中國陶瓷藝術(shù)大師朱正榮
景德鎮(zhèn)作為一座以陶瓷支撐千年的城市，積淀了很多文化、創(chuàng)新以及工匠精神。陶瓷是泥與火的藝術(shù)，普通的泥土經(jīng)過能工巧匠的手、窯爐的高溫燒結(jié)和物理化學變化，被錘煉成精美的藝術(shù)品和日用品。本期《聚焦景瓷對話名家》系列訪談邀請到中國陶瓷藝術(shù)大師朱正榮，分享他的陶瓷創(chuàng)作和生活禪學的關(guān)系。
【名家介紹】
朱正榮1950年生，上海人，祖籍江蘇。中國陶瓷藝術(shù)大師，1996年獲江西省高級工藝美術(shù)師，2001年獲江西省工藝美術(shù)大師。江西省勞動模范，江西省政府特殊津貼專家，江西省“五一”勞動獎章獲得者，景德鎮(zhèn)市專業(yè)技術(shù)拔尖人才。
擅長畫走獸，其釉上、釉下綜合裝飾作品別具一格。其人其作被數(shù)家頗有影響的國內(nèi)外專業(yè)雜志上入選刊登，中央電視臺國際頻道《華夏文明》有專題報道，作品獲得國內(nèi)外大獎40余項。發(fā)表論文多篇，出版?zhèn)�人藝術(shù)專輯三本，與人合作專著《昌南風俗》一集。多件作品分別被中國工藝美術(shù)館、中南海紫光閣及日本恩巴“中國近代美術(shù)館”等諸多海內(nèi)外館藏機構(gòu)收藏，并多次參加了國內(nèi)外展覽。1996年應邀赴韓國進行技藝講座和現(xiàn)場表演，在國內(nèi)外有一定的影響。
主持人林芳與朱正榮
主持人：我們了解到，您除了創(chuàng)作陶藝之外，還出版了多部藝術(shù)專輯和民俗類圖書，涉獵的門類諸多，您在這兩者之間如何做到自由轉(zhuǎn)換的？
朱正榮：每個人的生活方式都有不同的，這也是我的生活方式。我日常除了陶瓷創(chuàng)作之外，還出版了一些專業(yè)書籍，也陸續(xù)發(fā)表過一些論文。既是日常的生活方式，其實與我的經(jīng)歷是有關(guān)的。
我是從1979年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學院美術(shù)系雕塑專業(yè)，畢業(yè)以后被分配在江西省陶瓷工業(yè)公司工藝美術(shù)科工作。從事工藝美術(shù)管理工作十多年，陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作三十來年，這些經(jīng)歷給了我豐富的創(chuàng)作靈感，無論是陶瓷創(chuàng)作還是寫論文，都有了基礎(chǔ)。作為一個藝術(shù)家，我必須要對自己的“藝術(shù)人生”有一個很好的總結(jié)。
對于我來說，在我藝術(shù)人生道路上，凡是活得最累的那一段，也是對我最有意義的一段。付出得越多，得到的回報也越多。所以，有了這些見識和經(jīng)歷，我覺得創(chuàng)作陶瓷也好，還是寫論文也好，都有了依托、有了基石，當然也就可以自由轉(zhuǎn)換。
39×28cm《五福報春》釉下彩瓷瓶
主持人：確實啊，您閱歷這么豐富，依然沒有停下前進的腳步。尤其是在傳統(tǒng)文化方面，有著深刻的認識和研究。那么，從民俗的角度來說，在當代，您如何看待陶瓷民俗的傳承關(guān)系？
朱正榮：民俗文化是中國傳統(tǒng)文化的一種，中國的陶瓷融入了多種的民俗元素，為什么這樣講呢？瓷器承載的元素極其多，舉個例子來說，民間的藝術(shù)陶瓷，民間藝人利用剪紙、十二生肖等題材創(chuàng)造了不少人們喜聞樂見、吉祥寓意的體裁的陶瓷作品，民俗中的木雕、圓雕、漆雕、雕刻等等，都是中國特有的民俗文化，這些元素為中國的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的素材。隨著人們審美觀念的需要，我們對民俗文化有著重新的審視，因此，我們必須要重視手工技藝，保護傳統(tǒng)工藝，發(fā)展手工文化，傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合，才能讓傳統(tǒng)延伸在當下。
