萊山皇帝行宮遺址出土的瓦件，其中有長達108厘米的大板瓦。
1994年海陽嘴子前墓群4號墓出土的大批青銅器。
壯觀的牟平北頭墓塔
適于農(nóng)耕的丘陵與近海平原，適于漁撈的綿長岸線，煙臺自古便是人類生存的理想之地。在這片富饒的土地上，遠古的人們繁衍生息，成就了今天文明富庶的新煙臺。
今天，我們力圖通過煙臺地區(qū)歷次發(fā)掘的遺跡管窺當(dāng)時的社會文明，透過十大考古發(fā)現(xiàn)重新梳理先民在歷史上的發(fā)展進程。從長島北莊的“東方半坡”到蓬萊小海的明代木船，從海陽嘴子前的春秋貴族墓群到萊山廟周家秦漢皇帝行宮遺址……在歷史的倒影中我們看見煙臺走過一個個似錦的年華，更對腳下的這片土地多出一份尊敬，對明天平添一份企盼。
■煙臺十大考古發(fā)現(xiàn)之一：
北莊新石器時代遺址發(fā)掘
———發(fā)掘時間最長、發(fā)掘面積最大、收獲最多的考古發(fā)掘項目
1981年至1987年，北京大學(xué)考古專業(yè)牽頭對位于長島縣大黑山島北莊村東的臨海高臺地進行發(fā)掘。這是膠東地區(qū)發(fā)掘時間最長、發(fā)掘面積最大、收獲最多的考古發(fā)掘項目。
據(jù)煙臺市博物館副館長林仙庭介紹，北莊新石器時代遺址發(fā)掘的項目召集人是已故的考古界泰斗蘇秉琦先生。在北京大學(xué)連續(xù)5次的發(fā)掘過程中，全市13個縣市區(qū)都有文物干部相繼參與，發(fā)動人員相當(dāng)廣泛。
遺址主要呈現(xiàn)了距今約5700至5000年的北莊一期文化、北莊二期文化。最使北莊遺址聞名的是北莊遺址發(fā)掘的90多處房址，房屋基址規(guī)模之大、數(shù)量之多，在膠東地區(qū)的其他同時期遺址中絕無僅有。據(jù)介紹，房址大多為半地穴式，其平面一般為圓角方形，有一個門道和一至三個灶。北莊出土的鼎、罐、鏤空豆、觚形杯等陶器和鳥形鬶、人面陶塑等藝術(shù)品，反映出原始聚落的繁榮興盛，被譽為“東方半坡”。
■煙臺十大考古發(fā)現(xiàn)之二：
嘴子前春秋墓群發(fā)掘
———收獲“國家一級文物”刻有7字銘文的銅盂
嘴子前春秋墓群位于海陽市嘴子前村東北的黃土臺地上，考古人員發(fā)掘墓葬共4座，均為膏泥封填的木槨墓，棺槨及木質(zhì)器物保存之完好較為罕見。
墓群中出土了諸多銅器，包括9件一套的編鐘，以及一件口沿上刻有7字銘文的口徑69.5厘米的銅盂。林老介紹說，“銅盂腹部環(huán)刻‘盤龍紋’，盂身還連鑄有突起的龍頭，莊嚴肅穆的龍頭上清晰可見對稱精美的‘花冠’，精美繁復(fù)的程度令人驚嘆。”而銅盂沿口的“圣所獻為下寢盂”7字銘文不僅讓其身價倍增，同時也向人們曲回講述了一個陳齊兩國的宗室秘事。
嘴子前墓群數(shù)次發(fā)掘收獲的文物1000多件，其中精美的銅器就達100多件，是膠東半島最輝煌的考古成果。如今，以“國家一級文物”銅盂為首的嘴子前出土文物還多次遠赴臺灣、日本等地巡回展出。
■煙臺十大考古發(fā)現(xiàn)之三：
王溝東周墓群發(fā)掘
———“遷康公于海上”的推想
遺址位于長島縣南長山島王溝村南、村東的河旁臺地和山坡上�？脊湃藛T在該遺址發(fā)掘墓葬共50座，全為土壙豎穴墓。墓中出土了大量禮器，被破壞的1號墓、2號墓除出土較多玉器外，還有刻畫狩獵、宴享紋樣的鎏金銅鑒，具有較高的藝術(shù)價值。
據(jù)市博物館副館長王富強介紹，王溝東周墓群的特殊之處在于其中一些大墓有罕見的墓道。作為一處齊國貴族墓地，王溝墓群主要墓葬的起止時間與歷史上田氏代姜之變的時間相吻合，墓群的葬制規(guī)格也與齊康公當(dāng)時身份相當(dāng)，考古人員由此推斷王溝墓群很有可能就是被廢康公姜貸的族墓。
■煙臺十大考古發(fā)現(xiàn)之四：
白石村新石器時代遺址發(fā)掘
———膠東惟一經(jīng)過考古發(fā)掘且保存完整的新石器時代遺址
白石村新石器時代遺址是位于芝罘區(qū)新石路的一處海岸貝丘遺址。貝丘是人們食用蛤、蚌、蜆、牡蠣等岸灘海洋生物后，在生活地長期形成的堆積。該遺址文化內(nèi)涵主要為白石村一期文化、二期文化。石器以琢制為主，刃部磨光。陶器有缽形鼎、釜形鼎、三足缽和筒形罐、紡輪、支腳等。白石村一期文化距今約7000年，是膠東史前文化序列中最早的，而且在煙臺地區(qū)十分少見。
“到現(xiàn)在為止膠東地區(qū)只有3處這樣的新石器時代遺址，而白石村新石器時代遺址是惟一經(jīng)過考古發(fā)掘且保存完整的一處，當(dāng)選十大考古發(fā)現(xiàn)實至名歸。”林老介紹說。
