用“瓷壇藝侶”來稱呼莊少卿和黃明玉，一點(diǎn)都不為過。一個(gè)生長(zhǎng)在閩南，一個(gè)來自于湖南，但對(duì)陶瓷藝術(shù)的共同愛好與追求讓他們走到了一起。在愛與藝術(shù)中，他們相濡以沫共同留有生活溫存的記憶，勤勤懇懇成為彼此藝術(shù)創(chuàng)作的知音。
莊少卿和黃明玉一起討論創(chuàng)作。
厭倦漂泊 夫妻回歸創(chuàng)業(yè)
1993年，莊少卿就到了深圳。黃明玉祖籍湖南省湘西自治州，1997年從湖南省常德工藝美術(shù)學(xué)校畢業(yè)后也來到了深圳。
常說千里姻緣一線牽。的確是這樣，他們兩人雖然在不同的雕塑公司里從事雕塑創(chuàng)作，然而卻因?yàn)閮杉夜居袠I(yè)務(wù)往來而認(rèn)識(shí)了。那時(shí)候，他們經(jīng)常要在一起交流、探討，共同完成創(chuàng)作。“他做起事情來非常認(rèn)真，是什么都不顧，只專注做自己東西的那種人。”黃明玉含笑道。就這樣，在長(zhǎng)期的工作中，他們互相吸引迸出了愛情的火花，并組成了幸福的家庭。
之后，他們繼續(xù)在深圳工作。漂泊了十八年之后，已經(jīng)積累了豐富技術(shù)經(jīng)驗(yàn)的莊少卿突然覺得厭倦了漂泊，非常想念家鄉(xiāng)德化。在深圳的創(chuàng)作多是樹脂雕塑，這樣工作久了之后，莊少卿覺得還是家鄉(xiāng)的陶瓷文化內(nèi)涵比較深厚，便萌生了回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的想法。“年輕時(shí)因?yàn)橐还蔁崆榫湍舷玛J蕩，但隨著年齡的增長(zhǎng)，總是要做一些自己想做的事情，創(chuàng)作一些有自己思想的作品。”他說。
2011年，莊少卿、黃明玉夫婦一起返回了德化，創(chuàng)辦了皛垚陶瓷工作室。德化整體的藝術(shù)創(chuàng)作氛圍讓他們非常喜歡，很快就讓他們?nèi)耐度氲絼?chuàng)作中，樂此不疲。
《蒲團(tuán)達(dá)摩》
繼承傳統(tǒng) 鉆研何派藝術(shù)
廣額深目，滿臉虬須，身披袈裟，端坐蒲團(tuán)。這是莊少卿、黃明玉創(chuàng)作的蒲團(tuán)達(dá)摩。只見達(dá)摩五官緊湊、眼聚沉思，神色安然從容，給人以圓潤(rùn)、飽滿的形態(tài)生命感，體現(xiàn)出達(dá)摩直契佛心自明永恒的堅(jiān)定與淡然。
大約有三年多的時(shí)間，莊少卿和黃明玉一直沉潛“仿何”。之前十多年時(shí)間，他們?cè)谏钲趶氖碌拇蟮质菢渲袼�，崇尚的都是西方的寫�?shí)風(fēng)格。這讓剛回德化的他們決心重拾德化傳統(tǒng)，也有老師建議他們從何朝宗作品仿起，畢竟何朝宗是德化的驕傲，也可以說是中國(guó)人的驕傲。他們認(rèn)為這很有道理，于是就決定首先要把何朝宗的一些技法學(xué)會(huì)、學(xué)透。
他們之前的工作經(jīng)歷讓他們接觸了雕塑的方方面面技巧，轉(zhuǎn)入德化傳統(tǒng)雕塑之后也自然順意、得心應(yīng)手。他們?cè)诶^承前人優(yōu)秀的傳統(tǒng)風(fēng)格和技法之余，還結(jié)合瓷土的特性，博采眾家之長(zhǎng)，創(chuàng)作出別具一格的傳統(tǒng)雕塑作品，深受業(yè)內(nèi)人士的好評(píng)，獲得了諸多獎(jiǎng)項(xiàng)�？墒撬麄儾⑽礉M足于此，深信學(xué)習(xí)是無止境的。黃明玉這樣表示：“何朝宗是我們無法逾越的學(xué)習(xí)標(biāo)桿。”
