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寧鋼:得窯火之幻化 繪心靈之瓷語(yǔ)

發(fā)布:2015-6-6 8:45:20  來(lái)源: 中國(guó)證券網(wǎng)·上海證券報(bào)  [字體: ]

  ⊙記者 李虎 ○編輯 陳羽

  陶瓷收藏一直是上海藝術(shù)界最重要的收藏門類。近10年來(lái),以劉益謙為代表的上海藏家不僅在古代官窯陶瓷收藏上多次引發(fā)業(yè)界關(guān)注,眾多上海藝術(shù)機(jī)構(gòu)也積極投身于現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的收藏中。因此,以中國(guó)美院、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院等為代表的中國(guó)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)機(jī)構(gòu)和上海互動(dòng)頻繁。

  今年,景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院將其年度最重要的展覽——“瓷語(yǔ)——景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院教師年度展”搬到了上海,包括在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代陶瓷界最著名的陶瓷藝術(shù)家寧鋼,以及中生代實(shí)力派陶瓷藝術(shù)家曹春生、馮奇星、何芹、胡珺等都將亮相。而上海眾多的現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家以及藏家也將云集上海大韻堂藝術(shù)館。

  作為本次展覽的學(xué)術(shù)主持,景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)寧鋼教授拿出了自己精心準(zhǔn)備的作品參展。如今的中國(guó)乃至國(guó)際瓷壇,寧鋼都被業(yè)界看為來(lái)自江西景德鎮(zhèn)的“官窯派”,然而他的作品堪稱景德鎮(zhèn)藝術(shù)家中“繼往開來(lái)”新老技法結(jié)合最好的。寧鋼,在其50多年的人生歲月中,陶瓷帶給了他哪些改變,他又怎樣參與了中國(guó)現(xiàn)代陶瓷的發(fā)展?面對(duì)上證報(bào)讀者,他將自己的故事娓娓道來(lái)。

  要多搞作品少搞商品

  寧鋼1961年出生于瓷都景德鎮(zhèn),1982年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。在中國(guó)唯一一所陶瓷專業(yè)學(xué)院的學(xué)習(xí),尤其是景德鎮(zhèn)千年的制瓷藝術(shù)傳統(tǒng)成就了寧鋼的“藝術(shù)之夢(mèng)”,陶瓷學(xué)院一畢業(yè),寧鋼被分配到位于景德鎮(zhèn)市中心區(qū)的江西省陶瓷研究所,在這里從事陶瓷藝術(shù)的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作。不過(guò),雖然大學(xué)畢業(yè)并在省陶研所“天天畫瓷”,但他對(duì)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)仍然是模糊的,最初幾年一直處于被動(dòng)的工作之中,有時(shí)甚至懷疑自己的努力和選擇。1985年,他調(diào)入景德鎮(zhèn)陶瓷職工大學(xué),主要從事水粉風(fēng)景畫、水粉靜物寫生以及圖案等造型基礎(chǔ)課程的教學(xué),在此期間,雖然陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作和設(shè)計(jì)作品不多,但卻進(jìn)一步夯實(shí)了他的藝術(shù)造型基礎(chǔ),提高了藝術(shù)表現(xiàn)力。

  1988年他調(diào)入母校景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院任教。景德鎮(zhèn)是中國(guó)陶瓷藝術(shù)的主要產(chǎn)區(qū),遍布全市大街小巷的陶瓷工廠和家庭作坊,為藝術(shù)家們提供了極為便利的實(shí)習(xí)和創(chuàng)作條件,寧鋼也不例外,從1988年開始約三年時(shí)間,他在一間私人作坊里,畫釉下彩作品,當(dāng)時(shí)有一批志同道合的青年藝術(shù)家熱衷于“畫瓷”,不惜為個(gè)體戶老板“打工”。

  在這三年時(shí)間中,按勞取酬,寧鋼不停地在各種陶瓷坯體上“作畫”,既畫類似于畫家高馬得的戲劇人物,又畫各種花鳥禽獸魚蟲,大多以中國(guó)畫或其他裝飾畫為范本,使其“轉(zhuǎn)譯”為陶瓷的裝飾畫面。這對(duì)于寧鋼日后的“創(chuàng)作”具有重要意義,即熟悉陶瓷的材料特性,充分掌握陶瓷工藝的技術(shù)關(guān)鍵,又能將自己的藝術(shù)構(gòu)想逐漸在陶瓷本體上展現(xiàn)出來(lái)。

