景德鎮(zhèn)是古代陸上絲綢之路和海上絲綢之路的重要起點(diǎn)之一。隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的推動(dòng)，景德鎮(zhèn)可謂恰逢其時(shí)，又迎來了戰(zhàn)略發(fā)展的新機(jī)遇。

　　當(dāng)前，景德鎮(zhèn)正積極融入“ 一帶一路”，重振陶瓷雄風(fēng)。在練好內(nèi)功的同時(shí)，還將對(duì)外發(fā)力，互聯(lián)互通，推動(dòng)陶瓷企業(yè)走得更遠(yuǎn)——融入“一帶一路”，揚(yáng)帆出海，景德鎮(zhèn)正在續(xù)寫城市發(fā)展的新傳奇。

　　融入“一帶一路” 景德鎮(zhèn)得天獨(dú)厚

　　在世界各國(guó)知名的博物館中，景德鎮(zhèn)瓷器幾乎都作為“鎮(zhèn)館之寶”占據(jù)顯要位置。從古代陸上絲綢之路看，地處絲綢之路要道的新疆伊犁地區(qū)，在1976年出土了元代的青花碗和青花瓷片；土耳其伊斯坦布爾的托普卡帕宮收藏的瓷器達(dá)1.2 萬件，其中有館藏?cái)?shù)量世界第一的元代青花瓷。這些都充分證明了景德鎮(zhèn)與古代陸上絲綢之路的歷史淵源。巧合的是，在“南海一號(hào)”沉船上，同樣出現(xiàn)了大量的景德鎮(zhèn)瓷器……這些都有力地證明，景德鎮(zhèn)自古就是“一帶一路”的重要貨源地和重要起點(diǎn)之一。

　　據(jù)研究資料，景德鎮(zhèn)瓷器走向世界，約始于唐五代時(shí)期。宋代，景德鎮(zhèn)因出產(chǎn)“影青瓷器”、“青白釉瓷器”而聞名于世，并通過泉州、廣州兩大商港通達(dá)海外，成為當(dāng)時(shí)風(fēng)靡世界的名牌貨。趙汝適《諸蕃志》記載，宋代的瓷器被運(yùn)往全球50 多個(gè)國(guó)家，最遠(yuǎn)的包括非洲的坦桑尼亞等地。千余年來，景德鎮(zhèn)瓷器源源不斷地輸出，極大地改善和影響了沿線人們的生活，成為跨文化交流的重要媒介及人類文明互動(dòng)的使者。

　　景德鎮(zhèn)瓷器作為“絲綢之路”上的重要出口貨物，曾為景德鎮(zhèn)換來不少的真金白銀、為景德鎮(zhèn)陶瓷貿(mào)易打下了基礎(chǔ)、為景德鎮(zhèn)爭(zhēng)得了世界瓷都的美譽(yù)。諸多有利因素和條件，讓我們真切感到：融入“一帶一路”，景德鎮(zhèn)得天獨(dú)厚。

　　融入“一帶一路” 主動(dòng)作為搶先機(jī)

　　面對(duì)“一帶一路”新機(jī)遇，市委市政府主動(dòng)作為，盡早謀劃，并邁開了實(shí)質(zhì)性的第一步。2014 年12 月，我市代表團(tuán)赴斯里蘭卡、泰國(guó)、柬埔寨三國(guó)進(jìn)行友好訪問，并分別與馬塔拉市、南邦府、磅清揚(yáng)省簽訂了建立友好城市關(guān)系意向書。作為海上絲綢之路的起點(diǎn)之一，又是享譽(yù)世界的瓷都，可以說，我市在融入“一帶一路”戰(zhàn)略上，主動(dòng)作為，搶得了先機(jī)。

　　為策應(yīng)“一帶一路”戰(zhàn)略，我市在實(shí)施大開放的基礎(chǔ)上，正充分利用景德鎮(zhèn)的陶藝家和高校專業(yè)教師編寫教材，在全市中小學(xué)教育中加入陶瓷和國(guó)際化方面的內(nèi)容，以開拓孩子們的國(guó)際視野。同時(shí)，大力發(fā)展手工制瓷、日用陶瓷、高科技陶瓷等陶瓷產(chǎn)業(yè)，抓好陶瓷文化傳承發(fā)展，保護(hù)老城區(qū)、老廠區(qū)、老窯址，彰顯瓷都城市的特色和優(yōu)勢(shì)，提升城市品位、完善城市功能。并在城市建設(shè)中融入其他國(guó)家的陶瓷元素，營(yíng)造景德鎮(zhèn)陶瓷的“國(guó)際范”氛圍，讓中外陶瓷愛好者、生產(chǎn)者、陶藝家到景德鎮(zhèn)真正“有尋根、朝圣的感覺”。

　　我市還主動(dòng)把自身發(fā)展納入到“一帶一路”戰(zhàn)略布局中，著力建立國(guó)際化的陶瓷電子商務(wù)平臺(tái)，依托陶瓷，打造網(wǎng)上的“一帶一路”。

　　融入“一帶一路” 當(dāng)寫好寫活“瓷文章”

　　有人形象地說： 對(duì)景德鎮(zhèn)而言，“一帶一路”，一方連著歷史，一方連著未來；一方連著世界，一方連著景德鎮(zhèn)。作為曾經(jīng)的重要貨源地和重要起點(diǎn)之一，我們理應(yīng)比先人做得更好。

　　“ 一帶一路” 建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是依靠我國(guó)與有關(guān)國(guó)家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái)，來實(shí)現(xiàn)物暢其流、政通人和、互利互惠、共同發(fā)展的目標(biāo)。當(dāng)前，我市在大陶瓷概念的框架下，要融入“一帶一路”，就應(yīng)該加大對(duì)日用陶瓷、民族宗教用瓷、仿古瓷、現(xiàn)代家居陶瓷的關(guān)注力度，尤其要順應(yīng)日用陶瓷發(fā)展趨勢(shì)，積極探索日用陶瓷藝術(shù)化的新路。民族宗教用瓷，也是景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)產(chǎn)品之一，有著悠久燦爛的歷史，生活日用瓷、工藝陳設(shè)瓷、加上五大宗教和廟宇用瓷，都給民族宗教用瓷的發(fā)展帶來了勃勃生機(jī)。加之“一帶一路”上的許多國(guó)家，宗教信仰習(xí)俗比較濃厚，廟宇古剎比較多，民族宗教用瓷的發(fā)展空間很大，我們應(yīng)該有的放矢，著力打造。

　　“絲綢之路”的歷史表明，景德鎮(zhèn)出口的陶瓷，大多數(shù)是承接來樣訂貨加工和復(fù)制生產(chǎn)的。我們不妨繼續(xù)通過合作共贏的模式，同樣采取來樣訂貨加工，并隨同國(guó)外博物館的一些陶瓷精品進(jìn)行仿制，并在仿制的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，贏得“一帶一路”上更多的國(guó)外市場(chǎng)。

　　記者感言：

　　“絲綢之路”曾讓景德鎮(zhèn)揚(yáng)名世界，新的“一帶一路”戰(zhàn)略，也定將給景德鎮(zhèn)提供發(fā)展的更大舞臺(tái)。我們有理由相信，景德鎮(zhèn)人將以海納百川的胸懷、開放包容的姿態(tài)， 積極融入“一帶一路”建設(shè)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下，抓住機(jī)遇，乘勢(shì)而上，創(chuàng)造城市發(fā)展的新輝煌。