陽泉市陶瓷工藝師甄國(guó)民迷上了已停產(chǎn)280余年的琺花器后，在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，潛心研發(fā)制作琺花器，并使這項(xiàng)民間手工藝進(jìn)入了省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄——
陽泉市郊區(qū)三泉村人甄國(guó)民，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)接觸到了山西琺花器，這位陶瓷工藝師迷上了琺花器獨(dú)特的技法和質(zhì)地，潛心研發(fā)琺花器的制作技藝，將這種已經(jīng)停產(chǎn)的手工藝品重新展示在世人面前。2013年12月，“山西琺花器制作技藝”經(jīng)省政府批準(zhǔn)，被收入山西省第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。而甄國(guó)民也因此先后獲得了首屆陽泉市工藝美術(shù)大師、山西省工藝美術(shù)先進(jìn)工作者、陽泉市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀傳承人等榮譽(yù)稱號(hào)。春暖花開的季節(jié)，我們專程趕往陽泉市三泉村采訪甄國(guó)民。他說，自己最大的夢(mèng)想就是搶救還原琺花器本來的藝術(shù)特質(zhì)，讓更多的人了解喜愛這種獨(dú)特的民間手工藝品。
萌發(fā)恢復(fù)山西琺花器燒制的雄心
1952年出生的甄國(guó)民，是陽泉市的一名陶瓷工藝師。30年前，他曾在河北唐山一家陶瓷廠學(xué)習(xí)，回村后創(chuàng)建了三泉建筑陶瓷廠并擔(dān)任技術(shù)廠長(zhǎng)。他很喜歡讀陶瓷方面的書籍。一天，在陶瓷專著《飲流齋說瓷》中，他看到對(duì)山西琺花器這樣的描述：“黃如金箔，紫如茄衣，藍(lán)如水晶，綠如翡翠”。就這16個(gè)字，瞬間讓甄國(guó)民對(duì)山西琺花器浮想聯(lián)翩。這一遐想不打緊，從此他就被迷住了。
甄國(guó)民去找老師傅，想學(xué)習(xí)琺花器的工藝，但尋訪多人都表示沒有聽說過這玩意。最后，甄國(guó)民查《山西通志》，才知琺花器工藝早已失傳了。之后，他又從《古玩指南》里了解到，至清朝雍正年間琺花器斷燒，停產(chǎn)已有280余年。甄國(guó)民得到這個(gè)消息后，萌發(fā)了他恢復(fù)山西琺花器燒制的雄心壯志。
憑著自己多年積累的燒制陶瓷的經(jīng)驗(yàn)，查閱了大量有關(guān)書籍資料，2003年，甄國(guó)民開始研制山西琺花器。2006年，甄國(guó)民研發(fā)成功琺花器并投入生產(chǎn)。這一年，他研制的琺花器瓶參加了首屆山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成果展覽會(huì)。2008年，琺花器列入陽泉市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2009年，“彩色立線琺花陶器”的制作方法獲得了國(guó)家專利證書。甄國(guó)民研制的 “龍鳳呈祥賞瓶”還獲得了中國(guó)工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)的優(yōu)秀獎(jiǎng)，“牡丹富貴瓶”入選上海世博會(huì)山西館。2013年6月，在首屆山西省文博會(huì)上，他在中心舞臺(tái)上給觀眾表演了琺花器的裝飾手工技藝，贏得全場(chǎng)叫好。2013年12月，“山西琺花器制作技藝”經(jīng)省政府批準(zhǔn)，被收入山西省第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
琺花器受到工藝美術(shù)界關(guān)注
讓斷燒280余年的琺花器重新出現(xiàn)，實(shí)在是件不易的事。甄國(guó)民說，他首先到幾家博物館細(xì)致觀看僅存的數(shù)件山西琺花器藏品，以此獲得了琺花器“陶胎，彩釉，立線花紋”初步直觀的印象。然后他又查看相關(guān)資料，一直到精心讀了陶瓷專家潘兆鴻編著的 《陶瓷300問》，琺花器的工藝在他心里有了大概構(gòu)思。
甄國(guó)民說：“山西琺花器和一般彩色陶瓷最大的不同是，山西琺花器是陶胎，用山西本地的陶土做主要材料；一般彩陶用毛筆畫裝飾畫，琺花器用泥線表現(xiàn)紋飾為典型裝飾方法；琺花器釉色以孔雀藍(lán)、翡翠綠、密蠟黃、茄色紫等色調(diào)為主，彩釉效果晶瑩剔透，隔釉尚可見胎；琺花器燒制溫度在陶器和瓷器之間，素?zé)?150攝氏度，釉燒1050攝氏度到1150攝氏度。”根據(jù)古籍記載，經(jīng)多次試驗(yàn)，甄國(guó)民選中了陽泉本地的黏土和盂縣的長(zhǎng)石石英巖加工成泥料。他又自制漏斗容器漏岀泥漿，在泥胎上走泥線，形成圖案，他管這個(gè)工藝叫立線，立是立體的意思，區(qū)別其他陶瓷上平面畫的效果。
