晉城自古就有注重發(fā)展小手藝、小制造傳統(tǒng)，民間至今仍流傳著“九頭十八匠”的美麗傳說。隨著時代發(fā)展，這些小手藝、小制造也借助于科學(xué)技術(shù)，迅速加入到了現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的洪流之中。但是，優(yōu)秀的從業(yè)者們并沒有因此喪失雕琢產(chǎn)品、改善工藝、追求完美的“晉城工匠”精神。根據(jù)讀者要求，我們從本期起推出“注重細(xì)節(jié)，精益求精；科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍；耐心專注，堅持不懈；專業(yè)敬業(yè)，用心經(jīng)營”的企業(yè)技術(shù)人員，以期弘揚(yáng)“晉城工匠”精神，促進(jìn)全市產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品上檔升級。

　　　或許您還不知道，世界級建筑瑰寶明代北京故宮和明十三陵中，留有陽城匠人的痕跡。在那些流光溢彩的琉璃獅子、琉璃頂冠底部，你會發(fā)現(xiàn)鐫刻“陽城琉璃匠喬”的字樣，這其中的“喬”字，就是陽城匠人喬氏的先人。

　　喬氏匠人，祖輩凝心聚力一口氣將陶瓷產(chǎn)業(yè)干到了今天。5月17日，在陽城縣演禮工業(yè)園區(qū)的僑楓瓷業(yè)研發(fā)中心，透過鼻梁上掛著的老花鏡，72歲的喬加勝正在專注地往瓷盤上描花。他忘掉了一切，陽光在他花白的頭發(fā)上閃閃跳動，就這樣一坐就是五六十年。

72歲的喬加勝正在陽城縣演禮工業(yè)園區(qū)僑楓瓷業(yè)有限公司研發(fā)車間工作。本報記者 張理峰 攝

從土法燒窯開始“火的藝術(shù)”

　　喬加勝出生于陽城縣后則腰村的琉璃世家，是喬氏家族的第26代傳人，在陶瓷雕塑、盆景制作和瓷上工筆粉彩等方面取得了很高造詣。他的代表作“玉柱茶具”被人民大會堂山西廳宴會選用。“我一輩子都在跟陶瓷打交道，一刻都沒有松懈過。”他緩緩地說。 長達(dá)半個多世紀(jì)的職業(yè)生涯里，喬老曾擔(dān)任過當(dāng)?shù)貒鵂I陶瓷廠的技術(shù)員、技術(shù)廠長，退休后又鼓勵女兒辦起了陶瓷廠，并親自在廠里擔(dān)任工藝美術(shù)師和技術(shù)指導(dǎo)。但我們在他身上看不到半點(diǎn)“領(lǐng)導(dǎo)”“老板”的模樣，衣著樸素，言語不多，三句話不離老本行。

　　了解陽城陶瓷產(chǎn)業(yè)和喬氏家族的人都知道，喬老的“匠人”氣息是與生俱來的。“陽城地處太行、太岳之間的峽谷地帶，沁河蜿蜒而過，形成了豐富的陶土資源，可以稱得上是我國陶瓷文化的發(fā)祥地之一，陶品更是以‘小而全’在全國著稱。”喬老說，后則腰村東西兩面都是煤礦，豐富的煤矸石資源也為燒制陶瓷提供了先決條件。因此，這里的人們世代制陶，最繁盛的時候，在這個小小的山村，窯口達(dá)一百二十多孔。喬加勝的祖輩是從陜西遷移過來的，曾經(jīng)是做“唐三彩”的匠人，明代到陽城定居后開始燒制“明三彩”，在當(dāng)?shù)厥浊�一指�，F(xiàn)存陽城縣陽陵村的明代壽圣寺八角十級琉璃塔被譽(yù)為“中華名塔”。塔上就嵌有琉璃小碑留詩“琉璃寶塔創(chuàng)陽陵，天賜喬公來贊成”，贊譽(yù)喬氏匠人的智慧與業(yè)績。

