隨遇

　　茶，最是平等與寬容。講究之人，在乎品茶之四要":精茶、真水、活火、妙器,四者缺一不可，每飲一盅，必處處留意、事事鋪墊，唯恐一不小心，茶韻全失；而隨意之人，無所謂身處何方，手執(zhí)是壺是盞，茶興一來，便席地而坐，或鯨吞牛飲，或淺斟慢酌，也得盡茶之三味。是以飲茶之樂，純出于心境。若心外無物、心外無我，何處不能喝茶，何人不能同飲？此心安處，即是吾鄉(xiāng)，有了清茶一杯，也便可隨遇而安了。

秋意

　　小爐圍一品，煮茶話桑麻。中華傳統(tǒng)農(nóng)耕之道，春種秋收、春華秋實，最近自然。農(nóng)人樸實勤勞，循天時順地利，天地雖然不言，卻放在心里，時機一到，必有豐厚饋贈。自古以來，有諸多傷秋之客，見暑往寒來，秋風(fēng)蕭瑟，便生惆悵之心，不禁自怨自艾起來，渾不知成熟與收獲才是秋之本色。故劉禹錫有詩云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝，晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”快哉！三五好友，于天朗氣清、秋高氣爽時節(jié)，圍爐烹茶，抬頭便是果實累累掛滿枝頭，低頭但見牛羊下山雞鴨成群，此情此景，豈不大快人心，令人不由得對人生知足和對天地感恩，何來春愁秋恨之傷？

琴煙茶韻

　　此套茶席設(shè)計主題重在意境，以飲茶人的清靜高遠、溫文儒雅的心境為主題，將茶、書、琴、香幾大元素融為一體。

寒武紀

　　此套茶席設(shè)計以地質(zhì)年代“寒武紀”命名，突出表現(xiàn)地質(zhì)年代石質(zhì)的變化，也是迄今為止地球上最早發(fā)現(xiàn)生物痕跡的年代，以石質(zhì)茶臺配合石釉，用三葉蟲化石加以裝飾。

日月同輝

　　此茶席設(shè)計以青瓷梅子青釉為主色調(diào)，重在器型設(shè)計，以圓融形態(tài)的壺和壺承來代表“日”，以彎月形態(tài)的杯承加五只杯子來代表“月”，象征日月同輝，同時也寓意海峽兩岸手足相連，親密無間。

愛蓮說

　　此套茶席共分為三個組成部分，以“蓮”為主題，利用手繪工藝將蓮的各種姿態(tài)分別表現(xiàn)在各種器型之上。

龍窯柴燒

　　以手拉胚器型為題，傳統(tǒng)德化大龍窯燒制而成，配以崖柏脫骨隨型木雕為茶盤，以龍形根雕加以裝飾。

一盞清禪

　　取“禪”為意境，表達各人心境，每個人體會不同只觀當(dāng)下問心。

面壁悟禪

石來運轉(zhuǎn)

花季

自在安暖

秋風(fēng)微寒，草木泛香；

茶如人生，至臻品味。

情暖人心，用心若境；

暗香拂袖，梵音繞梁。

幽碧溫潤，醉了時光；

聞香賞器，禪語心燈。

　　本作品以慢生活為格調(diào)，精準(zhǔn)的整合了茶道、香道、花藝、音響于一體。作品整體結(jié)合美學(xué)設(shè)計，簡約大氣而又不失古樸。通過各種精致的茶器、香器、花器、音響、文玩擺件的有機整合，充分表達品茗聞香之雅趣！

恒定

秋風(fēng)颯爽微寒，佳茗展；

茶煙聚散輕裊，擾時光。

幽碧溫潤茶湯，醉心腸；

聞香賞器品鑒，不知返。

梵音繞梁旋轉(zhuǎn)，久不散；

誰襯茶香飄遠，味綿長。

　　欲使散心恒定,須令心有所住，看似信手拈來，卻凝固了禪宗的空寂與豁達，淡泊與無心，此款茶器陶瓷溫潤淡雅，瓷質(zhì)細膩，造型優(yōu)美，素雅淡凈，手感光滑，彰顯名家的精湛技藝。結(jié)合古樸至雅的茶席桌面，配以原木花插以及枯枝點綴，背景使用音響擺件【達摩恒定】播放古琴渲染意境。

靜

　　《靜》寓意安靜、寧靜、祥和，既有“空山新雨后，天氣晚來秋”的空靈感，又有“深林人不知，明月來相照”的現(xiàn)場感。漆藝茶盤，在深厚的顏色和精致的點綴中，體現(xiàn)幽深、安靜的底蘊。汝窯茶具富有歷史遺風(fēng)，代表時間的痕跡。二者相結(jié)合，寓意時間在厚重的土地上流走，茶香蒸騰而上，就是時間的影子。茶人盤膝而坐，聞茶香彌漫，看茶煙蒸騰，獨得寧靜篤定心境。

高山流水

　　《高山流水》是我國十大古曲之一，蘊含著伯牙與鐘子期知音難覓的典故，給人予高雅空靈的感覺。本件作品通過典雅的白瓷茶具、精致高貴的瓷雕作品，配上漆藝，藝術(shù)的典雅與歷史的厚重交相輝映，碰撞出知音相遇的火花。