一次文物鑒定會上，某博物館文物鑒定專家面對一瓷器連連稱贊，此時聽聞物主未繳鑒定費，立即改口稱贗品。后來，藏家不服，尋得該專家門下，小心拿出一張在故宮拍的元青花瓷瓶照片請專家掌眼，專家認定民間不會有元青花，稱此物為“文革”期間之仿制品，藏家大笑而去。
并非藏家有意跟專家過不去，面對自己拿血汗錢保護起來的“國寶”，某些文博專家信口開河，實在令人惱火。目前，文博專家公認的元青花存世僅三百件，散落在各國博物館中。專家們認為，除此之外，都是仿品，因此對民間藏品，一律否認。然而藏家們拿實物證明，老祖宗流傳下來的元青花遠遠超出這個數(shù)量。張洪啟和蘇玉銘先生幾十年來在全國各地尋寶，據(jù)他們所說，親眼目睹的元青花真品不下萬件，有的藏家，一人便擁有上千件。
這些瓷器并非憑空而來。近二三十年間，與城市建設(shè)相伴的掘地運動，使大量深埋地下的元青花重見天日，隨即散落在民間。此時，國人還未真正認識到元青花的價值。直到2005年那一次舉世矚目的拍賣，國內(nèi)的元青花開始大量浮出水面。然而，面對這些無歷史記載、無傳承記錄的古瓷，專家的不認可，讓看似熱鬧的元青花收藏陷入尷尬。
緣何不認可?其一，目前國內(nèi)沒有一家官方的瓷器鑒定機構(gòu)，也沒有權(quán)威的瓷器評估標準。瓷器鑒定靠的是眼力和經(jīng)驗。同樣憑眼力，不同專家采取的角度也有區(qū)別，比如，有的看瓷胎，有的看釉色，有的看紋飾，得出的結(jié)論自然難以達成共識。另外，由于每個專家所見的實物有限，靠經(jīng)驗來做判斷的方法也有局限性。從這些方面來說，專家可能不如行家。因為行家拿自己的錢買教訓(xùn)，自然格外用心。他們身經(jīng)百戰(zhàn)，靠實踐練就了火眼金睛。其二，儀器鑒定也只能作為參考。雖然儀器分析，可以大致判斷出年代，但是瓷器畢竟是藝術(shù)品，其價值要從工藝水平和藝術(shù)鑒賞的角度考慮。其三，專家的不認可，造成了藏家對元青花的不信任。面對一件不知來歷的元青花，人們第一反應(yīng)肯定會懷疑有假。事實上，大量仿制元青花是從上世紀八十年代開始的，且受仿制技術(shù)所限，真正高水平的仿品非常少見。
元青花的大量涌現(xiàn)，也使一部分人開始質(zhì)疑當年“鬼谷子下山”瓷罐的天價是否人為炒作?蘇玉銘先生認為，按照當時的情況，2.3億元人民幣的價格與其實際價值基本相符。在他的朋友圈中，那次拍賣會之前準備出價上億元的就有四五人。在中國瓷器史上，元青花是最為成熟的瓷器產(chǎn)品。“鬼谷子下山”瓷罐確實是元青花中的精品。令蘇先生憤憤不平的是，若目前民間出現(xiàn)同樣一件元青花瓷罐，其拍賣價格卻遠不能及。按照拍賣游戲的規(guī)則，一件藏品講究傳承有序，佳士德那件“鬼谷子下山”瓷罐有清楚的傳承記錄，而民間的“鬼谷子們”，被挖掘前多為窖藏，這些沒有“戶口”的元青花，在拍賣游戲中自然要被減分。由于專家的不認可，其真假也成了問題，更影響到流傳。事實上，目前民間收藏的大量元青花中，精品并不多，但是價值與“鬼谷子下山”瓷罐相當?shù)模步^非僅有。蘇先生見過一套保存完整的《三國演義》故事原型系列瓷器，《三國演義》一百二十章，這套元青花共二百四十件，使用連環(huán)畫的形式展現(xiàn)了小說情節(jié)，每兩件表現(xiàn)一個章節(jié)內(nèi)容。如此看來，《三國演義》的故事在元代已經(jīng)基本定型，元青花的歷史價值更不容忽視。
目前，國內(nèi)很多被行家認可的元青花瓷器正在源源不斷作為現(xiàn)代工藝品銷往國外，甚至是以集裝箱為單位賤賣出去。民間藏家痛心疾首，怎能坐視祖先的珍寶這樣流失?無奈的是，即使藏家傾家蕩產(chǎn)，也無法阻止。對于一般藏家來說，青花瓷不被認可造成了有價無市，手里的藏品積壓，無法兌現(xiàn)，也就不利于以藏養(yǎng)藏。更讓人痛心的是，有的專家不負責任地誤斷真假，不利于文物的保存，甚至遭遇被丟棄或砸毀的噩運。
