮(zhèn)的魅力。張萬(wàn)蓮就在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間找到了一個(gè)平衡點(diǎn),這個(gè)平衡點(diǎn)就是創(chuàng)新。無(wú)論是古彩花鳥(niǎo)畫(huà)還是人物畫(huà),都是對(duì)傳統(tǒng)的一種堅(jiān)守,張萬(wàn)蓮卻賦予了這種傳統(tǒng)全新的內(nèi)涵,她將傳統(tǒng)再生、再造,再次進(jìn)行革新,從而形成了屬于自己的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

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