景德鎮(zhèn)市人民政府副市長(zhǎng)黃康明

　　中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)城市頻道北京4月20日訊（記者 李遠(yuǎn) 楊海強(qiáng)）：景德鎮(zhèn)，別名“瓷都”，是江西省重要的旅游、工業(yè)城市與世界瓷都，制瓷歷史悠久。史籍記載，“新平冶陶，始于漢世”，可見(jiàn)早在漢代就開(kāi)始生產(chǎn)陶瓷。自元代開(kāi)始至明清歷代皇帝都派員到景德鎮(zhèn)監(jiān)制宮廷用瓷，設(shè)瓷局、置御窯，陶瓷工業(yè)非常繁榮。新中國(guó)建立后，對(duì)當(dāng)時(shí)中華民國(guó)時(shí)期的陶瓷企業(yè)和作坊進(jìn)行了大規(guī)模的整合，陶瓷生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大形成了以日用瓷為主體，藝術(shù)、建筑、工業(yè)、電子等各類陶瓷共同發(fā)展的陶瓷工業(yè)體系。

　　中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)城市頻道記者借此次“超越經(jīng)典•環(huán)球國(guó)禮——《紅樓夢(mèng)十二金釵彩盤》藝術(shù)大觀”在北京大觀園盛大舉行之機(jī)，對(duì)江西省景德鎮(zhèn)市人民政府副市長(zhǎng)黃康明進(jìn)行了一次深入采訪，對(duì) “世界瓷都”做了進(jìn)一步了解。

　　“景德鎮(zhèn)被全世界所關(guān)注，作為文化名城、傳統(tǒng)古鎮(zhèn)、世界瓷都，保護(hù)好景德鎮(zhèn)的陶瓷文化，充分開(kāi)發(fā)利用文化遺產(chǎn)，推動(dòng)陶瓷文化向更高高度、更精細(xì)方向發(fā)展，引領(lǐng)當(dāng)代陶瓷文化發(fā)展，是我們這一代人不可推卸的責(zé)任與義務(wù)。”黃康明說(shuō)。

　　瓷器是中國(guó)漢族勞動(dòng)人民的重要發(fā)明之一，是古代漢族勞動(dòng)人民的智慧和力量的結(jié)晶。而景德鎮(zhèn)陶瓷更是中國(guó)陶瓷中的“翹楚”，聞名世界，可以說(shuō)是我國(guó)“瓷器之國(guó)”的代表和象征。

　　此次，景德鎮(zhèn)精心燒制的《紅樓夢(mèng)十二金釵彩盤》，是通過(guò)精工細(xì)作、精益求精而打造出的陶瓷精品，齊聚了景德鎮(zhèn)現(xiàn)今的工藝技術(shù)，以古樸典雅的外觀與栩栩如生的十二金釵人物形象，呈現(xiàn)在了大家面前。

　　“《紅樓夢(mèng)十二金釵彩盤》在創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中凝聚了許多人的心血和智慧，不僅展現(xiàn)出了制作工匠的高超技藝，也傾注了繪畫藝術(shù)家的一片心血。”黃康唐明說(shuō)。

　　《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之首，是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品。作為一部成書于封建社會(huì)晚期，清朝中期的文學(xué)作品，該書系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)封建社會(huì)的文化、制度，對(duì)封建社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長(zhǎng)的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。將《紅樓夢(mèng)》這部經(jīng)典名著與中國(guó)陶瓷藝術(shù)相結(jié)合，二者相得益彰，共同彰顯出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。