泉州工藝美術職業(yè)學院副教授周金田

　　將文化融入陶瓷，將瓷土特性展示在藝術品中，達到溫潤細膩、白瓷如玉的藝術價值。1月5日，東南網記者在德化恒玉陶瓷有限公司展覽室內欣賞到了一組由泉州工藝美術職業(yè)學院副教授周金田的力作《國色天香》。周教授認為，目前陶瓷研究應在于如何傳承老祖宗陶瓷雕塑技巧，并應用現(xiàn)代審美理念，制作出既有傳統(tǒng)韻味又有現(xiàn)代特性的藝術作品，充分挖掘出“瓷性的生命”。

執(zhí)著于瓷性的表現(xiàn)

　　“陶瓷是一門很深的科學，從山上的瓷土到完美的陶瓷作品，過程漫長而艱辛。在燒制的過程中，由于溫度和瓷土的相互融合度關系，還會產生種種不可預料的事情，這就需要我們對瓷土特性有一定的掌握，并通過不同特性瓷土的攪合，讓藝術品達到最佳的效果，讓損耗率降到最低。”周金田對于陶瓷工藝如此理解。

　　在陶瓷展示臺上的《國色天香》是周教授2013年的精品之作。該組瓷品人物體態(tài)豐滿，婀娜有型，瓷色白而不膩。他介紹，該組瓷器共四件，以唐代仕女圖為藍本，以德化瓷土為主要原料，以現(xiàn)代雕塑為主要技術支撐，通過多種瓷土的混合攪拌和溫度控制，使其外表白潤且透發(fā)著一種生命的氣息，而不是“蒼白”。不僅如此，記者發(fā)現(xiàn)該組作品不僅在人物造型上有所講究，在飾物搭配上也別具用心。每件人物都有依靠在不同造型的“石頭”上，而這些“石頭”造型便選自代表中國傳統(tǒng)園林文化的蘇州園林石趣的樣本，把石文化通過陶瓷表現(xiàn)出來，讓整組作品的人、物相協(xié)調，展現(xiàn)現(xiàn)代仕女寧靜生活的主題。“唐代女人以胖為美，而現(xiàn)代社會上卻有許多女士因擔心生活質量下降而盲目減肥，甚至出現(xiàn)健康問題，因此創(chuàng)作該件作品的目的之一也在于呼吁現(xiàn)代女士理性看待肥胖。”對創(chuàng)作意圖，周金田笑著解釋道。

　　同樣的陶瓷技術，周金田還運用于2014年的另外一件力作《世遺之音》上。對于這件作品的創(chuàng)作理念，周金田表示，該作品創(chuàng)作意在通過一種集合展現(xiàn)海絲泉州的歷史文化特征和底蘊，“南音是語言的活化石，也是世界文化遺產，是泉州文化歷史的代表；而德化陶瓷千百年來也搭乘著海絲航輪傳播到世界各地；此外，三代同堂的南音演奏，不僅體現(xiàn)了和諧家庭主題，同時也表現(xiàn)出了現(xiàn)代人對經典傳統(tǒng)文化的繼承。因此，結合調制出來的溫暖白瓷色，展現(xiàn)了作品的主題。”

　　也正因為周金田對陶瓷內涵的執(zhí)著追求和研究，周金田的《龍鳳呈祥》、《暮歸》、《竹報平安》、《國色天香》、《世遺之音》等多件作品獲得了國家級金獎，部分作品還被選用為各種外事交流中。

　　藝術來源于生活，服務于社會。在周金田看來，不斷深化德化白瓷的現(xiàn)代創(chuàng)新理念和提高技藝是對自己多年所學的一個交代，德化白瓷雕塑獨特的技藝魅力與中華文化完美的結合更是一位德化瓷藝師的責任與義務。

　　“德化陶瓷在我國瓷雕系統(tǒng)中具有獨特的風格，在陶瓷發(fā)展史上占有重要的地位，在國際上有‘東方藝術’的聲譽，我們不能讓這一技藝消失，一定要一代又一代的延續(xù)下去。”周金田表示，作為一名教師，作為一名陶瓷工藝師，自己將以提高瓷塑技藝，實現(xiàn)德化陶瓷雕塑獨特的技藝魅力與中華文化的完美結合為己任，努力創(chuàng)作出更多代表現(xiàn)代精神的作品，與大家分享和鑒賞。

周金田陶瓷代表作《國色天香》

七尺講臺傳播創(chuàng)新理念和技藝

　　低調、樸實、謙和、穩(wěn)重，這是周金田給記者的第一印象。記者與周金田初次見面地點是在德化恒玉陶瓷有限公司的展覽館，那里展示著周金田的各個階段的代表作品。然而，當周金田出現(xiàn)在展廳里的時候，記者卻無法將其外表與一位陶藝大師連系在一起，溫文爾雅的樸實形象更覺得像位師者。