39×29cm《湖畔悠情》釉下彩瓷瓶
主持人：您擅長畫“走獸”題材，對山水花鳥又有深入研究，可謂是獨辟蹊徑、自開新貌，我很想知道您的這些靈感來自哪里？這些題材對您來說有什么特別的意義？
朱正榮：藝術(shù)創(chuàng)作“來源于生活，高于生活”。大自然中的飛鳥走獸、花鳥蟲魚，是我生活的一部分，也是我經(jīng)歷中的一份記憶。
我是從1969年離開上海，來到山清水秀的江西余干插隊，在這個美麗的小山村里，我看遍了山山水水、田園風光以及鳥語花香。尤其是早上起來，屋前屋后，悅耳動聽的鳥鳴聲，總能使我愉悅起來，那些在山林中的小動物給了我美好的記憶。
所以，我利用農(nóng)閑的時間，畫了不少的速寫。1976年進入了景德鎮(zhèn)陶瓷學院后，我們受益于著名的雕塑家教授周國禎先生，在他的指導下，我們了解了相關(guān)的專業(yè)知識，并在他親自帶領(lǐng)，在上海的西郊公園進行了一個多月的寫生，收集了許多素材，使我對動物創(chuàng)作有了更深的理解。
另外，景德鎮(zhèn)的陶瓷裝飾，是從宋代開始的，經(jīng)過元明清各個歷史時期，它多以動物體裁為主，所以說，景德鎮(zhèn)陶瓷裝飾品種很復雜，而且工藝繁多。我的山水，不是高山流水，而是一些小橋涓流、農(nóng)村美景；我作品中的花鳥、小松鼠、小雞、小鴨等等都是形成了自己的工藝特色，有很強的裝飾性。另外我的作品選擇的都是人們喜聞樂見的作品，是貼近生活的，我希望帶給人們的美好的一些寓意。
50×50cm《笑口常開》釉上彩瓷板
主持人：您創(chuàng)作了非常多的優(yōu)秀作品，也榮獲了諸多獎項，能跟我們分享一下您的獲獎作品嗎？
朱正榮：1994年的時候，世界華人藝術(shù)協(xié)會第一次在景德鎮(zhèn)選評，我雖然有幾件作品被世界華人藝術(shù)協(xié)會收藏，但卻意外的獲得了一個優(yōu)秀獎。在這個作品上，我設(shè)計了有五只形態(tài)各異的小松鼠，用的是釉下來表現(xiàn)小松鼠，使小松鼠毛茸茸的感覺顯得很突出，而且我在配景上選用了高溫顏色釉的配景，大家都知道，陶瓷釉下需要1300多度的高溫燒制，你如果這種配景跟主題結(jié)合的好，經(jīng)過窯溫以后，燒的不好甚至會起反作用，所以，我下了很大的功夫，得到了很理想的一種裝飾色彩，最終成了一件可遇不可求的完整無缺的釉下陶瓷作品，使我至今記憶猶新。
56×26cm《明月松間照》釉下彩瓷瓶
主持人：您被譽為是“松鼠大王”，您怎么看待這個稱號？
朱正榮：作為一個藝術(shù)家來說，每一個人都有自己的藝術(shù)風格和個性，我是以小松鼠為題材創(chuàng)作，在國際國內(nèi)的參評的作品也基本以小松鼠體裁為突破口。
我不認為自己是什么“大王”，只是覺得這是別人對你的鼓勵、贊賞、美譽。從一個藝術(shù)家的角度來講，我認為我是大自然的主人，也是大自然的情人，更是大自然的仆人，所以作為一個藝術(shù)家，更加嚴格的要求自己，只有這樣，才能真正的做到作品讓大家喜愛，才能讓自己的作品創(chuàng)作的更好。
56×28cm《晨曲》釉下彩瓷瓶
主持人：您未來有什么樣創(chuàng)作計劃？
朱正榮：我想這是每個藝術(shù)家都該考慮的問題，在這21世紀的今天，人們的生活水平越來越高，人們的生活節(jié)奏也越來越快，因此，我們的陶瓷創(chuàng)作也要融入現(xiàn)代元素。關(guān)于這個問題，我有兩個方面的考慮：第一個是陶瓷技藝方面，要在傳統(tǒng)的手工技藝基礎(chǔ)上與現(xiàn)代工藝相結(jié)合，陶瓷技藝文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合；另一方面，陶瓷繪畫更希望延續(xù)中國傳統(tǒng)的繪畫風格，推陳出新，汲取近代好的風格，只有這樣，我們才有所提高，還有加強自己的藝術(shù)修養(yǎng)，不斷的努力，這對于藝術(shù)家來講是個艱巨的任務，這也就是我將來創(chuàng)作方面的理想和計劃。