《一輪明月》
一輪明月 瓷壇藝侶華彩初綻
當(dāng)然，對(duì)于有精湛技藝，也有藝術(shù)思想的莊少卿和黃明玉來說，模仿并不是他們的終極目標(biāo)。事實(shí)上，他們始終也沒有放棄尋找屬于他們自己的藝術(shù)題材與表達(dá)方式。
經(jīng)過思考，他們選定了兩人都異常喜歡和景仰的弘一法師。“他是一個(gè)全能的奇才，詩歌書法音樂繪畫皆能，對(duì)佛教的貢獻(xiàn)也非常大，最后圓寂在泉州。我們就想，何不去挖掘他的思想，為他完成一個(gè)塑像？”莊少卿說。
就這樣，他們開始了長(zhǎng)時(shí)間的思索和資料收集，仔細(xì)研讀弘一法師的生平事跡，觀察研究弘一法師的圖像，參考觀摩各種材質(zhì)的弘一法師造像，還往泉州開元寺跑了許多趟，力圖將弘一法師了解得全面而透徹。
此后，從構(gòu)思造型到打出泥稿，他們就用了將近一年的時(shí)間。“修改不下幾十次，一開始還沒有做的時(shí)候覺得應(yīng)該不難，等到真正去接觸了以后才發(fā)現(xiàn)真的是深不可測(cè)。”黃明玉回想起當(dāng)初，認(rèn)為要?jiǎng)?chuàng)作一個(gè)有血有肉的人，要達(dá)到外在與內(nèi)在的融合，確實(shí)非常不容易。
他們力求將寫實(shí)和寫意相結(jié)合。在面部上極盡寫實(shí)手法，從眼睛、鼻子到嘴唇，都接近于現(xiàn)實(shí)中血肉鮮活的人物；而細(xì)節(jié)的精微，如眼角的皺紋、嘴唇微抿牽動(dòng)的臉頰線條、胡須的妥帖等無不凸顯出人物的生命質(zhì)感。而衣紋方面則簡(jiǎn)約寫意，陰刻線法的采用使得用線勁挺，轉(zhuǎn)折圓深，寥寥數(shù)筆便將人物簡(jiǎn)潔靜穆之美表露出來。
成品后的弘一法師塑像笑容微露，目視前方，雙手手心向上輕輕交疊，仿佛捧著交集的悲欣；法衣寬腰闊袖，重磅下垂，端莊嚴(yán)整又自在無礙。作品呈現(xiàn)的弘一法師心如明月、法喜充盈，已然具足萬德，華枝春滿，天心月圓。
他們將這件作品命名為《一輪明月》。這件作品是莊少卿和黃明玉共同創(chuàng)作的，他們表示，最大的感受是就是作品也讓他們感動(dòng)，讓他們得以靜心，也許以前更年輕時(shí)會(huì)有些浮躁的心理，但現(xiàn)在，他們領(lǐng)悟到從事藝術(shù)更要慢慢地沉下心來思考，做自己想做的一些東西。
《一輪明月》自2015年問世后，可謂“一炮打響”，先后獲得了中華工藝精品獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、2015中國(guó)莆田首屆中華佛教文化藝術(shù)精品展“善藝杯·天工開物獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。“這些獎(jiǎng)項(xiàng)對(duì)我們有很大的鼓舞，讓我們對(duì)未來的創(chuàng)作充滿了信心，我們會(huì)繼續(xù)從傳統(tǒng)和民族的寶庫中選擇一些有代表性的經(jīng)典人物來創(chuàng)作。” 莊少卿笑道。