　　出生于德化的周金田注定與這方水土和人文歷史分不開，而七尺講臺是周金田是其傳道授業(yè)的地方，也是其展示研究成績的舞臺。說起自己的從藝之路的辛酸，周金田依然記憶猶新。出生于1969年的周金田從小就一直在陶瓷廠玩耍，看到精美的陶瓷瓶子和壽星酒瓶便愛不釋手，期間也慢慢目睹和認識了陶瓷如何由泥土變白瓷的的神奇過程。1986年8月，周金田如愿考入德化職業(yè)中學，并第一次接受到了陶瓷雕塑的系統(tǒng)化學習和訓練。畢業(yè)后，周金田又考入廈門集美師專美術專業(yè)深造，并在大學畢業(yè)后分配到德化職業(yè)中專、泉州工藝美術職業(yè)學院擔任陶瓷藝術教學工作，同時還被德化恒玉陶瓷有限公司聘任從事陶瓷藝術設計和藝術總監(jiān)。從此，周金田的人生便于陶瓷捆綁在一起，傳道授業(yè)解惑和自我藝術水平提升成為了他的己任。

　　28年來，周金田并不把自己當成陶瓷大師，他更喜歡人家把他當成一名人民教師。在傳道授業(yè)的道路上，周金田為人師表，兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡力。“對學生要求：一是要嚴謹；二是提倡發(fā)展創(chuàng)新。”周金田告訴記者，對于一名陶瓷專業(yè)的人來說，各種燒制技術在如今已經不是什么難題，雕塑技術也可以考日積月累的鉆研和苦練解決，唯有創(chuàng)新思想最為難得。如果不創(chuàng)新表現(xiàn)形式，再過幾十年幾百年，這個時代的人留給這個時代的陶瓷藝術品就寥寥無幾，后世人也無法從陶瓷藝術品中品鑒到這個時代的特點和人文底蘊。

周金田陶瓷作品《世遺之音》中的老者人物

　　對于從事20多年教學創(chuàng)作的他來說，更加明白陶瓷是一門很深的科學。從瓷土到瓷器的過程漫長而艱辛，之間也存在著許多不可預料的事情。“關于創(chuàng)新，目前隨著好瓷土的逐漸減少，材料上已經達到了極致。作為一名陶瓷教師，我們傳授給學生的更多的是一種理念，引導他們從原料合成、題材、造型上創(chuàng)新，結合現(xiàn)代人的審美，制作出有時代特點的藝術品，并使其可以傳播到世界各地，不僅傳播陶瓷藝術品，也傳播德化陶瓷制作的獨特工藝。”對于創(chuàng)新的理解，周金田強調，在技術上的創(chuàng)新應該以嚴謹為前提，嚴格把關好每個環(huán)節(jié)，精雕細琢，從而才能更好地創(chuàng)新，這也是創(chuàng)新的基礎。

　　據了解，目前周金田的陶瓷瓷土研究已吸引了來自各地陶瓷制作者的關注。每年寒暑假，他都會帶著一幫研究學生應各省邀請前往該地進行陶瓷交流，傳授德化陶瓷的傳統(tǒng)雕塑技法，用雕塑法充分展示出陶瓷的細節(jié)。如今，即使平日里教務再繁忙，他也依然堅持學習，精心研究，及時吸取國內外的新教育成果，刻苦鉆研業(yè)務，不斷提高教學、科研能力，同時力求做到以教學促科研，以科研深化教學，提高自身的綜合教學水平。多年來，其撰寫的《陶藝創(chuàng)作中模糊思維的培養(yǎng)》、《試論德化陶瓷藝術的精神品質》、《現(xiàn)代陶瓷與光源關系論析》等論文被國內知名期刊選用。其個人也獲評福建省陶瓷藝術大師、高級工藝美術師，并當選福建省陶瓷專業(yè)委員會委員、泉州市政協(xié)委員。

　　《論語·子罕》曰：“仰之彌高，鉆之彌堅”。 德化的白瓷器的自然之美尤其體現(xiàn)在德化瓷雕藝術之中，而我國的瓷雕藝術尤推德化的白瓷雕塑最為著名。德化的瓷雕藝術造型生動逼真、格調高雅、藝術魅力獨特，達到了中國古代瓷雕藝術成就的高峰。周金田認為，德化陶瓷藝術歷史悠久、成果豐富，繼承和弘揚陶瓷藝術的精神品質、豐富的文化內涵和精湛的技術遺產，注重陶瓷藝術“精神”能量的釋放和提升，注重其“物性品質”與“人文氣息”的結合，其意義不僅僅是滿足藝術本身的需要，而更是要帶動地域文化的整體突破和提升，促進我國陶瓷藝術發(fā)展。