圖：克里斯汀．法布爾（右二）向觀眾介紹她的作品
繼去年兩場中法建交五十周年慶�；顒拥闹匾褂[之后，上海琉璃藝術博物館今年又迎來法國藝術盛宴。由歐洲極具影響力的法國卡帕薩現代藝廊與上海琉璃藝術博物館攜手在歐洲享有盛譽的陶藝大師克里斯�。ú紶柟餐尸F“烈焰中的生命信仰”展覽。這既是克里斯�。ú紶栐趤喼薜氖渍�，同時也是上海琉璃藝術博物館首次的陶瓷展。 大公報記者 張 帆 文、圖
今年是中歐建交四十周年，上海琉璃藝術博物館與法國卡帕薩現代藝廊兩個國際藝術機構的緊密合作，將為中歐文化交流推展至更廣闊的領域。
千年宋瓷啟迪靈感
克里斯�。ú紶栆痪盼逡荒晟诜▏R賽，意大利籍的父親給她帶來了熱愛藝術熱愛生命的血液和性格。二十四歲的時候，她在馬賽的藝術院校廣告和傳媒專業(yè)學習，但一直覺得專業(yè)并非自己所愛。一個機緣巧合的機會，她遇到了一位陶藝家，并在他的工作室里第一次目睹拉坯：柔軟的泥土在旋轉的木臺上，由藝術家的雙手，輕盈地成型……這一場景讓她的內心無比震撼，當即決心也要修煉這樣一雙神奇的手。自此，她走進了陶藝的世界。
在接受媒體採訪時，克里斯�。ú紶柡敛恢M言中國文化對她的影響—三十五年前，在巴黎吉美博物館看見的一件宋代官長頸陶瓷是她至今見過最完美的、純粹的器形，簡約典雅，如墨如乳的釉色，以及縱橫交錯的開片紋，都讓她深深迷。此后，以“回到中國”為主題，克里斯�。ú紶杽�(chuàng)作了一系列恍若宋代官瓷器的作品。她熱情贊頌中國陶瓷給予她的靈感：“中國陶瓷，如世界文明遺產，深藏在我們西方陶藝家的心中。我們從中多多少少都汲取．養(yǎng)分，在那個將陶藝視為主要藝術的文明里，有太多需要學習的地方了。”藝術家至今還記得：“我的確被那一個有裂紋的宋朝花瓶給深深地打動了，因為它的美。”據她了解，在法國有不少的陶藝作家因為受到了東方文化的影響，作品完全走的是東方的路線。
不過藝術家也認同，純粹的模仿和一味追求同樣的風格，不可能成就偉大。“作為一個陶藝家。我希望通過我的作品，能夠表現出自己的藝術理念以及創(chuàng)作想法”。因此，在此之后，她開始不滿足于釉面的開片，而是注重裂痕展現其肌理。她獨自探索的技藝，宛如日本“樂燒”，塑造出簡單卻完美的形狀，如同剛從土壤里取出捏製而成，留下手作的痕跡，令人驚嘆。藝術家化身神話中用泥土造人的女媧，以及將陶藝傳授給人類的雅典娜，讓作品充滿包容與守護的力量，無華而永恆。
嘗試陶土結合多種材質
除了作品的肌理，克里斯�。ú紶栠�不斷嘗試將作品與多種材質結合，如琉璃、青銅等。同時，與普通人印象中陶瓷的燒製多為生活實用不同，克里斯汀．法布爾的作品更傾向于個人創(chuàng)意和審美觀的表達，因此在她的作品中有粗獷的，也有造型夸張的，而極少是以艷麗的釉色取勝。
她對媒體介紹，近期很癡迷于用鴕鳥毛在器物表面留下特殊的羽毛痕跡，但是這個步驟很難，因為需要對于溫度和時間進行很精細的控制，如果作品的溫度太高，那么鴕鳥毛放上器物表面的瞬間就會燒焦，無法留下任何痕跡，而過低的溫度也是一樣無法留下痕跡。所以留給她的只有三至四分鐘，一定要有天生的敏銳性，才能完成這樣一個具有詩意的細節(jié)。
藝術家還饒有興致地介紹自己的一件至今沒有出售的作品，一個陶土燒製的椅子。那是二十多年前她搬離馬賽時，為了新的生活自己用陶土製作了很多傢具，里面甚至有一把很大的靠椅。“我的很小，不能一次成型燒製那么大的作品，所以我就用陶土做了很多的泥板，工具用的是?麵杖。陶板以及各個部分燒製完成后，我特意找了一種建筑用的膠水，將各個部位黏合起來，并且用了上釉等手段，讓膠水的部分不那么明顯。由于當時在陶瓷行業(yè)用膠水是十分讓人忌諱的一個手法，所以在給同行們看這把椅子時我總是很緊張，卻沒有想到大家對于這種增加強度和可塑性的方法都覺得很有新意。”
火焰中尋找生命影像
談起為什么要在琉璃藝術博物館第一次選擇展出陶藝，策展人、上海琉璃藝術博物館創(chuàng)始人張毅表示：“一切從火里來，受盡磨礪而又站立的作品，上海琉璃藝術博物館都要展出。”張毅認為，琉璃、陶瓷，乃至金屬，都是“火之藝術”，藝術家都在火焰里尋找生命的影像，終生無悔。無機的砂子、陶土經過“火焰”，從爐走出來，是一個藝術家的生命意象。而克里斯�。ú紶柕男叛鍪牵簾o論如何都肅然挺立，甚至破裂，依然悲壯站立。這是強悍的生命力量。
值得一提的是，今年也是該展覽法國主辦方卡帕薩現代藝廊四十周年全球慶典。二○○四年，楊惠姍成為第一位在卡帕薩現代藝廊展出的華人琉璃藝術家。如今，張毅與楊惠姍的作品已是該藝廊的永久陳列。這也使得卡帕薩現代藝廊愿意第一次選擇來中國辦展。在本次展覽上，上海琉璃藝術博物館還與卡帕薩現代藝廊簽署了戰(zhàn)略合作伙伴關系協議，以加強彼此日后的深化合作。
該展覽將展至明年一月六日。