  當(dāng)然,這種“打工”式的畫瓷生涯,對(duì)于藝術(shù)家的創(chuàng)作而言,仍然是一種被動(dòng)的參與,出于“已見”的藝術(shù)創(chuàng)作并不多。為此,1992年,寧鋼自己建了一個(gè)工作室,專門搞設(shè)計(jì)和創(chuàng)作,既有釉上彩繪的各種裝飾花器,又有釉下彩繪的各式花瓶物件。其間,他已逐漸對(duì)自己的陶瓷創(chuàng)作之路有了思想準(zhǔn)備。1993年,景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院著名教授周國(guó)楨先生看了寧鋼的一批作品,對(duì)他說(shuō):“要多搞作品少搞商品”。這一提示對(duì)于寧鋼的觸動(dòng)很大,“搞商品”看起來(lái)是賺了點(diǎn)錢,但作為高校教師,不應(yīng)停留在這一階段,而應(yīng)以創(chuàng)作為主。1994年對(duì)于寧鋼而言似乎具有特殊意義,從這一年開始,他結(jié)束了十余年的被動(dòng)“畫瓷”歷史而進(jìn)入了一個(gè)自覺(jué)創(chuàng)造的新時(shí)期。

  師古創(chuàng)新 成就獨(dú)特風(fēng)格

  告別了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“商品瓷”,寧鋼正式開始了“純藝術(shù)”的陶藝創(chuàng)作。他最初的藝術(shù)創(chuàng)作比較多樣,并沒(méi)有形成自己的個(gè)性,早期的創(chuàng)作曾嘗試以剪紙和京劇臉譜形式,如“剪紙小掛盤”、“蝶舞”、“紅杏枝頭春意鬧”和“喜怒哀樂(lè)”、“京劇臉譜”等作品,試圖通過(guò)民間藝術(shù)的形式開辟一條新的陶瓷裝飾之路。

  在經(jīng)歷了不斷學(xué)習(xí)、不斷接觸新的事物之后,他逐漸覺(jué)得將民間藝術(shù)運(yùn)用于陶瓷裝飾太過(guò)傳統(tǒng),開始嘗試陶瓷綜合裝飾,將色釉與釉上彩繪結(jié)合,這種裝飾形式的運(yùn)用初步形成了寧鋼個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格的雛形。對(duì)綜合裝飾的運(yùn)用需要很深的藝術(shù)功底,一切都是在第一次工序中完成,所以要求就特別嚴(yán)格。沒(méi)有一定的繪畫功底和對(duì)陶瓷材料的熟悉是很難做出好的作品的。寧鋼一邊研究釉色,通過(guò)釉色的變化表現(xiàn)出豐富多彩的色彩變化使作品極富現(xiàn)代氣息;一邊揣摩傳統(tǒng)陶瓷繪畫技法,在構(gòu)圖和選題上進(jìn)行變化,將傳統(tǒng)陶瓷繪畫進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。

  經(jīng)過(guò)多年來(lái)的研究實(shí)踐和日積月累,寧鋼的陶藝作品既有傳統(tǒng)陶藝的影響,又充滿濃郁的現(xiàn)代時(shí)尚情調(diào),富有獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。從他的作品中可以看到傳統(tǒng)工藝技法的精湛,也可以領(lǐng)略到豐富的大自然色彩的變化。他善于將現(xiàn)代審美與傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合,充分體現(xiàn)出他法于傳統(tǒng)而不囿于傳統(tǒng)的特點(diǎn)。從他每一個(gè)階段的作品都可以看出他的創(chuàng)新所在,每一個(gè)階段的作品在把握了自己獨(dú)特風(fēng)格的同時(shí)又有不同的創(chuàng)意和構(gòu)思。

  與時(shí)代接軌是陶瓷出路

  寧鋼的早期作品注重形體的塑造,并呈現(xiàn)出一種粗獷的藝術(shù)效果。除此之外,其早期的作品還喜采用“鑲器”的造型,構(gòu)圖富有變化,極富立體性。而在經(jīng)過(guò)了多年的探索之后,寧鋼的陶藝創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)從形的變化向畫面裝飾的過(guò)渡,將豐富多彩的色釉與釉上彩結(jié)合,打破了傳統(tǒng)的釉上彩只在白胎上進(jìn)行彩繪的特點(diǎn)。

  如今,寧鋼在對(duì)色釉的研究上取得了成功之后,開始追求形、色、繪的完美結(jié)合。從他近年來(lái)的作品可以看出,無(wú)論是對(duì)形態(tài)的塑造、色釉的豐富性還是構(gòu)圖的考究都已經(jīng)達(dá)到游刃有余的境界。此階段的作品色彩更加沉穩(wěn),大多以金色為主體,以淺浮雕的形式塑造形體,以觀音、荷鶴為題材表達(dá)出作者追求和諧、祥和生活的愿望。

  “在傳統(tǒng)藝術(shù)中尋找營(yíng)養(yǎng),從現(xiàn)代藝術(shù)中尋找出路,只有與時(shí)代接軌,陶瓷藝術(shù)才有可能成為當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分。”寧鋼說(shuō)。來(lái)源上海證券報(bào))

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