《珍陶萃美》和《精陶韞古》兩本圖冊(cè)，繪制于乾隆五十年代，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮。每一本畫(huà)有十件瓷器，每頁(yè)作對(duì)開(kāi)裝裱，上頁(yè)為品名與圖畫(huà)，下頁(yè)記錄尺寸、釉色、形制、款識(shí)和前人的品評(píng)。畫(huà)中收錄的作品，透過(guò)原載品名，得知為定、官、哥、鈞、龍泉窯，以及明朝宣德、萬(wàn)歷官窯制品，從中展現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)品味，其實(shí)與乾隆皇帝降旨鐫刻御制詩(shī)對(duì)瓷器的選擇一樣，深受晚明鑒賞觀所影響。透過(guò)圖冊(cè)與畫(huà)中瓷器的對(duì)照，具體地傳達(dá)出乾隆皇帝的鑒賞品味。

《珍陶萃美》圖冊(cè)

 　　乾隆皇帝在位時(shí)，曾經(jīng)親自考訂文物，投入大量人力、物力和財(cái)力，建立清宮典藏�，F(xiàn)今收藏于北京故宮博物院、臺(tái)北故宮博物院、沈陽(yáng)故宮博物院、熱河行宮及南京博物院等機(jī)構(gòu)中的傳世藏品，很多都可以追溯出乾隆皇帝親手典藏的痕跡，真實(shí)再現(xiàn)他鑒賞文物的經(jīng)過(guò)。

 　　據(jù)史料記載，從乾隆二十年（1755）開(kāi)始，乾隆皇帝陸續(xù)降旨繪制陶瓷和青銅器圖冊(cè)。其中，繪制于乾隆五十年（1785）的《珍陶萃美》和《精陶韞古》，就是真實(shí)記錄乾隆皇帝典藏的歷代名窯珍瓷的兩本圖冊(cè)。據(jù)臺(tái)北故宮博物院公布的相關(guān)資料來(lái)看，雖然目前陶瓷圖冊(cè)已與畫(huà)中瓷器分開(kāi)保存，但是通過(guò)檔案記載以及臺(tái)北故宮博物院藏青銅器多寶格的組裝樣式，仍能追溯出陶瓷圖冊(cè)原來(lái)亦應(yīng)與畫(huà)中瓷器共置于一個(gè)木匣中，而且整個(gè)木匣即為一組瓷器多寶格，圖冊(cè)正是這組多寶格的典藏圖錄。

《精陶韞古》圖冊(cè)

 　　這兩本圖冊(cè)，均畫(huà)工精湛，寫(xiě)實(shí)逼真，毫厘無(wú)差，裝幀古雅。既是一本可以賞玩的古玩冊(cè)，也可以說(shuō)是一份內(nèi)府藏瓷的檔案資料。從圖冊(cè)的形式上看，乾隆可能是受到了《宣和博古圖》冊(cè)的影響或啟發(fā)。每一本都畫(huà)有十件瓷器，每頁(yè)作對(duì)開(kāi)裝裱，上頁(yè)為品名與圖畫(huà)，下頁(yè)記錄尺寸、釉色、形制、款識(shí)和前人的品評(píng)。通過(guò)圖冊(cè)，可以清晰地看到乾隆皇帝典藏過(guò)的這些歷代陶瓷珍品。

 　　透過(guò)這兩本圖冊(cè)，我們似乎不難看出，乾隆皇帝在陶瓷上的鑒賞品位是極高的，而他的這種品位其實(shí)并不在其書(shū)畫(huà)鑒賞水平之下，甚至可與宋徽宗相提并論。從乾隆皇帝在古瓷上的御題詩(shī)或題跋中可窺知，他對(duì)歷代古瓷的定位、辨別和審美等方面一直都在努力探索和求證，從而達(dá)到了他當(dāng)時(shí)所能達(dá)到的最高水平。