古瓷器是中國歷史文化的重要組成部分，有很高的藝術(shù)收藏價(jià)值，愛好者甚多。可火爆的市場、高額的利潤，致使大量的仿品流入市場。贗品越仿越真，檔次越仿越高，做舊手法越做越到家，搞得一些專家們也真?zhèn)坞y辨。那么，怎樣才能提高自身的鑒賞能力，避免收藏一些假古瓷呢?這就需要注意以下“一要，三不要”：
“一要”長于陶瓷學(xué)問。我國的陳設(shè)藝術(shù)陶瓷，分陶和瓷兩大類。陶主要產(chǎn)地有以紫砂壺和花盆著稱的陶都江蘇宜興，有以陶塑人物和動(dòng)物造型見長的廣東石灣，還有生產(chǎn)唐三彩的河南洛陽，生產(chǎn)黑釉陶罐的山西渾源，生產(chǎn)刻花陶器的四川榮昌等；瓷主要產(chǎn)地有以生產(chǎn)青花、玲瓏、粉彩、顏色釉四大傳統(tǒng)名瓷的瓷都江西景德鎮(zhèn)，有以釉下五彩裝飾美術(shù)瓷而聞名的湖南醴陵，有生產(chǎn)雨點(diǎn)釉和發(fā)展刻瓷藝術(shù)的山東淄博，生產(chǎn)花釉和象牙瓷的河北邯鄲，生產(chǎn)白瓷的福建德化，生產(chǎn)青瓷的浙江龍泉，生產(chǎn)釉上彩花瓷的廣東潮州，生產(chǎn)仿南宋官窯藝術(shù)瓷的浙江蕭山等。
陳設(shè)藝術(shù)瓷作為商品，價(jià)格并非越高越好，這需要認(rèn)真加以鑒別，比如釉下彩和青花，要看畫功是否熟練、清晰，色澤是否瑩潤、透明，釉下裝飾注重工筆式寫意，必須是手工繪制，不是印花、貼花，而且顏色要光亮。對(duì)陳設(shè)藝術(shù)陶瓷的選購，既要看整體效果，也要仔細(xì)察看器形是否周正，有無變形，釉面是否光潔，色度有無異樣。選購陳設(shè)藝術(shù)陶瓷要在白天光線好的地方，燈光往往會(huì)出誤差，對(duì)瓷質(zhì)可輕輕彈叩，聽聲音是否清脆響亮，沙啞聲音有裂紋的，再好看也不值錢，而且有裂紋的陶器不易保存。
“一不要”總想從舊貨古玩市場買到珍稀名瓷。珍貴古瓷相當(dāng)少，很早以前便受到人們的珍視。如：官窯、汝窯、哥窯這些珍品瓷器，目前國內(nèi)外的存世量幾乎都有數(shù)可查，十分珍貴，即使是皇家也不易得之。元青花瓷在元代燒造較少，當(dāng)時(shí)就很昂貴，民間能用得起這種高檔瓷器的為數(shù)甚少，主要是祭祀用器，因此遺存及少。20世紀(jì)30年代被發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)以來，更聲名遠(yuǎn)播，人人皆知其珍稀名貴，即便地?cái)傂∝溡嘀滟F重，若能輕易廉價(jià)買到元青花，實(shí)屬可疑，當(dāng)慎之又慎。
“二不要”受古瓷鑒定理論書的誤導(dǎo)。收藏者往往依照古瓷鑒定理論書中的特征，按圖索驥，往贗品上湊。目前，有些理論專著是研究我國瓷器藝術(shù)成就和歷史的，書中的論述對(duì)象往往選擇最能代表當(dāng)時(shí)成就的名品。這方面的資料比較多，仿偽者往往依據(jù)這些資料描述的特征和圖片進(jìn)行仿制。
在民間收藏活動(dòng)中，一輩子也難碰上一件珍品，所以這些書籍只能幫助我們了解歷史上各時(shí)期的制瓷成就和代表名品，于實(shí)際收藏活動(dòng)的指導(dǎo)意義并不太大。但是，市面上的仿品卻有很多特征與書本上相符，如果按圖索驥，便最容易上當(dāng)。再有一種情形便是一些作者迎合興起的收藏?zé)�，編輯出版一些指�?dǎo)購藏的圖錄，常常為了給書本增色，而不惜抄錄一些根本不可能在民問流傳或世上交易的珍品圖片，隨意地標(biāo)上參考價(jià)格，使人產(chǎn)生這些珍品曾在市面上出現(xiàn)而被廉價(jià)購走的錯(cuò)覺。
“三不要”把收藏定位放得太高。對(duì)所處地區(qū)正常可能收藏的瓷器品種缺乏認(rèn)識(shí)，不從實(shí)際出發(fā)確定收藏品位，這是許多愛好者的通病。對(duì)那些有收藏價(jià)值又有條件買到的古瓷不屑一顧，只想買那些沒有可能出現(xiàn)的珍品瓷器，正好跌入制售贗品者的圈套。這種不切合實(shí)際的收藏定位觀，主觀上便拉開了接觸珍品的距離。
總之，收藏者要多與同好收藏的人士交流切磋心得體會(huì)，優(yōu)勢互補(bǔ)，共同提高。還應(yīng)該多看真品，從真品入手再結(jié)合書本知識(shí)，才能形成經(jīng)驗(yàn)。只有在收藏中學(xué)習(xí)鑒賞，鑒賞中指導(dǎo)收藏，循序漸進(jìn)，才能逐步提高。
