加松木柴棒。陳儒 攝

檢查出窯作品。陳儒 攝

向人展示自己的作品瓷版《碩果累累》。陳儒 攝

裝窯前最后一道工序刮底。陳儒 攝

長城網(wǎng)唐山6月15日訊（陳儒 記者 邢�。�5月29日上午11時(shí)，這對(duì)于48歲的趙之泉來說，絕對(duì)是一個(gè)終生難忘的日子：這一天，在自己的嘉源藝術(shù)陶瓷研究所內(nèi)的生產(chǎn)車間，600余件瓷器經(jīng)過17個(gè)小時(shí)的焚燒次第出窯。大到半米高的青花瓷瓶，小到一件青花瓷壺，琳瑯滿目的瓷器擺了一地，令人眼花繚亂，趙之泉像一位慈母撫摸著自己的嬰兒，逐個(gè)鑒賞著自己的作品。

燒制瓷器在冀東來說并不是什么稀罕事兒，距遷安150華里的唐山就被稱為“北方瓷都”，但趙之泉在燕山腳下、灤河之畔所籌建的嘉源藝術(shù)陶瓷研究所內(nèi)土法燒瓷，卻別有一番特殊的意味：柴窯與首鋼遷鋼一路之隔，滾熱的鋼水和火紅的窯火交響輝映，演繹著古老文化與現(xiàn)代文明的對(duì)話，這里有冀東乃至華北唯一啟動(dòng)的柴窯，古老陶瓷燒制技藝在這里得以傳承與光大。

而這一切，都只因?yàn)橐晃贿w安土生土長的年近50的漢子而生。

趙之泉自幼聰慧，小學(xué)四年級(jí)時(shí)就喜愛上了篆刻，上學(xué)之余他經(jīng)常獨(dú)自操刀，低頭在肥皂或蘿卜上刻字。每當(dāng)刻出印章，他就蘸著藍(lán)色的鋼筆水，在一張又一張白紙上蓋出或深重或淺淡的印戳。后來，他又學(xué)習(xí)繪畫和書法。1998年邁入大學(xué)校園后，雖然學(xué)的是法律專業(yè)，卻一直沒有放下刻刀和筆墨，這時(shí)他已開始以玉石或壽山石等石種做印料雕刻了。大學(xué)畢業(yè)被分配到首鋼工作后，他又有機(jī)緣去北大進(jìn)修兩年，經(jīng)常與北京的藝術(shù)家交流，并逐漸融入了北京藝術(shù)圈。

2006年，自學(xué)二十多年的趙之泉，帶藝拜當(dāng)代著名篆刻家古泥為師。這位被譽(yù)為“篆刻作品熔秦鑄漢，又開一代新風(fēng)，為上世紀(jì)流行印風(fēng)之重鎮(zhèn)”的篆刻家，對(duì)其自然傾心指點(diǎn)，偶爾還在他的篆刻作品上再補(bǔ)上幾刀，引領(lǐng)著他的篆刻藝術(shù)漸入佳境，作品風(fēng)格日臻成熟。后來，趙之泉又心摹篆刻大家王鏞先生的技法和境界，專注乃至癡迷的程度。 “他刻的白文‘大愛無疆’，鈍刀硬入，線條樸拙厚重，邊欄處理或曲或破，寓美于丑，補(bǔ)白大疏大密，暗合繪畫之理。他的鴻篇巨制《蘇軾赤壁懷古》，全以朱文示人，線條婉轉(zhuǎn)流動(dòng)，方圓結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)，風(fēng)格遒勁，雅正秀潤，全篇28方印協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實(shí)為不易。”畫家李愛文曾對(duì)他的作品給予這樣的評(píng)價(jià)。

一個(gè)偶然的機(jī)緣，讓漸入雕刻佳境的趙之泉與陶瓷結(jié)緣，并立志建造一座陶瓷藝術(shù)研究所。

2007年，古泥先生要做陶瓷印，趙之泉便去唐山陶瓷藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)多日，他弄了些陶土，開始燒制陶瓷印章。之后，他又購買一批陶器拉坯，請(qǐng)本地的畫家繪畫，燒制藝術(shù)瓷。從那時(shí)起，趙之泉領(lǐng)悟到，石料、宣紙和陶瓷都是藝術(shù)的載體。幾年前，他得知早年本地曾生產(chǎn)過紫砂，但不知為什么又銷聲匿跡了。長城邊的那些砂石和原野的泥土，喚起了他內(nèi)心深處強(qiáng)烈的夢想和巨大的希望。他拿著土樣到唐山和國家權(quán)威機(jī)構(gòu)化驗(yàn)，各項(xiàng)指標(biāo)完全符合制陶要求。他決定用本地小關(guān)和馬井子一帶村莊發(fā)現(xiàn)的紅頁巖和陶土，燒制最精美的瓷器和紫砂。

