金秋 色釉粉彩瓷碗 50×40cm

劉偉 清秋 窯變彩瓷板 70×40cm

文/劉偉 景德鎮(zhèn)日報(bào) 萬荻芳

華夏收藏網(wǎng)訊 文藝，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。習(xí)近平總書記10月15日主持召開文藝工作座談會并發(fā)表了長篇講話。10月10日，中國國務(wù)院總理李克強(qiáng)在德國總理默克爾的陪同下參觀了德國皇家瓷器廠。瓷器是中國的發(fā)明，瓷器是中國的名片，瓷器也是中國傳統(tǒng)文化的最好體現(xiàn)。

無論是通過古代絲綢之路傳到西域的瓷器還是現(xiàn)當(dāng)代世界各地著名博物館館藏的精美瓷器，無論是古代皇帝御用的瓷器還是如今普通百姓所用的瓷器，說到瓷器，人們就不得不提景德鎮(zhèn)這座世界瓷都，而這座擁有督陶官唐英和“珠山八友”的陶瓷圣地在今天同樣涌現(xiàn)了一些非常優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)家，甚至是國際國內(nèi)久負(fù)盛名的藝術(shù)大師。中國工藝美術(shù)大師劉偉就是其中的佼佼者，也是現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)陶瓷的領(lǐng)軍人物。正如習(xí)近平主席所說，文藝作品傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，是這個(gè)時(shí)代的“表情”，也是這個(gè)時(shí)代的“精神食糧”。劉偉的作品充分展現(xiàn)了景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷工藝技法，凸顯了陶瓷藝術(shù)的工藝美和材質(zhì)美。劉偉的作品內(nèi)容多以鄉(xiāng)情題材為主，將中國人傳統(tǒng)的思鄉(xiāng)之情和葉落歸根的價(jià)值觀表現(xiàn)出來，作品充滿濃濃的鄉(xiāng)情與溫情。

一件好的作品，應(yīng)該是把社會效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。優(yōu)秀的藝術(shù)作品，既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場上受到歡迎。劉偉的作品正是如此，而更令人敬佩的是劉偉不僅僅是一位精益求精的藝術(shù)家，更是一位厚德善行的藝術(shù)家。他一直致力于推動景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷的發(fā)展，希望通過自己的努力在世界范圍內(nèi)弘揚(yáng)景德鎮(zhèn)陶瓷文化，同時(shí)也以海納百川的胸懷接納各種藝術(shù)形式。在從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作近40年來，劉偉自身的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)造詣得到了升華，他的心中裝的絕不局限于自己的藝術(shù)成就，更多的是對整個(gè)陶瓷藝術(shù)的無限熱情。他惜才愛才，幫助一些有才而沒有平臺的學(xué)生，他毫不吝惜自己的所學(xué)所知，毫無保留地教給學(xué)生，他希望憑借自己的能力能夠做些對景德鎮(zhèn)、對陶瓷藝術(shù)有益的事情，促進(jìn)陶瓷藝術(shù)早日登上更高的藝術(shù)殿堂，擁有更強(qiáng)的話語權(quán)。

盡管劉偉已經(jīng)是中國工藝美術(shù)大師，盡管他已經(jīng)是景德鎮(zhèn)市陶瓷研究所副所長，盡管他已經(jīng)取得了令人艷羨的成就，然而，難能可貴的是劉偉始終保持著冷靜和淡定的心境，他清楚自己的夢想絕不止于此。正所謂：“燕雀安知鴻鵠之志哉。”我們感知劉偉心中的夢想和使命，這是他自己給的，也是時(shí)代賦予的。我們遙想瓷都昔日的輝煌，有御窯、有“珠山八友”，我們更慶幸新時(shí)代的到來，像劉偉這樣有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有藝術(shù)抱負(fù)和遠(yuǎn)大理想的陶瓷藝術(shù)家多多益善，如是這樣，陶瓷藝術(shù)早日躋身世界藝術(shù)版圖不是夢想。

春風(fēng)化雨，潤物無聲，是一種境界。劉偉用自己的言行最好地詮釋了這句話的內(nèi)涵�！墩撜Z》曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”孔子認(rèn)為真正的君子是人格修為和學(xué)問造詣上都能達(dá)到一定高度的人。“大音希聲，大象無形，大美無言”。這是幾千年前老子的智慧，這是中國文化精神和價(jià)值觀念的體現(xiàn)，時(shí)至今日，仍然讓人受益，劉偉的藝術(shù)人生和藝術(shù)價(jià)值與此一脈相承。