“我現(xiàn)在藏有德化近代名家作品有數(shù)百件，另外還有上百件上世紀(jì)德化廠集體創(chuàng)作的各類作品，這些作品的時(shí)間橫跨半個(gè)世紀(jì)。可以說(shuō)是見證了新中國(guó)成立后，德化瓷雕藝人的創(chuàng)作歷程。所以，在我展廳里，精品薈萃，也是德化當(dāng)代瓷藝作品的集中展示。”在德化進(jìn)城大道“德化古玩城”內(nèi)的主建筑大樓五層，“寶兜藝瓷”的蘇銀溪在接受記者采訪時(shí)如是說(shuō)。

　　圖：陶瓷收藏家蘇銀溪

　　近些來(lái)，國(guó)內(nèi)外藝術(shù)品市場(chǎng)的不斷升溫，一定程度也促進(jìn)瓷雕藝術(shù)品市場(chǎng)的繁榮。蘇銀溪的這批作品也就顯得彌足珍貴。據(jù)介紹，蘇銀溪的這些名家作品大都來(lái)自上世紀(jì)的八九十年代，那時(shí)市場(chǎng)意識(shí)相對(duì)淡薄，收藏這些作品純屬是‘無(wú)心插柳柳成蔭’的一種偶然，是他年輕時(shí)到上海、南京、杭州等大城市經(jīng)營(yíng)瓷器店留下來(lái)的。對(duì)此他笑著說(shuō)：“不是我有什么獨(dú)到的眼光。”

　　中國(guó)人最早是用陶器的，大概是新石器時(shí)期，發(fā)明了瓷器，已經(jīng)是漢代的事了。陶瓷一詞前后一字之差，在時(shí)空上卻跨越了數(shù)千年。早先的瓷器，色澤是青灰色的，漢時(shí)的人在端詳著灰不溜秋的瓷器時(shí)，大概在想，如果瓷器能燒成白色該有多好看。白是一種非常高雅的顏色，白云、雪花還有女人脂白如玉的肌膚，都是極美的東西。古人不知道瓷器能不能燒成高貴的潔白色，孜孜不倦地追求了一千年，終于在北朝末期或唐初才燒出相對(duì)意義的白瓷。到了明代，白瓷燒制到達(dá)一個(gè)頂峰，之后又有各種色澤瓷器被燒制出來(lái)，但“白如雪，潤(rùn)如玉”似乎永遠(yuǎn)是瓷器色澤的最美境界。

　　何朝宗的存世神品至今幾乎都在國(guó)家博物館，民間難得一見。建國(guó)后德化瓷人憑借日趨先進(jìn)的燒制工藝，在繼承古人的藝術(shù)風(fēng)格下，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)作了相當(dāng)多的瓷藝精品。特別是上世紀(jì)50年代至90年代德化陶瓷一廠一些老工藝師所創(chuàng)作的藝術(shù)精品，目前在收藏市場(chǎng)亦價(jià)格不菲，為有識(shí)之士的關(guān)注收藏對(duì)象。

　　德化“寶兜藝瓷”的掌門人蘇銀溪，就是這樣的一個(gè)收藏家。在幾十年大江南北經(jīng)營(yíng)德化陶瓷藝品的過(guò)程中，他早已深深熱愛上了這些“沉默的朋友”，作為商人，他本是要把這些優(yōu)秀瓷塑作品賣掉贏利的，“但有的東西太美了，賣了就沒了，有的甚至是孤品，所以不舍得賣。”所謂“無(wú)心插柳柳成蔭”，如今他的“寶兜藝瓷”已收藏了幾百件德化白瓷近現(xiàn)代名家作品，這些作品見證了半個(gè)世紀(jì)以來(lái)德化瓷藝名家的創(chuàng)作歷程，“寶兜藝瓷”便真成了德化白瓷的“寶兜”了。

　　《魚籃觀音》是當(dāng)代德化著名藝人陳德卿的作品，作品精雕細(xì)刻，線條流暢，衣紋自然、飄逸，面相飽滿溫柔又莊嚴(yán)肅穆，是當(dāng)代德化瓷器仿何朝宗觀音的上乘之作。

　　《毫光如來(lái)》與《毫光觀音》是中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師許興澤的作品，二佛通體用上好的德化瓷泥燒制而成。這種白似乎很難用語(yǔ)言來(lái)描述，白到極致么？似乎也不是，因?yàn)榉置饔悬c(diǎn)透明，卻只是有一點(diǎn)透明，那么若隱若現(xiàn)，就如佛的拈花一笑，卻又非笑，讓人不由自主神定氣閑。

　　陳德卿另一作品《浴女》，把一個(gè)東方女子的絕美身材在一條浴巾上中展露無(wú)遺，細(xì)脖與腰身，讓人窒息的臀部曲線，以及乳白如凝脂的皮膚，或許只有德化白瓷才能如此藝術(shù)逼真地表現(xiàn)出東方女子的含蓄與開放，每個(gè)部位看上去都是那么勻稱與自然，讓人回味無(wú)窮。

　　《思》在刻畫一個(gè)閨中少婦的淡淡憂愁。齊整的劉海、標(biāo)致的五官、瓜子型的臉龐以及對(duì)襟的短衫，年輕卻挽著傳統(tǒng)的中式發(fā)髻，看來(lái)是已為人妻了。在想些什么呢？是思念遠(yuǎn)行的夫婿？還是在追憶少女時(shí)代快樂的時(shí)光？不說(shuō)也罷，就這么永遠(yuǎn)含蓄著，這便是典型的東方風(fēng)情了。這件作品獲得福建省“文明交通杯”藝術(shù)陶瓷大賽的金獎(jiǎng)亦不為奇了。