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發(fā)布:2007-9-12 9:30:03  來源: 江門日報(bào) [字體: ]

新會官沖唐窯青黃釉殘片

新會官沖唐窯的陶罐

官沖村內(nèi)有一個(gè)小山叫碗碟山,村民經(jīng)常在那里挖到一些碗碗碟碟罐罐

官沖古窯發(fā)掘現(xiàn)場

  在江門市新會區(qū)銀洲湖的東岸,有一個(gè)鎮(zhèn)叫古井,鎮(zhèn)內(nèi)有一條村叫官沖,全村人口2369人,耕地面積3096畝。村內(nèi)有慈元廟、奇石、楊太后陵等古跡,被列為愛國主義教育基地。文天祥那首著名的《過零丁洋》詩,就是在官沖對開的海面上寫成的。近年這里又開辟為“崖門古戰(zhàn)場遺址”,是江門、新會著名的旅游景點(diǎn)。

  皇帝碗

  官沖村之得名,據(jù)《江門市地名志》說:“南宋祥興二年,南宋軍南逃,大批官(兵)船曾在此靠岸。元至元年間(1279-1294),林姓先祖從羅坑來此立村,追念此事,定村名‘官沖(涌)’”(第117頁)。

  官沖村內(nèi)有一個(gè)小山叫碗碟山,海拔僅15米。也不知從什么時(shí)候起,人們便經(jīng)常在這里挖到一些碗碗碟碟罐罐。這些碗碟古色古香,因?yàn)樗纬┐实墼诠贈_駐驊,離碗碟山數(shù)百米便是陸秀夫負(fù)宋帝赴海之地和南宋朝廷的“行朝草市”,便以為這些碗碟就是宋代皇室遺下的,所以叫“皇帝碗”。

  話說南宋祥興元年(1278年)6月23日,張世杰擁宋帝昺率宋軍20萬乘1000多艘戰(zhàn)船從碙州駛往新會崖山,在官沖登岸。之后在崖山建行宮30座、軍屋3000間。設(shè)行朝草市,以慈元殿為金鑾殿,楊太后攜8歲的兒子宋帝昺在此與群臣議事,部署抗元事宜,下詔各地起兵勤王。祥興二年正月十三日,元將張宏范率元軍2萬、戰(zhàn)船500艘,并帶上于五坡嶺戰(zhàn)敗被俘的文天祥從潮陽追至崖山。正月廿六日,元將李恒率戰(zhàn)船120艘與張宏范于崖山海面會合。二月初六日晨,宋元大軍在官沖對外的海面決戰(zhàn)。元軍利用潮水漲退南北夾攻宋軍艦城,戰(zhàn)至申時(shí)(下午三至五時(shí)),元軍突入宋船中軍,丞相陸秀夫見大勢巳去,“先沉妻子于水,登帝船曰:‘陛下不可再辱’,抱帝以匹練相束,用金璽硾腰間,赴水死”。“楊太妃聞帝死,撫膺大慟曰:‘我忍死間關(guān)至此者,為趙氏一塊肉耳,今無望矣’,遂赴海”(《新會鄉(xiāng)土志》第16頁),“越七日,(崖門海)浮屍十余萬”(《崖山志》第105頁),宋朝遂亡。

  還在宋元對恃崖山海面時(shí),二月初四日,元軍主帥張宏范用船把文天祥押到宋軍陣前,要他寫書勸宋將張世杰投降。文天祥卻寫下了“辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死,留取丹心照汗青”這一千古絕唱。

  崖海一戰(zhàn),宋軍全軍復(fù)沒,朝廷物品除被元軍擄去外,全部散落在官沖,因而在此挖出許多“皇帝碗”,似是常理,然而考古發(fā)掘卻推翻了這一推論。

  絲綢路上的官沖陶瓷

  官沖窯在那么長的時(shí)間燒制那么多的陶瓷,究竟是用來做什么的?本地銷售?當(dāng)時(shí)新會人口很少(據(jù)《宋書·州郡志》載:“新會郡領(lǐng)縣十二,戶一千七百三十九,口萬五百九”),根本無法消費(fèi)那么多陶瓷。北運(yùn)?當(dāng)時(shí)廣東的制陶技術(shù)比不上北方,相信難以在北方銷售,因而最大的銷路是出口,散落在海上絲綢之路的大量廣東窯宋代陶瓷證實(shí)了這一點(diǎn)。

