董偉成
男，1955年2月生人。生于上海，祖籍浙江。文博研究館員，中國(guó)古陶瓷學(xué)會(huì)學(xué)員。主要從事古代陶瓷鑒定工作，兼長(zhǎng)雜項(xiàng)鑒賞。曾任澳門(mén)中信特約鑒定專(zhuān)家，現(xiàn)為上海秦漢堂拍賣(mài)有限公司常駐特約鑒定專(zhuān)家。
人物簡(jiǎn)介
董偉成先生出生書(shū)香門(mén)第，幼時(shí)接觸古玩，對(duì)文物產(chǎn)生濃厚興趣。早在大學(xué)時(shí)期已經(jīng)參與中國(guó)古陶瓷專(zhuān)題研究工作，長(zhǎng)期從事博物館文物研究和田野考古工作，對(duì)文物調(diào)查、揀選、鑒定和征集工作有獨(dú)特心得。同時(shí)，他主持參加了一大批古遺址、古墓葬和塔林調(diào)查、清理勘察工作。董先生性格溫?cái)�，�?duì)古玩器物鑒賞細(xì)致，在文物研究和考古專(zhuān)業(yè)有著良好的口碑。
個(gè)人經(jīng)歷
家族文化傳承的力量
1972年，董偉成在上海參加工作。
1976年，年僅21歲的董偉成前往安徽，在當(dāng)?shù)氐能姽挝还ぷ�。工作時(shí)長(zhǎng)達(dá)九年，在此期間，他最早接觸到村民家中收藏的古幣，后旋至瓦罐陶瓷，經(jīng)過(guò)業(yè)余時(shí)間對(duì)文玩的研究以及與當(dāng)?shù)乩先说慕徽剬W(xué)習(xí)，豐富了一定的文物知識(shí)和歷史知識(shí)，為日后從事文物鑒藏奠定了基礎(chǔ)。
1985 年，董偉成回上海工作， 正式開(kāi)始了在文物方面工作的探索。
“好的東西會(huì)說(shuō)話(huà)”
入行文物鑒定，也得看機(jī)緣。董偉成幼時(shí)接觸古物便會(huì)心生歡喜，啟蒙書(shū)目《三國(guó)志》，為其提升史學(xué)和文學(xué)上的修為，更是奠定了深厚的民族素養(yǎng)。青年時(shí)期接觸到古玩，憑借多年的研究和科研工作，使他成為一名有經(jīng)驗(yàn)、有學(xué)識(shí)、以科學(xué)態(tài)度進(jìn)行鑒定的老師。
董偉成生于中國(guó)傳統(tǒng)家族，其必然有著對(duì)民族文化的繼承性。眾所周知，中國(guó)文化注重歷史性和親屬制度有著密不可分的關(guān)系。文化的世代傳承已經(jīng)成為一種責(zé)任和義務(wù)。新時(shí)代，家族使命已經(jīng)逐漸完成了到家族理想的追求的轉(zhuǎn)變。董偉成便是這不懈追求者之一。
幼時(shí)經(jīng)歷“破四舊”，青年時(shí)期接觸文物調(diào)查，目睹過(guò)無(wú)數(shù)文物因?yàn)椴蛔R(shí)其價(jià)值而流失，他深知“傳承藝術(shù)、收藏天下”的深刻內(nèi)涵。
“我夜晚常常睡不著，為一件瓷器在床上輾轉(zhuǎn)多次，早起第一件事就是再去看看它。”董偉成坦言，古瓷易碎，它能完好的保存下來(lái)已是不易，如今你與它遇上，這機(jī)緣簡(jiǎn)直妙不可言。“你要相信，好東西它會(huì)說(shuō)話(huà)。你得聽(tīng)得懂才行。”
物體承載記錄的文明已經(jīng)打破了交際障礙。
文物鑒定是一項(xiàng)運(yùn)用傳統(tǒng)方法分析辨識(shí)文物真?zhèn)巍⒛甏�、質(zhì)地、用途和價(jià)值的工作。為此，文物鑒定者應(yīng)當(dāng)具備廣博的歷史知識(shí)、文物知識(shí)、工藝美術(shù)知識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)，從全面的角度來(lái)評(píng)估文物的價(jià)值。
經(jīng)過(guò)多年對(duì)文物的收藏與研究，董偉成成為了上海唯一具有評(píng)估藏品鑒定，藏品價(jià)值評(píng)估的古玩藝術(shù)品鑒定專(zhuān)家。
薄如紙、明如鏡、聲如磬、雨過(guò)天青云破處。陶瓷之美，美在天人合一。他解釋道“瓷器其成分之配置巧妙，加以火候燒制，一件瓷器的出世無(wú)不飽含對(duì)其天地的敬畏。” 對(duì)于古瓷，他作以期待：觀(guān)者在欣賞瓷器工藝外，能夠在一定的程度上與古人的精神力交接，觸過(guò)它的紋理，你便能知悉千百年前某個(gè)工匠細(xì)致而溫和的一生。