　　喬老就是在這樣的環(huán)境和家庭里長大的。“1958年，告別家庭土作坊后，我進(jìn)了國營工廠跟著叔伯們當(dāng)起了‘火頭軍’。”喬加勝回憶說，燒窯是傳統(tǒng)制陶的硬功夫，需要多年的鍛煉摸索才能掌握。制陶被稱為“火的藝術(shù)”，土法燒窯主要看火焰的厚度。“那時我剛十來歲，就整晚整晚地不能睡覺，負(fù)責(zé)看火添炭。”喬老說，4平方米的燃燒池里火焰翻滾，既要保持通風(fēng)流暢，也要保證火色均勻，其中白色火焰的厚度達(dá)到5厘米為最佳。通常情況下，體感溫度已經(jīng)到了1500攝氏度左右，面頰被燎得紅彤彤直冒火。燒窯過不過關(guān)直接決定著陶品存廢，為此他沒有少挨師傅的批評。時至今日，他有時還會在睡夢中驚醒，以為在看火燒窯忘記了添炭。

傳承法花陶瓷八百年

　　過去的土窯燒制周期長，有時要長達(dá)一個月，現(xiàn)在用上了電窯，恒溫控制在900攝氏度，燒制周期也縮短了，大多數(shù)時候只用1天時間就能見分曉，為企業(yè)研制開發(fā)新產(chǎn)品提供了便利。在實(shí)驗(yàn)室，記者看到了大小高低二三十個玻璃瓶，里面盛放著各種化學(xué)制劑。雖然目前研發(fā)條件得到了極大改善，但開發(fā)一款新產(chǎn)品仍然需要成百上千次試驗(yàn)才能完成。“現(xiàn)代陶瓷追求的是實(shí)用性和觀賞性并重。”喬老說，僑楓瓷業(yè)多年來堅持走生產(chǎn)日用瓷的發(fā)展道路，產(chǎn)品和花色都在不斷適應(yīng)市場需求，這也是對傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新。

　　說到傳承與創(chuàng)新，喬老隨手拿起最新研發(fā)燒制的法花陶瓷工藝品“孔雀疏羽”說，法花陶瓷是我們喬氏家族的獨(dú)門技藝，流傳至今已有800多年�，F(xiàn)如今經(jīng)過工藝創(chuàng)新，我們將精美華麗的琉璃法花堆貼在潔白如玉的陶瓷花瓶上作裝飾，燒制出了融合現(xiàn)代生活與中國傳統(tǒng)的工藝品。這既豐富了陶瓷制作的花色和工藝，也是對琉璃法花的傳承，具有物質(zhì)和精神雙重特征。

　　琉璃法花是明三彩之一。它色澤艷麗，以藍(lán)色、綠色、黃色和紫色居多，古時多用于祭祀法器。法花陶瓷通俗地說就是陶胎琉璃釉，屬陶瓷中的精品。明代喬氏祖先就已在制作法花陶瓷，但清后期光緒年間大旱，村民饑餓遷徙，后又經(jīng)戰(zhàn)亂，當(dāng)?shù)靥沾蓸I(yè)受到重創(chuàng)，喬氏法花手藝幾乎失傳。為了秉承家傳技藝，喚醒沉寂數(shù)百年的陶瓷法花工藝，自1999年僑楓瓷業(yè)創(chuàng)建以來，喬加勝就開始挖掘、整理、傳承和研發(fā)喬氏法花技藝，在歷史記載技術(shù)資料缺乏的情況下，不懈探索陶瓷法花的工藝流程、造型風(fēng)格和文化元素，經(jīng)過千百次的焙燒試驗(yàn)，使得喬氏法花傳統(tǒng)工藝再現(xiàn)于世。“陶土要選用上等的矸石，經(jīng)過碎矸浸泡、耙泥沉淀、揉泥拉胚、立線焙燒、裝缽燒制等十余道程序后方可見到成品。這其中光是拉胚就需要四人合力才能完成，然后在胚體上立粉立線，工藝也要求非常精致。”喬老說。2011年，喬氏法花陶瓷傳統(tǒng)手工技藝被列為“山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。”喬加勝被授予了省級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人”和“陶瓷藝術(shù)大師”的稱號。

　　雖然被尊為大師，喬老卻始終保持著一顆“工匠”的心。他說，我們要培養(yǎng)大師，更要培養(yǎng)工匠，工匠在工業(yè)企業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮著重要的支撐作用。好的工匠不僅要具備高超的技藝，更要有孜孜以求的敬業(yè)精神，二者兼具，才能成為企業(yè)發(fā)展和行業(yè)進(jìn)步的領(lǐng)路人。