  在中國對外貿(mào)易史上,有一條起自漢代、盛于宋、明代的“海上絲綢之路”。這條路的起點(diǎn)是廣州和泉州,終點(diǎn)是東南亞、南亞或西北非洲。其中的一條航線是經(jīng)海南島、西沙、越南入暹羅灣,到達(dá)馬來半島中間的泰國柴亞蘭坡村附近后,與前來此地的印度、阿拉伯商人交易,成交后雇人挑貨穿越36公里的地峽,到達(dá)印度洋岸邊的塔庫巴古港口,裝船后再轉(zhuǎn)運(yùn)到印度、波斯、紅海和北非等地(另一條航線為取道馬六甲海峽往印度洋)。

  陶瓷與絲綢、茶葉是中國三大傳統(tǒng)出口商品,中國的英文名稱“CHINA”,其本意就是陶瓷。唐代,中國陶瓷巳大量通過海、陸絲綢之路出口。至宋代,瓷器取代絲綢成為最大宗的出口商品,人們通常所說的“海上絲綢之路”",到宋代也相應(yīng)地被稱為“陶瓷之路”。

  在唐代,廣東便有專供出口的窯場,根據(jù)考古發(fā)掘,唐代特有的“饅頭窯”,“在廣東梅縣、增城、佛山、南海、新會、三水、高明、郁南、廉江、遂溪、封開等地都有發(fā)現(xiàn)”(同上書,笫151頁)。宋朝時(shí),潮州筆架山、廣州西村、惠州窯、海康窯、南海窯、陽江石灣窯、梅州瑤上窯、新會官沖窯等都是外銷瓷窯。而從廣州出口的瓷,除廣東本地產(chǎn)的外,還包括東南沿海和長江中游各地窯場生產(chǎn)的,廣州成了世界上最大的陶瓷輸出港。

  新會曾屬南海郡,離廣州較近,官沖窯的產(chǎn)品運(yùn)去廣州出口,比粵西、粵北更為方便。廣東省文物考古研究所的專家在考證后認(rèn)為:“這些青瓷成品在廣東乃至港澳地區(qū)唐代遺址和墓葬中常有發(fā)現(xiàn),在外伶仃島、南海西沙群島以及部份東南亞國到亦有所發(fā)現(xiàn),說明該窯的部份產(chǎn)品亦外銷。”(見廣東省文物考古研究所、新會市博物館《廣東新會官沖古窯址》文)。

  《廣東文博》1983年第一期載:“1977年,廣東省珠?h漁民在珠江口外零汀島附近海面作業(yè)時(shí),打撈到14件陶器,這些陶器胎質(zhì)厚重,呈青灰色,施青綠色釉,釉均不到底”,“這些陶器,有明顯的唐代風(fēng)格,與廣東新會官沖唐代窯址出土的器物相似”,“這些陶器撈出水時(shí)大小相套,小四耳罐及碗均套裝在大四耳罐內(nèi),與北宋朱彧在《萍洲可談》(撰于1119年)中記述我國宋代海舶在廣州裝載陶瓷器南航時(shí)‘貨多瓷器,大小相套,無小隙地’的情況相符”。學(xué)者楊少祥認(rèn)為,“沉沒在這里的新會官沖窯瓷器,正反映了廣州附近窯場瓷器從廣州港運(yùn)銷國外的事實(shí)”(見《廣東省博物館建館三十周年論文集》第251頁)。

  1986年,廣東省博物館、香港中文大學(xué)出版了《廣東出土?xí)x至唐文物》一書,內(nèi)中認(rèn)定在香港唐代遺址和墓葬品中,有新會官沖窯的青瓷器。

