2016年11月24日，藝術(shù)家尹秀珍將攜最新“器”系列作品亮相佩斯香港，展覽將由“禮器”、“壁器”、“淚器”、“融器”四組獨特的陶瓷裝置組成。作品中以“器”的形態(tài)出現(xiàn)的陶瓷可被視為一種“精神之器”，承載著復(fù)雜而生動的生命乃至靈魂。展覽當(dāng)天藝術(shù)家將出席開幕式。

　　此次展覽中，藝術(shù)家沒有用其以往作品中最常使用舊衣服材料，而是選擇了陶瓷這種新材料進(jìn)行創(chuàng)作。在“禮器”中，從殘垣般的瓷塊縫隙之中努力探出的舊衣物碎片象征著自破敗中涌出的生命力量，而殘垣瓦礫本身也成為了這個不斷破壞繼而重生著的時代的紀(jì)念碑。在創(chuàng)作該系列的過程中，藝術(shù)家反復(fù)在窯中進(jìn)行材料實驗，一次次地目睹了瓷自火中誕生的過程，并被這個極具象征性的“涅槃”過程所深深觸動。

　　在系列的第四部分“融器”中，仿佛是儀式的最后一環(huán)，藝術(shù)家有意挑戰(zhàn)了自古以來被評價為完美材質(zhì)的“瓷”本身，將鐵質(zhì)刀片放入胚土之中，產(chǎn)生被傳統(tǒng)工藝視為絕對瑕疵的巨大裂痕。正如“禮器”系列自殘垣中繁生出力量一樣，“融器”中裂痕的存在自身就是內(nèi)在力量迸發(fā)的最佳展現(xiàn)。而在與刀片的對抗過程中，瓷的完美與脆弱感得以被破壞乃至消解，從而完成自身的最終蛻變。

　　尹秀珍對社會現(xiàn)實的關(guān)注一直圍繞著具體的個體經(jīng)驗而展開，并通過細(xì)微而真實的個體境遇折射出社會政治、經(jīng)濟(jì)、歷史的變遷。而在此次新作的創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家對世界敏感而富有洞察力的思考，將通過陶瓷這種材料自然且直觀地傳達(dá)給觀眾對于生命自身的關(guān)切。