2010年，董偉成參與編撰的《鑒定秘訣 元明清青花》面世出版發(fā)行。本書(shū)由王國(guó)丙主編，書(shū)中對(duì)瓷窯燒制的品種與歷史及其時(shí)代特征等進(jìn)行排比研究，對(duì)元明清瓷器進(jìn)行了深入的研究，匯總青花鑒定中的秘訣，相互印證，解決了一些藏品的燒成機(jī)理與科學(xué)斷代問(wèn)題。
緊接著第二本書(shū)《元明清瓷器鑒定口訣》的出版，再一次讓董偉成的文物鑒定思想得到了系統(tǒng)的整理。
守望文化比把玩古董更有意義。
“收藏家不同于投機(jī)客，鑒定師亦不同于收藏家。”
有一定欣賞能力，同時(shí)有經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)備，可以買(mǎi)下自己喜歡的藏品來(lái)解析它。但是更有意義的是拯救文物的初心，讓那些因“不識(shí)”而的流失的回來(lái)，將那些仿制品丟棄。董偉成特別提到，故宮博物院李輝炳“宣德五彩的存在”命題的提出，讓他印象十分深刻。中國(guó)的歷史文明由物質(zhì)文明和精神文明構(gòu)成，器物承載的文明記錄更是不能被忽視的，那么多傳奇而短暫的朝代器物，它的秘密只會(huì)告訴有心人。
他尤其愛(ài)青花，摸過(guò)它的胎骨，便能知曉其神采。疊指敲音，清脆醉人，能效其雋秀，未必能學(xué)其古拙。更有薄如卵體的永樂(lè)瓷，清詩(shī)有句“只恐風(fēng)吹去，還愁日炙消“。目前對(duì)于元青花的鑒定， “眼學(xué)”仍占有主導(dǎo)地位。董偉成專(zhuān)家在器物的造型、胎骨、工藝、繪畫(huà)紋飾、釉色、包漿、有無(wú)使用痕跡等方面入手，再比較豐富的檢測(cè)數(shù)據(jù)積累在鑒定方面有其獨(dú)創(chuàng)性。他所鑒定過(guò)的瓷器無(wú)論在胎骨還是青花上都別有特點(diǎn)，從這兩方面入手，也是他的鑒定秘術(shù)。
追慕高雅藝術(shù)，他對(duì)瓷器的喜愛(ài)難以言述，曾驅(qū)車(chē)700公里，深入江西農(nóng)村，遠(yuǎn)至福建邊境探訪(fǎng)古代瓷器。當(dāng)?shù)貍魇拦糯赡p程度深，運(yùn)送難度大，董偉成幾天幾夜作以瓷器維護(hù)整理，為中國(guó)古瓷保存做出貢獻(xiàn)。
“最不可辜負(fù)千載難逢的喜歡”
董偉成性情溫?cái)�，喜�?ài)交友，時(shí)常與友結(jié)伴去鑒賞美瓷古玩。自1985 年至今，多次參與博物館文物研究和田野考古。對(duì)文物調(diào)查、揀選、鑒定和征集工作有獨(dú)特心得。同時(shí)，他主持參加了一大批古遺址、古墓葬和塔林調(diào)查、清理勘察工作。在雜項(xiàng)鑒賞方面，博覽群書(shū)，通過(guò)經(jīng)年積累對(duì)民間古董有了相應(yīng)的鑒賞把握。私人收藏家多邀請(qǐng)董偉成參與鑒寶，董先生性格溫?cái)浚瑢?duì)古玩器物鑒賞細(xì)致，在文物研究和考古專(zhuān)業(yè)有著良好的口碑。
社會(huì)關(guān)系
1.董偉成參與上海元青花研討會(huì) （上海師范大學(xué)）。中國(guó)上海第二屆國(guó)際元青花研討，來(lái)自伊朗國(guó)家博物館、蒙古國(guó)家博物館、中國(guó)國(guó)家博物館、北京故宮博物院、臺(tái)灣歷史博物館、上海社科院及中國(guó)各省區(qū)市的100多位專(zhuān)家、學(xué)者、研究員和收藏家出席研討會(huì)，發(fā)表學(xué)術(shù)演講，提供學(xué)術(shù)論文和元青花展品，座談?dòng)懻摚磉_(dá)不同觀(guān)點(diǎn)。大會(huì)取得一批研究成果并出版元青花論文集。
2. 龍泉哥窯研討會(huì)，龍泉溪口窯址（周珍 周健民 王運(yùn)龍 董偉成 周光貴）龍泉窯窯址考察研討。
3. 多次景德鎮(zhèn)考察官窯窯址，調(diào)查研究當(dāng)?shù)刂拼晒に嚒?br />
4.與故宮博物院李輝炳學(xué)習(xí)研討�！恫貙殹�.
5.個(gè)人收藏“清雍正 藍(lán)料彩山水圖碗” 入編《古月軒與琺瑯彩瓷》
6.赴河南鄭州 收藏精品。與李國(guó)燦（河南省博物館副館長(zhǎng)）
7.主持參加了一大批古遺址、古墓葬和塔林調(diào)查、清理勘察工作
8.個(gè)人收藏“清雍正 斗彩團(tuán)花海石紋大天球瓶”入編《元明清瓷器鑒定口訣》（王國(guó)丙 著）
9.北大考古基地，走訪(fǎng)99個(gè)窯口做調(diào)查研究。
