6月13日，官、鈞、汝三大名瓷在禹州市神垕鎮(zhèn)同窯柴燒成功。鈞瓷出窯萬彩，汝瓷素凈典雅，官瓷潤美如玉，此舉填補了歷史上的燒制空白，開創(chuàng)了一窯燒制多瓷種的歷史先河，在陶瓷界是一個創(chuàng)新型成果，在我國燒瓷歷史上也將起到深遠的影響。專家指出，柴燒三大名瓷的成功，也是我市官瓷產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展的一大機遇。

此次三大名瓷同窯柴燒，是由河南省民間文藝家協(xié)會倡導(dǎo)，中原民間藝術(shù)館杜緒昌創(chuàng)意。此次同窯柴燒匯集了官瓷藝術(shù)大師于樂土、陳連義，鈞瓷大師張自軍，汝瓷藝術(shù)大師韓琴等創(chuàng)作的85件作品。負責此次柴燒的鈞瓷藝術(shù)大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人張自軍說，當今三大名瓷中，只有鈞瓷恢復(fù)了柴燒的技藝，汝瓷、官瓷一直未破解柴燒之謎。柴燒過程中，柴的干濕度、軟硬度、天氣狀況以及填柴的速度和方式等多種因素都決定著瓷器燒制的成敗。

中國陶瓷經(jīng)過漢、唐的發(fā)展，到宋代已是百花齊放，達到璀璨瑰麗的頂峰。宋瓷窯場首推官窯、汝窯、哥窯、鈞窯、定窯，后人稱之為“宋代五大名窯”。官窯以燒制青釉瓷器著稱于世，其造型多仿照商、周、秦、漢的青銅器、玉器造型，風格古樸、莊重、典雅。 據(jù)考證，北宋官窯是宋徽宗趙佶親臨指揮的皇家御窯。

千錘百煉、爐火純青、簡約古樸、神韻天成，是北宋官瓷最典型的藝術(shù)特色，素有“貢篚銀貂金作籍，官窯瓷器玉為泥”的美譽，具有極高的史學(xué)價值、欣賞價值和收藏價值。為了獲得悅目的釉色，工匠們選料嚴格、講究工藝，色彩深淺的變化不是靠簡單增加色劑，而是靠增加釉層厚度來實現(xiàn)，不涂不繪，不渲不染，不雕不鑿，不鑲不嵌，造就了渾然一體的青瓷。

鈞瓷、汝瓷、官瓷在宋朝之所以能完美展示并達到登峰造極的藝術(shù)境界，除它們的造型古樸典雅、端莊大氣外，就是它們的釉色溫潤如玉、豐富多彩。而促成釉色自然變化和美不勝收的手段，就是極其復(fù)雜的高超的柴燒技藝。但是由于柴燒的溫度曲線極難控制，因此柴燒自古以來就是十窯九不成。

對于官瓷來說，此次的柴燒，是一種歷史性突破。面對柴燒工藝復(fù)雜、溫度變化大、燒制難度大的情況，這次的柴燒，經(jīng)過3年的艱苦試驗和探索，終于攻克了三大名瓷的柴燒技術(shù)，并成功使用這一技術(shù)在同一窯爐中燒制三大名瓷，實現(xiàn)了幾代陶瓷人的夢想。此次燒制出的官瓷，質(zhì)樸典雅。官瓷與汝、鈞窯瓷器一樣，特別注重釉色美。燒成過程中，選用優(yōu)質(zhì)木材作燃料，以保證窯內(nèi)的溫度和氣氛。

也正因如此復(fù)雜的柴燒工藝，柴燒的瓷器產(chǎn)生出自然玉潤的質(zhì)感，古樸厚重的色澤，為歷代人所癡迷。省民協(xié)副主席程健君表示，此次，鈞、汝、官瓷成功同窯柴燒尚屬首次，填補了三大名瓷燒制技藝上柴燒的歷史空白，在中國燒瓷史上具有里程碑式的意義，為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性保護提供了有益的借鑒。

經(jīng)過多年來的研究與開發(fā)，我市在北宋官瓷研究方面已經(jīng)取得了豐碩的成果，所燒瓷器已形成了質(zhì)樸無華、釉色雅麗的風格。但是，相比鈞瓷和汝瓷，官瓷在產(chǎn)業(yè)化發(fā)展上，還需進一步努力。而此次成功同窯柴燒三大名瓷，已經(jīng)引起了社會的廣泛關(guān)注。相關(guān)部門和業(yè)界不妨以此為契機，加大對北宋官瓷的支持和研究力度，真正把北宋官瓷產(chǎn)業(yè)做大做強，擦亮開封的這張文化名片。