唐三彩陶瓷馬是在高宗時期才開始生產(chǎn)的，因為在此之前的墓葬中沒有發(fā)現(xiàn)過三彩器。高宗時唐王朝國力日漸強盛，統(tǒng)治階級的奢侈之風(fēng)也愈演愈烈。那么唐三彩陶瓷馬的裝飾手法有哪些呢?

　　唐三彩陶瓷馬的裝飾非常豐富，裝飾手法變化多端，使人大有常見常新的感覺。唐三彩陶瓷馬的裝飾手法主要有：

　　彩帶裝飾法

　　這是一種利用釉料本身的流動性，在底釉的一定部位刷上濃厚的各色釉汁，任憑其自然流淌而形成的一條條斑駁的彩色條帶的裝飾手法，是三彩馬最為常見的一種裝飾手法。

　　點彩裝飾法

　　即用毛筆在馬的軀體上點染各色釉汁斑點，或在深色底釉上點淺色斑點，或在淺色底釉上點深色斑點，使之疏密有致，呈現(xiàn)出自然天成的效果。通常點藍彩馬比較名貴。如圖9 和圖15。圖15的這匹點藍彩立馬，系民國初年流失海外的三彩器，現(xiàn)藏美國舊金山亞洲藝術(shù)博物館。這匹三彩馬不僅造型新穎獨特，而且運用貼花法在鞍披上貼塑了馬蹬子。這在三彩馬的裝飾中是絕無僅有的。

　　貼花裝飾法

　　即將模印好的各種裝飾物貼在三彩馬的一定部位，使馬顯得更加華貴莊重。常見的裝飾物有馬鞍、披毯、鈴鐺、寶相花等。

　　絞胎裝飾法

　　又稱攪胎，即模仿大理石紋路的一種裝飾手法，其操作方法，過去說法不一，經(jīng)過國內(nèi)科研工作者的多年努力現(xiàn)已基本掌握。從出土三彩器看，唐三彩的絞胎紋實際上有三種藝術(shù)表現(xiàn)形式：其一是器身用絞胎技術(shù)制作而成，即先用白、赭兩色瓷土分別制成薄泥片，然后層層疊加，拉坯或手捏成型，使坯胎呈現(xiàn)大理石或類似樹木年輪的紋路。其二是貼面絞胎，即將絞胎紋薄片貼在器物外面，使器物的局部呈現(xiàn)絞胎紋。其三是仿絞胎。1971年乾縣唐代懿德太子李重潤墓出土的射箭馬上人俑，即為仿絞胎三彩的代表作。該馬俑高36厘米，現(xiàn)藏陜西省博物館。其器身大理石紋實際上不是通過絞胎技術(shù)整體成形制作成的，而是用筆畫在胎體上，然后施釉，再入窯燒制而成。其器身紋路顯得更加勻稱得當(dāng)，且線條流暢，色澤圓潤，其藝術(shù)表現(xiàn)力遠勝于絞胎紋。

　　拉毛裝飾法

　　即在馬鞍部位通過刻畫形成一種粗毛毯的效果。這種唐三彩陶瓷馬的裝飾手法在三彩駱駝身上經(jīng)常見到，三彩馬身上較少見。有一匹極為名貴的拉毛三彩立馬，高75厘米，通體棕褐色，頭小頸長，雙耳直立，鞍革詹俱全，革帶是飾綠色蟾蜍紋杏葉，鞍外貼塑大塊綠色毛毯，體態(tài)矯健骨肉勻稱，使人過目難忘。1981年出土于河南洛陽安菩墓，現(xiàn)藏河南省博物館。