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去龍美術(shù)館看明朝瓷器 世風(fēng)的變革與轉(zhuǎn)折

發(fā)布:2015-1-6 9:19:15  來源: 文匯報(bào) [字體: ]
  • 圖片說明:明宣德青花折枝花卉紋八方燭臺(tái)
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      去龍美術(shù)館看明朝瓷器 “朱見深的世界”特展呈現(xiàn)一位中國(guó)皇帝的一生及其時(shí)代

      在276年明代歷史上,明憲宗朱見深往往被認(rèn)為是一個(gè)“不合格的皇帝”。與其先輩甚至子嗣相比,他都顯得懦弱而無所作為。但也有史學(xué)家指出,他的一些優(yōu)秀特質(zhì)被人們所忽略了,比如至情至孝、喜好讀書、熱愛藝術(shù)、寬恕而近乎無為而治。在他所統(tǒng)治的成化年間,社會(huì)與文化藝術(shù)領(lǐng)域中的諸多變化,推動(dòng)明朝社會(huì)“從前期嚴(yán)肅冷酷到后期自由奔放的轉(zhuǎn)型”。

      若是對(duì)于永樂、宣德、成化年間的中國(guó)瓷器發(fā)展有興趣,你或許應(yīng)該去一趟龍美術(shù)館(西岸館)。在那里,“朱見深的世界:一位中國(guó)皇帝的一生及其時(shí)代”特展匯聚了那個(gè)時(shí)代斗彩瓷器的重要代表、書畫精品以及大量珍貴文獻(xiàn)資料,結(jié)合現(xiàn)代影像,還原并走進(jìn)明朝皇帝的思想世界,梳理其治下時(shí)期的中國(guó)在瓷器藝術(shù)、社會(huì)生活等諸多方面的變革。

      

      中國(guó)瓷器工藝的提升點(diǎn)

      景德鎮(zhèn)自五代以來就是中國(guó)最重要的瓷器生產(chǎn)中心之一,明初承元制,繼續(xù)在景德鎮(zhèn)設(shè)瓷局,但尚無固定的御窯廠,官窯和民窯都為朝廷燒制瓷器。在永樂及宣德年間,宮廷瓷器在工藝上取得了非凡成就,紅釉瓷、白瓷、青花瓷都達(dá)到了新的歷史高峰。永樂甜白瓷、永樂鮮紅釉、宣德祭紅釉、永宣青花,迄今仍是中國(guó)官窯瓷器中的珍品。宣宗登基后,開始在年號(hào)款前加上朝代,以強(qiáng)化皇權(quán)。同時(shí),朝廷派人督造御用瓷器,御窯廠正式誕生,此舉使中國(guó)傳統(tǒng)的官窯制度變成一種前所未有的官窯與御窯并存的機(jī)制。

      由于專供皇室,皇帝對(duì)瓷器的干涉控制更強(qiáng),御窯廠的技術(shù)和生產(chǎn)力不斷提升。宣德青花發(fā)色蔚藍(lán)蒼翠,線條間往往有暈散現(xiàn)象,效果如同水墨畫。宣德青花上那些花卉、鳥蟲瓷繪與宋人花鳥風(fēng)格上存在諸多類似,顯示出同期宮廷畫家和皇帝本人繪畫“以宋為宗”的藝術(shù)取向。此次展出的“明宣德青花折枝花卉紋八方燭臺(tái)”正是青花精絕珍品,也是目前所知幾件完整傳世品之一。其青花紋飾,共有十一層,重重疊疊,繪畫精細(xì)秀麗,線條優(yōu)美清晰,筆意酣暢飽滿,這些特質(zhì)配合頗受異域文化影響的別致造型,象征了端莊規(guī)整、神圣正統(tǒng)、國(guó)力強(qiáng)盛的宣德時(shí)代精神。

      在此背景下,憲宗朱見深的即位可以說是中國(guó)御窯史上的里程碑事件。在他治下,景德鎮(zhèn)御窯廠成為了唯一的御窯,壟斷了御器生產(chǎn);实鄣闹С执俪闪烁鞯刂拼杉夹g(shù)和工匠向景德鎮(zhèn)的匯集,當(dāng)?shù)卮善髻|(zhì)量由此飛速提升,推動(dòng)成化時(shí)期的瓷器制造達(dá)到了頂峰,誕生了著名的成化青花和成化斗彩。

     

      明代世風(fēng)的變革與轉(zhuǎn)折

      明朝歷史前后呈現(xiàn)出截然的反差,前期的嚴(yán)肅冷酷到后期的自由奔放,令人印象深刻。越來越多的歷史學(xué)家相信,導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的諸多關(guān)鍵因素,正是發(fā)生在15世紀(jì)中葉至16世紀(jì)中葉,這也是自“唐宋變革期”之后由宋至清900多年歷史中意義非常的社會(huì)變革期。而成化時(shí)期正是這一變化的起點(diǎn)。

      從洪武到宣德,宮廷瓷器在材質(zhì)、器型、紋飾方面的變遷,記錄了一個(gè)嚴(yán)肅樸素的古典時(shí)代的逐漸遠(yuǎn)去。當(dāng)蟋蟀罐、鳥食罐這些帶有賞玩性特征的瓷器出現(xiàn)在宣德朝時(shí),昭示著明代皇帝從重視外在事功到返回內(nèi)心世界的轉(zhuǎn)換,一個(gè)日益注重精致享受、傾心世俗趣味的新時(shí)代已經(jīng)若隱若現(xiàn)。

      然而,相比宣宗時(shí)代的允文允武,重視外在事功,憲宗朱見深顯然更加注重內(nèi)心世界的豐富,喜好世俗生活。策劃這次展覽的首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師謝曉冬表示:“按照現(xiàn)在的話來說,朱見深這位皇帝,更加‘接地氣’。”也因而,從現(xiàn)代人的眼光來看,成化時(shí)期的瓷器似乎更具“現(xiàn)代性”。

      終其一生,朱見深周旋于自我、家庭與王朝使命之間。他倦怠皇帝這個(gè)工作,退而回到內(nèi)心世界。他癡迷于藝術(shù)和情感,通往世俗化的生活,執(zhí)著于一個(gè)普通人的愛好。謝曉冬直言:“通過展覽,可以發(fā)現(xiàn)朱見深的哲學(xué)、情感與審美,了解他與他的時(shí)代。”

     

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