  近年來的水下考古,在陽江、西沙群島北礁、南中國海等海域均發(fā)現(xiàn)大量的宋代陶瓷,由于官沖窯不是名窯,且燒制的大多是中下檔產(chǎn)品,因而專家無對它單獨(dú)列出。

  在馬來半島的蘭坡村暹邏灣,1982年,泰國文物處的肯差教授海邊發(fā)觀了3枚唐代開元通寶錢幣和一些完整的瓷器,至1990年,在該海域共發(fā)現(xiàn)公元13-17世紀(jì)的大型沉船14艘,其中中國船8艘,內(nèi)中5艘是唐宋時(shí)期的,所載之物大部份為中國陶瓷。內(nèi)中有無官沖陶瓷,則有待打撈結(jié)果才能分曉。

  1990年10月,聯(lián)合國教料文組織發(fā)起海上絲綢之路研考活動,來自30個(gè)國家的50多名學(xué)者和記者乘坐“和平方舟”號考察船,從意大利的威尼斯出發(fā),到日本大阪結(jié)束,對沿途22個(gè)國家進(jìn)行為時(shí)近半年的科學(xué)考察。中國新華社記者李希光等7名學(xué)者、記者參加了這次考察活動。在斯里蘭卡的波治那魯瓦中世紀(jì)醫(yī)院遺址,當(dāng)?shù)貙W(xué)者向李希光展示了在該處出土的12只刻有漢字“李丘”的宋代陶瓷藥罐,經(jīng)鑒定為12世紀(jì)所制。根據(jù)官沖窯可以自由在器皿上刻字或姓名,且該窯又有大量生產(chǎn)罐、盆等情況,這些藥罐很可能就是官沖窯所產(chǎn)。

  日本考古學(xué)家三上次男曾沿古代海上陶瓷之路進(jìn)行深入考察,并于1987年發(fā)表了《陶瓷之路》(載《陶瓷貿(mào)易史研究》)。他發(fā)現(xiàn)散落在東南亞各遺址的大量碎瓷片、瓷器中,有一種內(nèi)部有大塊星狀無釉的唐代青瓷,明顯地不是江西、福建的產(chǎn)品,認(rèn)為應(yīng)是廣東某窯所燒制。1992年在上海召開的中國古陶瓷科學(xué)技木國際討論會上,陳顯求、陳士萍發(fā)表了《唐新會官沖窯》論文,認(rèn)定這個(gè)“廣東某窯”就是新會官沖窯和高明大崗山窯。

  散落在海上絲綢之路的陶瓷證實(shí),新會在唐宋時(shí),便是中國陶瓷的大型生產(chǎn)和出口地之一,有大量日用陶瓷被運(yùn)銷到東南亞和西亞(日本也有)。曾參加“和平方舟”號考察的美國學(xué)者說:“在絲綢之路上隨便撿塊瓦片都比美國的歷史長。”而新會的對外貿(mào)易史,則比美國的歷史還要長好幾個(gè)世紀(jì)。

  三次考古發(fā)掘

  1957年4月,古井長鋒農(nóng)業(yè)合作社的社員在碗碟山挖泥燒磚,挖出了幾百件較為完整的瓷器。剛好廣東省文物管理委員會有一個(gè)小組來新會進(jìn)行文物普查,便到現(xiàn)場查勘、發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)在2000平方米的范圍內(nèi),散落著數(shù)萬件瓷碗、瓷器,又有燒制瓷器的土窯。文管小組根據(jù)土窯呈唐代饅頭窯的特點(diǎn),斷定此處為唐代古窯址(見《文物》1959年第12期)。

  1961年7月,廣東省文管會和廣州師范學(xué)院歷史系聯(lián)合組成一個(gè)文物工作隊(duì),對官沖古窯址進(jìn)行第二次發(fā)掘。挖出了一座用耐火土夯成的古窯,出土器物有范母、碗型外范、碟形外范、秤錘、鏤孔盂形器、獸身玩器等陶器和碗、碟、豆、罐、盂、釜、盤、杯、壺、管狀器、網(wǎng)墜、勺等半陶瓷器一大批。發(fā)掘出土的瓷器中,發(fā)現(xiàn)有一塊刻著“政和二年”銘文的黑釉瓷片,專家們認(rèn)定此窯“自唐代至北宋一直繼續(xù)燒造,不過到北宋時(shí)的制瓷方法還繼承著唐代的傳統(tǒng)風(fēng)格而巳”(見《考古》1963年第4期)。

