說(shuō)起陶瓷花瓶，恐怕是我們生活中最常見(jiàn)的裝飾品了。不過(guò)，說(shuō)到陶瓷花瓶與中國(guó)吉祥文化的淵源，許多人并不十分清楚。
據(jù)載，花瓶最早出現(xiàn)在魏晉南北朝時(shí)代。瓶與“平”諧音，寓意著平安、平靜、平順、平淡、平常、平坦、平步青云等吉祥之意。在廣東，粵語(yǔ)方言地區(qū)“花瓶”讀音為“花樽”，取諧音“尊”，寓意為尊貴、尊榮、尊敬、尊重之意。追求美好幸福，祈望吉祥平安，這也是自古至今中國(guó)人喜歡花瓶的原因。珠海泰鋒文博古玩城顧問(wèn)、國(guó)學(xué)文化老師謝一德認(rèn)為，在綿延數(shù)千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河中，吉祥文化是一條十分重要的支流，它凝聚著中國(guó)人的倫理情感、生命意識(shí)、審美趣味與宗教信仰，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。吉祥文化的核心在于幫助人們更好地生活，凡是人們認(rèn)為好的東西，都會(huì)表現(xiàn)在吉祥文化之中，構(gòu)成吉祥文化永恒的主題和美好的畫(huà)面�；ㄆ康念伾约熬赖膱D案、文字都通過(guò)其表面的圖文，或諧音或象征表達(dá)了人們向往幸福生活實(shí)現(xiàn)美好理想的愿景。
陶瓷花瓶在軟裝擺設(shè)中常以字畫(huà)的內(nèi)容布局，是字畫(huà)最佳配角之一。
古人鐘愛(ài)的“瓶”造型豐富多樣，如隋唐時(shí)期的雙龍飲或雙腹并聯(lián)的傳瓶，五代時(shí)江浙一帶頗為流行做冥器用的多角瓶，取其諧音“多谷”，寓意吉祥；兩宋時(shí)期出現(xiàn)的玉壺春瓶和梅瓶本來(lái)是酒具，因其型制瀟灑儁秀，自元以后逐步演變成純裝飾瓶；清代是瓶器發(fā)展的頂峰，此時(shí)的瓶其實(shí)用價(jià)值已漸漸退化而裝飾功能占了主導(dǎo)地位，如天球瓶、橄欖瓶、棒槌瓶、觀音瓶、燈籠瓶、柳葉瓶、膽瓶等。謝一德認(rèn)為，在現(xiàn)代人的家居裝飾中，客廳作為居家中心，花瓶應(yīng)選擇以“福、祿、壽、喜”為主題，如五福臨門、花開(kāi)富貴、九魚(yú)圖、福如東海、松鶴延年、壽比南山、百童鬧春、童子鬧元宵、喜上眉梢、百年好合、龍鳳呈祥，情真意切、和顏長(zhǎng)生、歡天喜地等圖文；在臥室、書(shū)房則應(yīng)以“靜、馨、文、雅”為主題的，圖案如山水畫(huà)、梅、蘭、竹、菊、荷、唐詩(shī)宋詞等圖文；而商務(wù)、酒店、會(huì)所類等從事商業(yè)、交際活動(dòng)的場(chǎng)所，則應(yīng)選擇以“財(cái)、興、亨、盛”為主題的花瓶，如八駿馬圖，大展宏圖、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、清明上河圖、萬(wàn)里長(zhǎng)城，如日中天、攜手共進(jìn)、盛龍聚寶、紫氣東來(lái)、山川秀色、流水生財(cái)、福祿麒麟，雙龍戲珠等。