甄國(guó)民研發(fā)的琺花器是在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，以質(zhì)感晶瑩的彩色立線技術(shù)代替了傳統(tǒng)工藝的胎泥立線，使立線與填彩互為輝映，從而提高了琺花器的欣賞藝術(shù)價(jià)值。彩色立線琺花器瓶紋飾線條剛勁流暢，多彩晶瑩，釉彩絢麗，真正做到了“黃如金箔，紫如茄衣，藍(lán)如水晶，綠如翡翠”，可賞心悅目，陶冶情操。
甄國(guó)民在研究立線工藝時(shí)，一度陷入困境。當(dāng)時(shí)，他嘗試過10多種工具，都沒有辦法讓泥線走岀以毫米計(jì)量的粗細(xì)。有一次，他到工地和古建彩繪師傅請(qǐng)教，才得知建筑上有一種裝飾工藝叫瀝粉。這種工藝是在一個(gè)圓錐形的器具尖端裝一根細(xì)管子，操作者用管子里漏岀的膏狀物畫裝飾畫，所不同的是，瀝粉是在古建彩繪中使用，而立線是在立體陶胎上。“真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫。我回去就做它一個(gè)圓錐筒在陶胎上試驗(yàn)，經(jīng)過無數(shù)次失敗，終于成功了。”甄國(guó)民說著便高聲地笑了。現(xiàn)在，他已經(jīng)能走岀1毫米粗的泥線了，而最好的瀝粉師傅也只能走5毫米以上的粉線。這不得不讓指導(dǎo)甄國(guó)民的古建彩繪師傅贊賞稱奇。
甄國(guó)民經(jīng)過多年的反復(fù)實(shí)驗(yàn)，2006年，終于燒制岀第一批琺花器，當(dāng)這些色彩華麗、花紋立體的琺花器岀現(xiàn)在山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成果展覽會(huì)上時(shí)，人們紛紛猜測(cè)，這個(gè)既像玻璃雕又像琺瑯的花瓶到底是用什么工藝做出來的呢？也就是從這一年開始，他的琺花器受到工藝美術(shù)界的關(guān)注。
把琺花器的工藝傳給后世和社會(huì)
在決定恢復(fù)山西琺花器之前，甄國(guó)民在陽泉三泉建筑陶瓷廠擔(dān)任技術(shù)廠長(zhǎng)，因此研制琺花器的時(shí)間等條件都不充分。與家人商量后，他干脆辭退工作，回到家中專心搞琺花器研制，而首先遇到的困難就是缺資金。甄國(guó)民為了籌措資金四處找活做。他的工作不停地在兩個(gè)方面轉(zhuǎn)換，一方面他給人家干活掙錢，另一方面他精心研制琺花器工藝。
在陶瓷王國(guó)里，琺花器作為中溫?zé)铺掌�，散發(fā)著山西工藝獨(dú)特的美。它獨(dú)特的立線工藝，不但把彩色釉有序隔開，使其互不暈染，還創(chuàng)造岀立體紋飾美。它的裝飾花紋粗獷、豪放、樸實(shí)，是黃土高原文化的生動(dòng)寫照，而這種美在甄國(guó)民手里一一實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，他全家人都愛上了這種手工藝品，如今全家6口人都參與到研制琺花器的工作中了。村里不少人說風(fēng)涼話，甄國(guó)民只是微微一笑，然后帶領(lǐng)著家人和徒弟繼續(xù)制作他的琺花器。
現(xiàn)在，甄國(guó)民已經(jīng)開發(fā)岀了筆筒等實(shí)用性琺花器，而他的小兒子研發(fā)的琺花器藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，呈現(xiàn)的花紋是工筆畫效果，并增加了一些時(shí)尚元素，完全創(chuàng)新了山西琺花器紋樣抽象、表現(xiàn)內(nèi)容過于傳統(tǒng)的面貌。
甄國(guó)民說：“經(jīng)過10多年積累的研制琺花器的經(jīng)驗(yàn)，正在考慮將有關(guān)資料編寫成書，好把琺花器的工藝傳給后世和社會(huì)。”談及傳承，他說除了發(fā)動(dòng)家庭成員，帶了3個(gè)徒弟，還考慮多種方法傳承下去。
我們問起今后研發(fā)生產(chǎn)，遇到資金問題怎么辦時(shí)，甄國(guó)民說已經(jīng)投入15萬元了，只要琺花器藝術(shù)品生產(chǎn)岀來打進(jìn)市場(chǎng)，就不怕資金周轉(zhuǎn)不開，再不行就是堅(jiān)持外岀打工掙錢供養(yǎng)這門手藝，反正是決不半途而廢。
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琺花，原名粉花，是陶瓷器釉色之名，其以彩畫技術(shù)中的瀝粉方法，在陶胎上用特制帶管的漏斗擠出泥漿，勾勒成凸線的紋飾輪廓，再分別以黃、綠、紫等釉料填岀底子和花紋色彩，入窯燒成。琺花陶瓷器源于我省中南地區(qū)，稱為“山西琺花器”。
根據(jù)文獻(xiàn)考證，山西琺花器萌芽于金元時(shí)期，明代有較大發(fā)展，當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)仿燒者多為瓷胎。到了清朝雍正年間，琺花陶瓷器斷產(chǎn)，至今已斷燒停產(chǎn)280余年。
安奮偉 董存林 文/圖
