皇家佛瓷與易氏琺瑯彩經(jīng)典相融和一位高人密不可分。他就是湖南湘瓷實(shí)業(yè)公司總經(jīng)理、湖南省當(dāng)代琺瑯彩研究院院長(zhǎng)、醴陵市仙嶽山禪瓷文化研究中心主任,大名鼎鼎的易查理大師。說(shuō)起易查理大師,業(yè)界人士不但為他臥薪嘗膽八年研制出易氏琺瑯彩而欽佩,還為他與故宮多種皇家珍貴瓷品鴻運(yùn)結(jié)緣而贊譽(yù),更為他將皇家佛瓷與易氏琺瑯彩經(jīng)典相融傳承創(chuàng)新恭造出觀世音造像而折服。

　　所謂"折服",絕不是恭維之言。"湘瓷"佛彩瓷易氏琺瑯彩觀世音造像是以康乾皇家佛瓷的楊柳觀音、龍頭觀音、持經(jīng)觀音、白衣觀音、游戲觀音、蓮臥觀音等33種形象為基準(zhǔn),其造型生動(dòng)且形態(tài)各異,的確增大了用易氏琺瑯彩恭造觀世音造像的難度系數(shù)。易氏琺瑯彩畫(huà)料的油彩成份大、色濃厚,下筆滯澀,一筆下去再改第二筆就是敗筆,而易氏琺瑯彩觀世音造像圖案都是采用康乾皇家佛瓷樣本,落筆后若修改則失真,工匠畫(huà)師偶有躊躇,筆劃濃淡錯(cuò)了,素板就毀之無(wú)用。

　　然而,易氏琺瑯彩觀世音造像燒制過(guò)程,嚴(yán)格按照康乾皇家資料記載宮廷制作瓷胎畫(huà)琺瑯的生產(chǎn)流程來(lái)操作。素板經(jīng)壓模成型施釉燒制后,由工匠畫(huà)師繪制圖案再放入特制的窯爐,有幾種顏色就要燒幾遍,有的兩種顏色之間溫差不到兩度,溫高顏色模糊,溫低顏色出不來(lái)。為此,湘瓷實(shí)業(yè)公司專門(mén)成立了醴陵市仙嶽山禪瓷文化研究中心,嚴(yán)格遵照康乾皇家佛瓷中的有關(guān)記述、文稿史料,嚴(yán)肅、認(rèn)真、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范研發(fā)"湘瓷"佛彩瓷。?

　　易查理大師對(duì)恭造"湘瓷"佛彩瓷易氏琺瑯彩觀世音造像非常重視,甚是嚴(yán)格,要求其團(tuán)隊(duì)的工匠畫(huà)師們要自我養(yǎng)性,匠心匠藝,做到精益求精出珍品;要信誠(chéng)意誠(chéng),一絲不茍地對(duì)待每一個(gè)環(huán)節(jié)以至微小細(xì)節(jié),不能出任何瑕疵,稍有差錯(cuò)"零容忍"。

　　"湘瓷"佛彩瓷易氏琺瑯彩觀世音造像瓷質(zhì)細(xì)膩,瓷體如玉,造型生動(dòng),畫(huà)工精美,釉面晶瑩潤(rùn)澤,色彩沉穩(wěn)典雅,明暗表現(xiàn)和諧,立體感、透視感十足,點(diǎn)、線、面細(xì)部精準(zhǔn),虛、實(shí)、靜十分到位,很有體積感,很有張力,把觀世音菩薩心性柔和,儀態(tài)端莊,世事洞明,永保平安,消災(zāi)解難,遠(yuǎn)離禍害,大慈大悲,普渡眾生的形象表現(xiàn)得淋漓盡致,恰到好處。可以說(shuō),上乘靈驗(yàn)的皇家佛瓷精髓與獨(dú)具魅力的易氏琺瑯彩經(jīng)典相融,展示了中國(guó)佛教文化的博大精深、睿智豁達(dá),彰顯了"湘瓷"佛彩瓷巧奪天工、美輪美奐的高端品質(zhì)。

　　易查理大師創(chuàng)作并榮獲2017年中國(guó)設(shè)計(jì)(陶·品)原創(chuàng)獎(jiǎng)的35尊"湘瓷"佛造像佛彩瓷,易氏琺瑯彩觀世音造像為闖關(guān)奪魁立下了汗馬功勞,功勛卓著。"湘瓷"佛彩瓷易氏琺瑯彩觀世音造像的皇家品質(zhì)與生俱來(lái),天生貴氣四射,既有寺院廟宇、豪宅佛堂、平民家庭供奉的實(shí)用性,又有與皇家佛瓷文化經(jīng)典相融產(chǎn)生的新型藝術(shù)性,而其新型的藝術(shù)性主要是通過(guò)靈活運(yùn)用各種獨(dú)占鰲頭的宮廷資料和創(chuàng)新的藝術(shù)手段,鮮明、準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)來(lái)生動(dòng)地體現(xiàn),因而更有獨(dú)特、稀缺、珍奇的皇家宮廷佛瓷文化底蘊(yùn)的高貴性,屬不可多得的傳世精品,珍藏價(jià)值極高。

　　皇家佛瓷與易氏琺瑯彩經(jīng)典融合的觀世音造像亮點(diǎn)頻閃,精彩紛呈,愿其成為"湘瓷"各類產(chǎn)品傳承創(chuàng)新發(fā)展的加速引擎,推動(dòng)湘瓷實(shí)業(yè)進(jìn)入更加輝煌的新時(shí)代。