2018年8月25日上午，“秘色·天籟·墨韻”——首屆青瓷主題國(guó)際書(shū)法作品展在慈溪圖書(shū)館正式開(kāi)展。

　　本次展覽由慈溪市首批文化遺產(chǎn)志愿者、青瓷文化國(guó)際傳播獨(dú)立研究者徐偉明先生策劃發(fā)起，重點(diǎn)展示了浙江省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、慈溪市書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、觀自在書(shū)畫(huà)院（曉風(fēng)書(shū)院）院長(zhǎng)田肖鋒先生的書(shū)法作品，同時(shí)收錄了慈溪市外語(yǔ)協(xié)會(huì)征集的外國(guó)友人的書(shū)法作品。展覽古詩(shī)詞作品由慈溪本土詩(shī)人俞強(qiáng)與龔奇俊提供，展覽還得到孫群豪、陳迎平、馬華林、吳鐵佶、陸瀟樂(lè)等慈溪市書(shū)法同仁和主要青瓷機(jī)構(gòu)和市文化遺產(chǎn)志愿者團(tuán)隊(duì)的支持。展覽中正式發(fā)布了由慈溪市外語(yǔ)協(xié)會(huì)確定的秘色瓷翻譯版本“Mi-se Porcelain”,并由民間青瓷文化國(guó)際傳播獨(dú)立研究者徐偉明介紹其推選的“世界十大秘色瓷”。

　　采訪中，策展人徐偉明表示，“秘色瓷是越窯青瓷的巔峰之作，在千年前就曾是‘國(guó)際瓷’，這次通過(guò)青瓷主題國(guó)際書(shū)法展的形式，以‘書(shū)法藝術(shù)’和‘青瓷文化’跨界組合的方式來(lái)在再現(xiàn)越窯秘色瓷國(guó)際瓷與藝術(shù)瓷的雙重魅力，同時(shí)通過(guò)發(fā)布‘世界十大秘色瓷’海報(bào)來(lái)助推宣傳慈溪“秘色瓷都”城市文化品牌，為文化遺產(chǎn)的推廣傳播做貢獻(xiàn)。”

　　聯(lián)合策展人田肖峰表示，“從美院學(xué)習(xí)歸來(lái)已十年，從事書(shū)法教育工作也正好十年，這次展覽篆隸真草行各體均有所涉及,書(shū)法這門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)事實(shí)上它一直以來(lái)都是非常強(qiáng)調(diào)一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，這個(gè)學(xué)習(xí)是指向古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)經(jīng)典作品中優(yōu)秀的內(nèi)涵，這次將經(jīng)典越窯青瓷文化以書(shū)法藝術(shù)的方式呈現(xiàn)，對(duì)書(shū)法界也是一次有意義的嘗試，共同推動(dòng)傳播傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”

　　慈溪作為中國(guó)陶瓷歷史文化名城，既是青瓷文化的重要發(fā)祥地，也是海上陶瓷之路的始發(fā)地。慈溪悠久的越窯青瓷文化，發(fā)軔于東漢，經(jīng)唐歷宋，越窯中的“秘色瓷”是皇室貢瓷，代表著當(dāng)時(shí)中國(guó)制瓷技藝的最高成就，是越窯青瓷中的精華與絕致，是越窯青瓷的巔峰之作。慈溪上林湖秘色瓷的生產(chǎn)時(shí)間從晚唐直到宋初,唐、遼、宋皇家均使用,五代時(shí)期除吳越國(guó)外,前蜀、楚、南漢均曾得到并使用秘色瓷。秘色瓷器在九至十一世紀(jì)是一種“國(guó)際性”的高品質(zhì)瓷器。

　　慈溪的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，誕生了許多名垂史冊(cè)的書(shū)法大家，初唐虞世南繼承王羲之王獻(xiàn)之傳統(tǒng)，其書(shū)法下筆如神，外柔內(nèi)剛，筆致圓融，沖和而有遒麗之氣，所書(shū)《孔子廟堂碑》“千兩黃金那購(gòu)得”。晚清梅調(diào)鼎，其作品被書(shū)法家沙孟海贊譽(yù)為“不但當(dāng)時(shí)沒(méi)有人和他抗衡，怕清代二百六十年中也沒(méi)有這樣高逸的作品。”梅調(diào)鼎在世時(shí)貧寒清苦，布衣終老，“聲名寂寥”，而辭世后，書(shū)名震于海內(nèi)外書(shū)壇。而將青瓷文化和書(shū)法藝術(shù)結(jié)合在一起，在瓷上刻詩(shī)，在詩(shī)中寫(xiě)瓷，并相融于書(shū)法，自古以來(lái)就是一種高雅風(fēng)尚。延續(xù)這一古老的傳統(tǒng)文化形式并做出新的詮釋，放入弘揚(yáng)慈溪青瓷文化的大背景中，能引起更多的市民對(duì)青瓷文化和書(shū)法藝術(shù)的關(guān)注與領(lǐng)悟，接受熏陶，有所啟迪，從而為慈溪市的文化建設(shè)作出新貢獻(xiàn)。