收藏是種文化，是種喜歡，無論什么東西，只要喜歡就有收藏價(jià)值。收藏對于我們主要的價(jià)值表現(xiàn)在以下方面：文物和欣賞價(jià)值，潛在的投資價(jià)值，貨幣是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史見證,同樣也是一件小型藝術(shù)品。收藏價(jià)值是不言而喻的，是藝術(shù)與價(jià)值的結(jié)晶。

　　硬幣一般為金屬幣，從貴金屬到普通金屬銅、鐵、鋁以至較為廉價(jià)的錫、鋅、銻，都可以鑄成硬幣。但在特殊條件下，卻產(chǎn)生了非金屬幣——陶瓷幣。小小一枚貨幣中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，潛在著人文、歷史、地理、民族、美學(xué)等方面的知識。從這種意義上來說，收集錢幣，也是對知識的吸取與學(xué)習(xí)。

　　世界各地的珍奇貨幣，由于歷史和社會(huì)原因至今還在各國流行和珍藏著。陶幣是一種制作工藝簡單、流通壽命短的錢幣。當(dāng)時(shí)資源缺乏，曾短暫發(fā)行過陶瓷貨幣。因其易碎性質(zhì)，流傳至今的為數(shù)極少，顏色有褐、白、綠等。陶幣背面有近似于圓的八邊形圖案，圖案上下飾有云紋，陶幣的原料由高嶺石等多種成分組成，具有吸水、可塑、耐火等可燒結(jié)成型等特性。此瓷幣一組20枚，流傳至今實(shí)屬難得，有很高的研究和收藏價(jià)值。

　　瓷幣最早見于漢代有過瓷幣的紀(jì)錄，在1959年上海嘉定縣戰(zhàn)國墓中出土的陶瓷中，就有戰(zhàn)國時(shí)流通的古代陶瓷幣——郢愛。《據(jù)舊五代史》記載：五代時(shí)，北方缺乏銅料，幽州軍閥劉仁恭便用陶泥制作錢幣，在內(nèi)部使用。

　　中國是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器是漢族勞動(dòng)人民的一個(gè)重要的創(chuàng)造。中國是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器是漢族勞動(dòng)人民的一個(gè)重要的創(chuàng)造。瓷器的發(fā)明是漢民族對世界文明的偉大貢獻(xiàn)，在英文中“瓷器(china)”與中國(China)同為一詞。大約在公元前16世紀(jì)的商代中期，中國就出現(xiàn)了早期的瓷器。在古代，由于市場上小額通貨的不足，官方許可在發(fā)行者保證兌付的前提下也可在市場上作為小額通貨的補(bǔ)充流通。

　　隨著中國引進(jìn)近代機(jī)制錢幣，陶瓷代幣逐漸開始流通。陶瓷代幣色彩鮮艷、形狀各異、品種繁多。除了陶瓷之外，也有部分金屬、玻璃等材質(zhì)的相同性質(zhì)物品，前人討論時(shí)多并列討論。大小不同的面值是按照當(dāng)時(shí)的貨幣體系而設(shè)定，大部分的陶瓷筆帶有漢字的幣文，在文字與形制上也充分體現(xiàn)了與中國錢幣文化的聯(lián)系，可算是東南亞華人相關(guān)錢幣中獨(dú)具特色的一朵奇葩。

　　日軍侵占東北時(shí)，大量掠奪中國金屬礦藏，偽滿洲傀儡政權(quán)財(cái)政困難，到處搜刮金屬物制造槍彈武器。偽滿洲政權(quán)一方面將大量金屬礦奉獻(xiàn)給日軍，另一方面將社會(huì)上流通的銅幣收回，并到處搜刮民間銅器，就連箱柜上的“銅活”也不放過。偽滿當(dāng)局財(cái)政枯竭、經(jīng)濟(jì)困窘，只好從日本引進(jìn)技術(shù)，用陶土沖壓成貨幣，投放市場，充當(dāng)“滿洲中央銀行”大面值紙幣的輔幣。

　　小小一枚錢幣展現(xiàn)出寬闊而深遠(yuǎn)、精美而活潑的時(shí)代氣息，將時(shí)代生活、歷史進(jìn)程濃縮其中，真實(shí)地記錄了那個(gè)時(shí)代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人民生活的狀況，集史料性、藝術(shù)性、觀賞性、知識性融為一體，具有不可低估的研究價(jià)值和欣賞價(jià)值。觀賞這一枚枚貨幣，讓人們對流逝的歲月勾起沉沉的追憶。喚起人們強(qiáng)烈的收藏欲望。