前人稱贊廣彩瓷：“彩筆為針，丹青作線，縱橫交織針針見，不需緞錦繡春圖，春花飛上銀瓷面。”是說廣彩瓷非常漂亮。所謂“廣彩”，是廣州地區(qū)釉上織金彩瓷的簡稱，以構(gòu)圖緊密、色彩濃艷、金碧輝煌著稱。
清代雍正年間，隨著中國對外商貿(mào)和文化交流的發(fā)展擴大，各類瓷器從廣州出口增多，為適應(yīng)外銷市場需要，景德鎮(zhèn)部分釉上彩繪瓷器移至廣州加工生產(chǎn)。景德鎮(zhèn)“釉上彩”瓷在這里與當(dāng)?shù)氐臒嗨囆g(shù)相結(jié)合，并根據(jù)歐洲市場來樣，融合中西，成就了早期的廣彩瓷。
廣彩瓷畫大多以描繪古代詩意而見出高下。如圖所示這對方瓶所飾的辭行場景，出自于清代黃景仁的《別老母》：“搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時有子不如無。”故事主人公因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不舍要向年邁的母親辭別，看到白發(fā)老母不由淚下。在這風(fēng)雪之夜，不能在母親身邊盡孝，卻要掩柴門凄慘地遠(yuǎn)去，不禁令人興嘆：養(yǎng)子又有何用呢？原本有點凄慘的詩意，卻被畫工裝飾得殷實富麗，看出寄托著工匠美好的情感。
黃景仁，字漢鏞，一字仲則，江蘇武進(jìn)人。家境貧窮，曾奔走各地謀生，他的詩，多抒寫他的窮愁和凄涼心情。黃景仁為北宋詩人黃庭堅的后裔，卻是一生仕途困頓，生活窘迫，以致窮愁潦倒。瞿秋白早年在敘述家庭的窮困生活時曾說：“想起我與父親的遠(yuǎn)別，重逢時節(jié)也不知在何年何月，家道又如此，真正叫人想起我們常州詩人黃仲則的名句來，‘慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時有子不如無’”。
當(dāng)瞿秋白走上革命道路后，在贈送友人一詩中，再次提到黃仲則：“詞人作不得，身世重悲酸。吾鄉(xiāng)黃仲則，風(fēng)雪一家寒。”對黃的深切同情，溢于言表。黃景仁是封建社會中窮苦讀書人的典型，他的悲慘遭際，反映在詩歌創(chuàng)作中，形成一個顯著的特點，嗟貧嘆苦，啼饑號寒，成為他的作品中突出的內(nèi)容。正如郁達(dá)夫所說：“要想在乾、嘉兩代詩人之中，求一些語語沉痛、字字辛酸的真正具有詩人氣質(zhì)的詩，自然非黃仲則莫屬。”
黃景仁短暫的一生，大都是在貧病愁苦中度過的。他的《別老母》寫得低沉蒼涼，但語調(diào)清新，感情真摯動人。他還作有一些愛情詩，纏綿悱惻，刻畫山水景物或人情世態(tài)的詩篇，也寫得細(xì)致生動。他的《雜感》有一名句：“十有九人堪白眼，百無一用是書生。”可以看出他詩的風(fēng)格和創(chuàng)造性。情調(diào)比較感傷低沉的作品則最能體現(xiàn)其詩文成就，如《綺懷》第十五：“似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵”。
翁方綱曾為黃景仁的詩集作序，評論說：“故其為詩，能詣前人所未造之地，淩、厲、奇、矯，不主故常。”乾隆四十年（1775），27歲時黃景仁赴北京，次年應(yīng)乾隆帝東巡召試取二等，授武英殿書簽官。乾隆四十三（1778），受業(yè)于鴻臚寺少卿王昶門下。家境日貧，在北京從伶人乞食，粉墨登場，入陜西巡撫畢沅幕府，畢沅替他捐補縣丞。乾隆四十八年（1783），黃景仁35歲，為債家所迫，乃北走太行，抱病赴西安，行至山西解州運城，病逝于河?xùn)|鹽運使沈業(yè)富官署中。友人洪亮吉持其喪以歸。
雖然故事人物命運不濟(jì)，但是我們卻從故事場景可以看出，廣彩的裝飾構(gòu)圖豐滿，緊而不亂。特點是滿地加彩，不露白胎。古陶瓷專家王德安說，這一方面主要是由于廣州不產(chǎn)白胎瓷器，只做釉上彩繪加工，所用的白胎瓷器早期主要來自景德鎮(zhèn)，后來也采用其他多個產(chǎn)地的產(chǎn)品，胎色、胎質(zhì)不一，產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊，瓷器表面缺陷頗多，用滿地加彩的方法，可以遮掩缺陷，變?nèi)秉c為優(yōu)點和特點，提高產(chǎn)品合格率。
同時，用色濃重，料厚色艷，對比強烈，以紅、黃、綠、黑、金為主色。料厚又用平涂暈染，更具遮蓋力。廣彩用色十分注重調(diào)子，并用金色和黑色壓住原色，從而統(tǒng)一了色調(diào)的藝術(shù)效果。有古彩、粉彩、琺瑯彩、新彩和自制與兼用等。
可見，廣彩瓷用料與丹青也和詩人寫詩一樣，奇崛中不拘一格。
