大師，是一個尊稱，是在某領域作出突出貢獻和產生重大影響的人物。近些年來，隨著社會的浮躁心理膨脹，市場經濟的資源熱炒，“大師”這個本來為人敬仰的名頭高帽漫天飛，在一些藝術場合想不碰到一位“大師”都難。人們不禁懷疑，這樣的藝術生態(tài)健康嗎？這么多“大師”是從哪里“生產”出來的呢？下面以陶瓷為例，看看陶瓷藝術大師的產生流程。

    新中國成立初期，百廢待興，國內發(fā)展急需外匯，工藝美術品是出口創(chuàng)匯的主要渠道，于是國家制定“老藝人”制度，以保護和鼓勵傳統(tǒng)工藝美術的傳承和發(fā)展。1979年，為了在市場化背景下，進一步保護傳統(tǒng)工藝美術行業(yè)，由國家主導評選的“中國工藝美術大師”首次開評。但是由于政府部門及其下屬協(xié)會選拔監(jiān)管力度不夠，特別是“大師”名分與隨之帶來的豐厚經濟利益緊密關聯(lián)，中國工藝美術大師評選制度到第五屆由行業(yè)協(xié)會轉到國家有關部委評選的時候，遭受非議。業(yè)界人士認為，首次試水的評審主辦單位拋開行業(yè)協(xié)會乃至評審專家，權力因素帶到評選過程中，選出的“大師”令人質疑；在整個評審前后，輿論界對于收取評審費、參評人資格審定、評選程序的合理性問題都提出許多質疑。

    在市場化的背景下，“國家級大師”或“省市級大師”逐漸演變成為某些政府機構或準政府的行業(yè)民間機構發(fā)財?shù)腻X袋。濫發(fā)“大師”帽子成為當代中國陶瓷界一道怪異的景觀。

    當諸級“大師”評選的真實意愿不在于推動陶瓷藝術的發(fā)展繁榮而在于做局撈錢，不可避免地引發(fā)“生產”陶瓷“大師”的莊家之間的競爭，“大師”發(fā)證機構之間相互詆毀、相互打壓、相互排擠成為常態(tài)。2010年中國建筑衛(wèi)生陶瓷協(xié)會評出首屆中國陶瓷設計藝術大師，中國陶瓷藝術大師的主辦單位中國陶瓷工業(yè)協(xié)會表態(tài)：中國陶瓷藝術大師評選將“拒錄”中國陶瓷設計藝術大師。2012年中國建筑衛(wèi)生陶瓷協(xié)會主導籌建“中華陶瓷藝術大師聯(lián)盟”，2013年中國陶瓷工業(yè)協(xié)會主導“中國陶瓷大師聯(lián)盟”，同時還成立“中國陶瓷工業(yè)協(xié)會陶瓷藝術設計中心”、授予“中國陶瓷藝術、設計、教育終身成就獎”、“中國陶瓷藝術與設計杰出貢獻獎”，呈分庭抗禮之勢。中國輕工業(yè)聯(lián)合會下屬的中國工藝美術學會，在2012年之后一年時間內連續(xù)評選出“中國刺繡藝術大師”“中國玻璃藝術大師”“中國玉雕藝術大師”“中國木雕藝術大師”等諸多“大師”稱號。

    國家級“大師”的批量制造也引發(fā)省市級“大師”連環(huán)反應，尤其引發(fā)當代陶瓷藝術“大師”的“產出”熱潮。相對于其他“大師”，陶瓷“大師”因其獨特的審美“大眾性”及國際化認知，也成為競爭最激烈、含金量最高的大師頭銜之一。有人一針見血地指出，很多大師的名號，是利益驅動下官商運作的結果。一位藝術批評家說：“文化亂象的根源是利益驅動，甚至牽扯到一些腐敗行為。有的官員利用手中的權力把資質平平的文化工作者捧成‘大師’，‘大師’有身價了，創(chuàng)作的作品成‘珍品’了，‘大師’得利，一些官員拿這些‘大師’作品送禮，也得利，雙方就結成了利益共同體。這種做法古已有之，被稱為‘雅賄’。”

    “大師”之所以受追捧，與市場畸形價格評定體系有關。一位藏家說，從地方級大師到國家級大師，不同機構協(xié)會評選的各類“大師”稱號就有將近20種。市場上工藝作品的標價同大師的“級別”關系很大，同一件作品，從省高工到省級大師，價格可以翻一倍，如果再成為國家級大師，至少再翻一倍。

    與學問領域的“大師”極度稀缺相比，當代中國陶瓷藝術領域的“大師”繁華得令人眼花繚亂，但具諷刺意味的是，近百年來，中國大陸日用陶瓷整體上在當代世界陶瓷王國里處于“地攤貨”低層級，設計觀念落后，質低價廉，甚至為海外陶瓷名牌貼牌生產，成了世界品牌陶瓷的加工廠。中國陶藝在國際上的品質低勢位并未因近年來諸類、諸級陶瓷藝術“大師”的極速“生產”而有所改觀。成千上萬陶瓷藝術“大師”未能創(chuàng)造出世界級的陶瓷藝術極品，未能創(chuàng)造出與千余年前祖輩陶瓷藝人比肩而立的陶瓷器物，頗具悖論和反諷意味。

    中國美術學院藝術人文學院院長曹意強教授分析說，是藝術標準之外的價值評判在推波助瀾。由于藝術品價值判斷缺乏統(tǒng)一標準，很多藝術品購買者和收藏者缺少對藝術作品的欣賞和判斷能力，這樣，創(chuàng)作者的名頭甚至官位就成為其作品價值的標簽。在火熱的藝術市場，“大師”的名頭不管有沒有體現(xiàn)藝術水準，都與藝術作品的價格直接相關。

    讓“大師”返璞歸真，也是藝術品市場和藝術業(yè)態(tài)回歸常態(tài)的過程。中央文史館副館長、畫家馮遠對記者說，大師稱謂有的是“時名”，有的是“史名”。藝術界需要大師、期待大師，但大師要由后人來評，而不是由當代人說。藝術工作者克服功利思想，潛心創(chuàng)作，祛除浮躁，才會有藝術進步，藝術生態(tài)才是成熟健康的。