在諸多收藏品中，瓷器是個(gè)較大的門類，涉足收藏的隊(duì)伍也最為龐大，人員復(fù)雜，文化底蘊(yùn)、經(jīng)濟(jì)能力參差不齊。如果要將這個(gè)龐大的人群分類型的話，可分三個(gè)層次：底層，中層和高層。
所謂底層的那撥人群，就是我們稱為國(guó)寶幫的那群玩高仿瓷的人。他們雖不具備鑒別真?zhèn)�，新老的眼光，但�?duì)歷來瓷器的門類和演變過程也能說出個(gè)子丑寅卯來，也看過一些書籍，經(jīng)常對(duì)照?qǐng)D錄。更為自信，仗著有充分的財(cái)力，懷著僥幸心理，常以低價(jià)大量收購(gòu)高仿品，覺得只要收對(duì)一件就可全盤翻本。事實(shí)上這比中彩票的機(jī)率還小。他們中有建博物館的，有出畫冊(cè)的，有辦展覽的，陶醉在自得其樂中。
中層次的是玩破、殘、損或瓷片的人群，他們往往涉足此行有一定年份，也能分別新老，但只認(rèn)那些比較殘破的官窯或民窯器，對(duì)“舊器如新”的官窯佳器不予認(rèn)可。這個(gè)層次中還參雜著不少身居博物館的所謂專家。他們見過的頂級(jí)官窯甚少，偶爾見了也不予認(rèn)可，更無(wú)緣上手。他們的眼光已經(jīng)適應(yīng)這些殘破舊的東西，腦子里也只認(rèn)可此類的物品，只守住自己的那方小天地，對(duì)此天地外的世界一概搖頭否認(rèn)，連看也不愿去多看一眼。所以，眼光永遠(yuǎn)只停留在那些殘破、舊、損的東西上。如果將大英博物館大維德的藏品和佳士得蘇富比的拍品，拿給他們辨認(rèn)，他們一定也會(huì)毫不猶豫的加以否認(rèn)，斷為新仿品。
有一次，好朋友帶來的兩件宋影青湖田窯的碟子讓一位所謂的“專家”斷新老。我正好在旁，其中一只是被打碎過，還少了幾瓣，再用石膏模將它恢復(fù)原型的。兩只不用上手，屬同一窯口和同一坑里的東西。沒想到，那“專家”說破損的那件是到代的，完好的那件是新仿品。我忍不住幾次想笑出聲來，硬克制住，出于禮貌，怕給他帶來難堪。這層次的人有一個(gè)根深蒂固的觀念：老東西一定會(huì)留下使用的痕跡，或者造成殘損，他們認(rèn)為一件經(jīng)歷幾百年的東西怎么可能不出現(xiàn)破損或劃痕？任何人也別想改變他們的觀念。正如哥倫布不能改變印第安人的觀念一樣。他們往往喜歡逛最低層的地?cái)偸袌?chǎng)，如杭州的二百大，上海的藏寶樓，北京的潘家園等等，只相信這些地方會(huì)遇到老的真東西。凡一見精尖稀，真善美的頂尖官窯立馬嗤之以鼻，不屑一顧。這些人中有一些也由于財(cái)力所限無(wú)緣接觸高精尖的官窯器，會(huì)產(chǎn)生一種葡萄酸的妒忌心理加以一概否認(rèn)！
最高層的人士占數(shù)量最少，屬寶塔尖類人物，他們是真正的最具眼力和實(shí)力的藏家。他們并不否定中層人士的東西，很客觀地評(píng)價(jià)他們的東西是老的，真的，但檔次是低的。他們能夠從新中察覺出歲月留下的舊氣，往往有很深的文化底蘊(yùn)，而且具有靈活的思維方式，看問題較為客觀，有獨(dú)到的判斷能力。這些身居寶塔尖的人物也往往比較孤獨(dú)，曲高和寡是常理中的事。中層的人永遠(yuǎn)不理解高層人的思辨方式和眼力，更看不懂高層次玩的東西，而高層次的人卻能理解和看懂中層次人群玩的東西。對(duì)此，我朋友H說得好“這是屬于哲學(xué)范圍的命題，蟲子，雞和人，蟲子被雞啄去，永遠(yuǎn)理解不了雞的想法和要求，雞被人宰殺，也永遠(yuǎn)處于懵懂狀態(tài)中，不能明了人的需求，而人是處在清醒階段的，他知道也能分辨出事物的所有過程。低的不理解高的，高的一定明了低層次的所有行為軌跡。如此比喻似乎有點(diǎn)尖刻！
為此，每當(dāng)那些只收高端藏品的藏家感到孤獨(dú)的時(shí)候，我往往用“登山觀海”的例子安慰他們：你雖站在山頂，舉目一覽無(wú)遺，什么也明明白白；而想讓還在山腳和山腰的人也看清你身前的全貌怎么可能？他們的目力所及只局限在他們所處的境地中，不能要求他們的眼光超過時(shí)空，更不能要求他能達(dá)到你同等的高度。
是否有人會(huì)說：“中層次的人只要努力提高眼力，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，慢慢也會(huì)達(dá)到高層階段。愿望是良好的，但往往這個(gè)美好的愿望不會(huì)實(shí)現(xiàn)。明朝大篆刻家文三橋有首談治印的詩(shī)，其中有一句“俗至不可醫(yī)”。書畫、篆刻如此，一落俗套將越寫越俗，越畫越入窠臼，治印也一樣，鑒定古玩的眼力更如此，一旦路走偏了，進(jìn)了一條歪道，就永遠(yuǎn)也拐不回來，一輩子也到不了寶塔的頂尖。中層次的人只能看那些殘破舊損的東西，如新的官窯是絕對(duì)別指望他們能看懂的。
但是，處在玩高仿品的底層人群，卻有可能上升為高層，原因是這個(gè)群大多是成功人士，在某一領(lǐng)域頗有建樹，他們?cè)谕娲芍新淙胂葳宓共⒉皇侨鄙傥蛐�，更多的是太過聰明和過于自信，想走最快的捷徑所致，一旦他們省悟了高仿品與真官窯的區(qū)別后，往往能重新選擇收藏之路，從頭開始。這樣的藏家我見過幾位，他們和中層的玩殘破舊貨的人士不一樣，處于中層的人群是個(gè)凝固人群，是群固步自封永不開化的群體，只能永遠(yuǎn)呆在自己的井底仰望那一小片天幕自樂。而前者卻能重新開始，走出一片新的天地。
處在高端群體的少數(shù)收藏家，千萬(wàn)不要將自己的高端藏品給這類中層次群體過目，除了自討沒趣還會(huì)遭來不必要的譏諷。道不同不足與謀！古玩行業(yè)與書畫界完全一樣，越高端的書畫家往往認(rèn)同的人越少，中外歷史上有多少大書畫家在世時(shí)默默無(wú)聞，窮困潦倒，不被人看好，直到百年之后才被人慢慢識(shí)其真諦，顯出與眾不同的光彩。
不同層次的收藏人士最好各玩各的東西，各人在各自的圈層內(nèi)交流玩耍。千萬(wàn)別想讓中層的去認(rèn)可高層的東西，大家各守各的天地，盡量和自己同層次的人在自己所處的天地里馳騁徜徉，享受藏品帶來的樂趣。
曲高和寡，永遠(yuǎn)是藝術(shù)界和收藏界顛簸不破的真理！(作者：蔡暄民）