  1996年,有人在碗碟山開采高嶺土,挖出了一批古瓷器,附近村民聞風(fēng)而至,對古窯址造成破壞,新會博物館聞訊,迅速派人保護(hù)現(xiàn)場,并邀廣東省文物考古研究所進(jìn)行搶救性發(fā)掘。

  1997年5月28日至1998年4月,省文物考古研究所、新會博物館派專家、工作人員邱立誠(省考古所副所長,領(lǐng)隊(duì))、吳海貴、陳貴榮、李錫鵬、李榮照、劉成基、黃志強(qiáng)、林文斌等組成聯(lián)合考古發(fā)掘隊(duì),對官沖碗碟山和瓦片巖古窯址進(jìn)行大面積系統(tǒng)發(fā)掘。

  這次發(fā)掘分兩個(gè)階段進(jìn)行,共發(fā)掘出窯爐遺址4座、窯場的總面積達(dá)2萬多平方米,出土碗、盤、罐、盆、豆、杯、簋、硯臺、爐、盒、燈盞、網(wǎng)墜、紡輪、人物塑像、動物造型等各種陶瓷器4000多件,其中青瓷為大宗,它與素?zé)珊险汲鐾疗魑锏?5%以上。由于窯場出土物豐富,內(nèi)中既有形態(tài)較早的陶器,又有燒造精致的青瓷器,專家們認(rèn)為官沖窯具有窯場面積大、時(shí)間跨度長等特點(diǎn)(見廣東省文物考古研究、新會市博物館《廣東新會官沖古窯址》。

  三次考古發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)官沖窯所燒制的多為碗、盤、罐、盆等中低檔日用青瓷器,許多器皿上刻有姓氏和名字(1997年發(fā)掘出來的罐、盆、盂、缽瓷器中,有許多在肩部和足底部刻有丁、文、全、天、蘇、何都公等文字),根據(jù)這一點(diǎn),專家們認(rèn)定官沖窯為民窯而非官窯。

  專家們對出土陶瓷研究后,發(fā)現(xiàn)官沖窯的燒制方法也很特別,采用泥塊墊燒法,即用高耐火的灰色土做成2-3厘米的小長方塊,等距離置于器皿內(nèi),再把另一器皿外部掛半釉的疊置其上,由于耐火泥塊吸去釉液,燒好后,器皿內(nèi)部便留下星狀缺釉印痕。采用此法燒制陶瓷的,只有高明大崗山窯(4-12塊墊塊)和新會官沖窯(4-6塊墊塊)。

  1999年,華南理工大學(xué)胡曉力博士對官沖窯出土的瓷器切片作熱膨脹曲線測試,測出其燒成溫度為1186-1310攝氏度,該溫度可燒制黑釉瓷。

  官沖窯從中晚唐至北宋,其燒造時(shí)間至少持續(xù)了300年。后來是什么時(shí)候、什么原因停產(chǎn)的?古書沒有記載。根據(jù)考古發(fā)掘報(bào)告所說“出土器物多而集中,堆放較有規(guī)律”,“出土器物大部份是成排放置的”等情況,推測官沖窯的結(jié)業(yè)可能是因?yàn)榘l(fā)生一偶然事件而導(dǎo)致,時(shí)間應(yīng)在北宋末或南宋初。

  根據(jù)三次考古發(fā)掘,證實(shí)從碗蝶山挖出來的陶瓷器并不是“皇帝碗”,而是900多年前的古窯場留下的古陶瓷。在南宋君臣到達(dá)崖山之前很久,這里就是一個(gè)大型窯場了,不過那時(shí)并沒有官沖這個(gè)名字。

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