泥塑彩繪臉譜80后第五代傳人林泓魁 卡通造型讓仿古瓷變“年輕”
　　歷經(jīng)歲月淘洗的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，大都因技藝的奇絕精深而讓普通人難以近身。前天適逢我國第九個“文化遺產(chǎn)日”，榮寶齋木版水印、傳統(tǒng)藥香制作技藝、北京鬃人、泥塑彩繪臉譜、北京仿古瓷、繩結(jié)等百姓易于參與的“非遺”項目，分別由傳承人坐鎮(zhèn)，在西單文化廣場“2014年文化遺產(chǎn)日主場活動”中與市民互動——小朋友敲擊銅盤觀鬃人轉(zhuǎn)動、女孩提筆為孫悟空面具勾臉、老年人也拿起耙子體驗了一把木版水印，似乎只有能工巧匠才能觸碰的“非遺”技藝，百姓伸手可及。

　　據(jù)悉，此次活動由文化部、中央文明辦、民政部主辦，文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會、中央文明辦志愿服務(wù)工作組、民政部基層政權(quán)和社區(qū)建設(shè)司、北京市文化局、西城區(qū)委區(qū)政府共同承辦。主舞臺上，白紙坊太獅、古彩戲法等展示引得市民頂烈日駐足，“根與魂”及“薪傳獎”專題圖片展則用文字記錄并傳遞著120名代表性傳人的故事。

　　而最讓觀眾興味盎然的無疑是8座“非遺小屋”，在彌漫的中藥甘苦味道中，一個小女孩正在用小手揉搓著藥丸，一招一式頗為專注；而仿古瓷的卡通造型無疑是傳統(tǒng)工藝的一種題材拓展，雖然一件作品尚在泥胎階段，仍不時引得小朋友走上前來；更有手巧的女孩依據(jù)圖示編織著各色繩編圖形……而小屋中人氣最旺的當(dāng)屬兩位家族技藝中的年輕傳人：白霖，白氏鬃人第四代傳人；林泓魁，泥塑彩繪臉譜第五代傳人，兩人皆著中式衣衫，操著地道的京腔為觀者講述技藝的工序與歷史。

　　在白霖的鼓勵下，7歲的劉怡辰拿起圓棍敲擊銅盤，鬃人隨之轉(zhuǎn)動起來，白霖還在一旁為她做著講解，“因為鬃人的底部是有彈性的豬鬃毛，敲擊時震動銅盤，鬃人也就動了起來。別看鬃人很小，但需要42道工序，衣服都是手工繪制，非常熟練的技師制作一個也要一天。這雖然是一門民間技藝，但看過《末代皇帝》就能發(fā)現(xiàn)，其實溥儀在宮廷里也在玩兒。而在民間，老百姓因不能常去戲園子聽?wèi)�，于是就在家擺上鬃人，大人唱，孩子玩，其樂融融，因此鬃人也被稱作老北京的‘玩意兒’。”而80后林泓魁小學(xué)五年級便因同學(xué)過生日送了件自己制作的泥塑，而成了學(xué)校中的小名人，從此埋下了繼承家族手藝的伏筆。為了讓觀眾更易上手，他拿來了已經(jīng)簡單勾描過的孫悟空臉譜，指導(dǎo)觀眾按照畫線填色，而畫完后，觀眾還可將自己的臉譜作品帶回留念。

　　無論是鬃人還是泥塑彩繪臉譜，因其都與京劇有關(guān)，所以白霖和林泓魁對于戲曲都頗有研究。白霖自小便是少兒京昆的小演員，用他自己的話說是沒唱出名堂，后來就沒從事專業(yè)。而對于這門家傳的手藝，他雖從小接觸，但卻按部就班讀完了該讀的書。北外英語系畢業(yè)后，他一直在公司從事對外工作，后來深感家族技藝向國外推廣時遇到溝通不暢的瓶頸，他開始將主要精力用在了對技藝的研習(xí)上。“這些年我們常常去中小學(xué)為孩子傳授技藝，還有一些國際學(xué)校，包括一些在國外的講座，我會用英語給他們講技藝背后的文化底蘊，畢竟是民間手藝，涉及到很多的專用詞匯，這都需要了解技藝才能讓溝通更順暢。”而林泓魁則在李萬春先生誕辰100周年之時為其設(shè)計并制作了精美的臉譜作品。“我們的臉譜與演員在舞臺上的完全一致，而演員勾臉的方式都是清代記錄在紙上流傳下來的。但現(xiàn)在我們新創(chuàng)了按照京劇名家面部臉形塑形的譜式，也就是名家長什么樣我們就做成什么樣。”

　　雖然兩位年輕人都對家族手藝樂此不疲，但白霖說，“傳統(tǒng)技藝現(xiàn)在最大的問題還是年輕人學(xué)的少，就像我們這樣的家族手藝，年輕人繼承下來的也不多，世家后代傳承下來的少到一個巴掌就能數(shù)得過來。” (記者 郭佳 王曉溪攝影 )