2014年3月，嘉源藝術(shù)陶瓷研究所正式開工建設(shè)。經(jīng)過一年多的建設(shè)，一個(gè)總投資3000余元萬元、占地4000平方米的藝術(shù)“圣殿”應(yīng)時(shí)而生。面積400平方米的陶瓷展廳幾乎囊括了明清以來瓷器的所有器形，設(shè)計(jì)室、創(chuàng)作室、畫室有序布局，在超千平方米的陶瓷生產(chǎn)車間，設(shè)有大小不等的四座電窯、汽窯和兩座柴窯，手工拉坯機(jī)、自動(dòng)噴釉機(jī)、拋光機(jī)臺(tái)等制陶設(shè)備一應(yīng)俱全，書畫家們在陶瓷和紫砂壺坯子上或雕或畫或書，嘉源藝術(shù)陶瓷研究所集收藏、藝術(shù)瓷創(chuàng)作、古法燒制和研究于一體，“傳承歷史文明，弘揚(yáng)陶瓷文化”，這里成為當(dāng)?shù)靥沾伤囆g(shù)愛好者施展才華的好去處。

“用本土的原料，打造本土的瓷器，所有器形的繪畫、雕刻，都由本土最優(yōu)秀的畫家和雕刻家來完成。”趙之泉介紹說，“我并不想復(fù)古，而是要超越古老的陶器燒制方法。”遠(yuǎn)古時(shí)代柴窯的溫度，最高只能達(dá)到六七百度，而今已經(jīng)能達(dá)到一千三百度，現(xiàn)代柴窯能使砂土或陶土里的鐵元素等，在高溫里更好地與陶土物化為一，這極大地提高了陶器的強(qiáng)度和力度，陶器不會(huì)輕易破碎。

于是，他經(jīng)常去和唐山的陶瓷藝術(shù)大師交流，為取經(jīng)學(xué)藝，每年都多次往返景德鎮(zhèn)。短短幾年的時(shí)間，他就實(shí)現(xiàn)了從過去的電窯、汽窯向柴窯的過度。如今，已經(jīng)建起本地乃至河北惟一的兩座柴窯，開始燒制本土的藝術(shù)陶瓷或紫砂壺……

在研究所展廳南側(cè)，進(jìn)門左面陳列著上下五排500羅漢像，或坐或立，或俯或倚，嬉笑怒嗔，神態(tài)各異，均為用青花瓷仿乾隆燈籠瓶純手工繪制，景德鎮(zhèn)瓷廠用柴窯燒制而成，瓷質(zhì)潔白細(xì)膩透明，說起這500羅漢像，趙之泉還有一段感人的善行佳話。

一段時(shí)間來，癡迷陶瓷藝術(shù)的趙之泉有時(shí)間就跑到瓷都景德鎮(zhèn)拜師學(xué)藝，一次在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)市場，他因一把手繪的十八羅漢壺結(jié)識(shí)了一位畢業(yè)不久的大學(xué)生。這位大學(xué)生為讓母親有一套能住的房子而在景德鎮(zhèn)拼命打拼，白天繪，晚上繪，一家一家的去招攬業(yè)務(wù)。百善孝為先，趙之泉聽后深受感動(dòng)，有意幫這小伙子圓母親夢想，自己出資制胎，讓小伙子用兩年時(shí)間繪五百羅漢，然后去燒制，他給小伙子一筆豐厚的報(bào)酬，這比傭金足以夠小伙子買房費(fèi)用，兩人一拍即合。如今研究所陳列的活靈活現(xiàn)、栩栩如生的五百羅漢像，寄托了趙之泉一顆善良的心，也凝聚著他的智慧與財(cái)富，這是目前國內(nèi)唯一的500羅漢瓷像。

用柴燒陶，本是人類最古老的制陶工藝，在位于遷安灤河岸邊的11.6萬平方米的安新莊新石器時(shí)期遺址，地面到處散落著古代先人燒制的陶片，四千年的先祖已經(jīng)在這里燒制陶罐、紡輪和陶簋、陶鼎等，這些成為新石器時(shí)代創(chuàng)造的最燦爛的人類文化的重要組成部分。感應(yīng)先人，創(chuàng)造本土的陶瓷大器，趙之泉開辟了他的一條新的藝術(shù)之路。