藝術(shù)與生活的融合隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、現(xiàn)代社會(huì)意識(shí)和人們審美心理發(fā)生著巨大的改變，人們開(kāi)始意識(shí)到一個(gè)好的生活環(huán)境能渲染一種意境、氛圍，給人以享受。
我國(guó)是瓷器的發(fā)源地，歷史相當(dāng)悠久，在世界上被譽(yù)為“瓷器之國(guó)”。英文中“CHINA”除了指中國(guó)之外，還有一個(gè)意思就是瓷器，可見(jiàn)，瓷器已成為中華傳統(tǒng)文明的一部分。近年來(lái)，在收藏市場(chǎng)上，光芒最盛的就是瓷器，不論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)際市場(chǎng)上，瓷器的價(jià)格都呈強(qiáng)力上漲趨勢(shì)，在拍賣(mài)會(huì)上頻出天價(jià)。
琺瑯彩瓷器
琺瑯彩瓷器又稱瓷胎畫(huà)琺瑯。盛行于清代皇室。從康熙的色濃莊重至雍正的清淡素雅，到乾隆時(shí)的精密繁復(fù)的雍榮華貴，使琺瑯，這一洋味十足的彩料在瓷器上得到淋漓盡致的發(fā)揮。
魏晉南北朝時(shí)期 這一時(shí)期最名貴的瓷器主要是青瓷和白瓷。青瓷瓷窯有越窯、甌窯、婺州窯和德清窯。其中以越窯瓷器質(zhì)量最高。越窯主要分布在今浙江上虞、余姚、紹興等地。胎質(zhì)堅(jiān)硬致密，釉汁純凈，淡青色、青灰色為主。
常見(jiàn)器物有碗、碟、罐、壺、洗、盆、盒、耳杯、香爐、唾壺、虎子、水孟等。白瓷產(chǎn)在北方。北齊范粹墓出土的白瓷，釉層薄而滋潤(rùn)、呈乳白色，但普遍泛青。白瓷的出現(xiàn)是我國(guó)陶瓷史上的一大創(chuàng)造，它是后世各種彩繪瓷的基礎(chǔ)，沒(méi)有白瓷，就不會(huì)有青花、釉里紅、五彩、斗彩、粉彩等各種美麗的彩瓷。
陶瓷書(shū)畫(huà)原本同源。中國(guó)陶瓷、中國(guó)書(shū)畫(huà)，本身是兩項(xiàng)有著歷史文脈關(guān)系的藝術(shù)，陶瓷是中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的起源。
陶瓷、書(shū)畫(huà)的關(guān)系其實(shí)是母與子的關(guān)系。爾后，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的繁衍、發(fā)展……陶器上的點(diǎn)線符號(hào)逐漸演變成獨(dú)特的象形文字體系，中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)誕生了。再?gòu)闹袊?guó)書(shū)法的筆墨技巧，進(jìn)化到中國(guó)的繪畫(huà)技法，陶瓷、書(shū)畫(huà)同源的理論如此簡(jiǎn)單。
中國(guó)陶瓷、中國(guó)書(shū)畫(huà)如今早已成為世界上最聞名的兩項(xiàng)中國(guó)本土藝術(shù)。然而，自唐代的王維為代表的文人畫(huà)作為一種中國(guó)繪畫(huà)的藝術(shù)現(xiàn)象出現(xiàn)以來(lái)，尤其經(jīng)過(guò)元明清時(shí)期文人畫(huà)的潮流涌動(dòng)，至今，總有一批傳統(tǒng)觀念迂腐又自鳴清高的書(shū)畫(huà)收藏理論家，把書(shū)畫(huà)歸類于藝術(shù)門(mén)類，把陶瓷歸類于工藝門(mén)類;把書(shū)畫(huà)家稱為藝術(shù)家，把陶藝術(shù)家稱為工匠。
言外之意，書(shū)畫(huà)藝術(shù)高于陶瓷及青銅、玉器藝術(shù)，后者均是匠人制造的工藝品。為了駁斥這種看似正統(tǒng)實(shí)際上是膚淺的收藏的觀點(diǎn)，我們先從中國(guó)陶瓷，中國(guó)書(shū)畫(huà)從形式到內(nèi)容的審美異同說(shuō)起。
傳承千百年的瓷器書(shū)畫(huà)藝術(shù)，在當(dāng)下的社會(huì)大背景下，越來(lái)越多的受到人們的關(guān)注，隨之而來(lái)，不法商販以及一些為此牟利的不法經(jīng)營(yíng)商磨破了頭皮，苦心經(jīng)營(yíng)這方暴利之地，讓很多收藏愛(ài)好者無(wú)從下手，不知對(duì)自己喜愛(ài)的瓷器該如何收藏，如何鑒賞瓷 器藝術(shù)，也成為時(shí)下幾許解決的一個(gè)大問(wèn)題。
中國(guó)陶瓷，歷史悠久，品種繁多，它是我國(guó)歷代文化的結(jié)晶。喜愛(ài)古陶瓷藝術(shù)品的人不少，但是懂得鑒定的人卻為數(shù)不多。中國(guó)歷代名窯精品層出不窮，且在如此漫長(zhǎng)的歲月里，還有很多優(yōu)秀的仿制品。例如宋代的定、汝，官、哥、均五大名窯，在當(dāng)時(shí)就有其它地方窯仿造，雖有精粗之分，但也能風(fēng)行于世。至于元、明、清，仿制古瓷之風(fēng)更是有增無(wú)減。可以說(shuō)千百年來(lái)所制仿古瓷器幾乎是到處可見(jiàn)。偶不經(jīng)心就易出錯(cuò)。要鑒定一件陶瓷古董的真假，首先要對(duì)中國(guó)幾千年各地陶瓷的生產(chǎn)有所了解，才能作出準(zhǔn)確的判斷。
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