■煙臺十大考古發(fā)現(xiàn)之五：
樓子莊龍山文化、岳石文化、珍珠門文化遺址發(fā)掘
———確定三個時期文化傳承關(guān)系
遺址位于龍口樓子莊村南的黃土臺地上，遺址文化內(nèi)涵豐富，主要包括龍山文化、岳石文化、珍珠門文化3個時期的文化遺存，特點鮮明，地層關(guān)系明確。其中儲糧窖藏、殉馬坑等遺跡在珍珠門文化各遺址中尚屬首次發(fā)現(xiàn)。
王富強介紹說，樓子莊遺址的發(fā)現(xiàn)從時間上確定了龍山文化、岳石文化、珍珠門文化的傳承關(guān)系，其中珍珠門文化的收獲是膠東地區(qū)同類發(fā)掘中最多的，對研究商周時期膠東半島的土著文化及其縱向演變關(guān)系都具有重要的學(xué)術(shù)意義。
■煙臺十大考古發(fā)現(xiàn)之六：
朱郎埠戰(zhàn)國—西漢墓群發(fā)掘
———煙臺地區(qū)漢墓發(fā)掘收獲最豐富的一次
遺址位于萊州市東朱杲村東北2公里的土崗———朱郎埠上�？脊湃藛T共發(fā)掘墓葬30余座，有積貝墓和一般填土墓。墓群橫跨戰(zhàn)國時期、西漢早期、西漢晚期3個時期。戰(zhàn)國時期隨葬器物包括鼎、豆、壺，西漢早期為壺、鈁及模型明器，西漢晚期為壺、盒，大墓中有膠東地區(qū)第一次發(fā)掘出土的陶馬、陶俑。
據(jù)林老介紹，這次發(fā)掘是煙臺地區(qū)漢墓發(fā)掘收獲最為豐富的一次，無論在墓葬形制、器物組合還是埋葬習(xí)俗演變等方面都是膠東漢墓研究的典型材料。
■煙臺十大考古發(fā)現(xiàn)之七：
蓬萊水城明代船舶發(fā)掘
———獨占全國古代海船發(fā)現(xiàn)“半邊天”
蓬萊水城在蓬萊城北海岸邊，宋代以來遺址用做港灣。木船是港內(nèi)沉船，因清淤工程被發(fā)現(xiàn)。1984年此處發(fā)掘出木船1艘。2005年，又發(fā)掘出土3艘木船。前后發(fā)掘的4艘木船均為明代船舶。
據(jù)王富強介紹，目前全國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的古代海船不足十艘，蓬萊小海獨占4艘，數(shù)量多、船體大，木船的發(fā)現(xiàn)對研究登州古港的變遷、造船技術(shù)史、海防史、海上交通史都有重要價值。
在小海的清淤和古船清理中，考古人員還發(fā)現(xiàn)了一定數(shù)量的高麗瓷器和日本瓷器，證明了登州與日韓的經(jīng)貿(mào)文化往來早已有之。
■煙臺十大考古發(fā)現(xiàn)之八：
北頭宋元明墓群發(fā)掘
———第一次了解“丘子墳”和遷葬習(xí)俗
遺址位于牟平區(qū)北頭村北的近代沙灘上，1992年正式發(fā)掘。墓群中有2座為宋代石板墓，出土有白瓷碗、影青蓮口碗、陶硯等。墓群中發(fā)掘有元、明代墓10余座，為大石板拼砌的斗形石室墓，墓中有磚床和遷葬人骨，隨葬器物為白瓷碗、褐彩四系瓶、醬釉瓶等少量瓷器。墓群中規(guī)格高的在地上還建有墓塔。這種墓俗稱“丘子墳”、“模子墳”，在元代和明代前期流行于膠東半島，北頭墓群是其中較大的一處，也是保存墓塔最多的一處。
考古人員回憶當(dāng)時發(fā)掘的情景說，北頭墓群墓塔身上的雕刻清晰可見，它的前門刻成對開的大門，兩側(cè)為一對守門的蹲獅，也有的是站立的侍衛(wèi)或者門神。
這次發(fā)掘使人們第一次了解了這種墓葬形式和遷葬習(xí)俗，考古人員按原貌將4座塔式墓加以修復(fù)，成為這類墓葬的典型材料。
■煙臺十大考古發(fā)現(xiàn)之九：
萊山廟周家秦漢皇帝行宮遺址及月主祠遺址發(fā)掘
———膠東地區(qū)發(fā)掘的與帝王有關(guān)的惟一一處遺址
秦漢皇帝行宮遺址位于龍口市萊山廟周家村東北，月主祠遺址位于周家村以南3.5公里的山岡上。在皇帝行宮遺址處發(fā)現(xiàn)秦漢時期的夯土建筑臺基，在月主祠遺址處發(fā)現(xiàn)西漢時期祭祀建筑基址，從而確定齊地八神之一的萊山月主的位置、祭祀地點和秦始皇、漢武帝等東巡時的駐蹕行宮地點。
據(jù)林老介紹，萊山廟遺址是膠東地區(qū)發(fā)掘的與帝王有關(guān)的惟一一處遺址。出土的直徑60厘米的多重卷云紋大瓦當(dāng)、直徑39厘米的菱心卷云紋大瓦當(dāng)、長108厘米的大板瓦等均系全國最大的建筑瓦件之一。類似的瓦當(dāng)目前只在陜西省咸陽市和遼寧省綏中縣姜女廟遺址中有過發(fā)現(xiàn)。這種形體之大在中國歷史上空前絕后的瓦當(dāng)，應(yīng)該說是秦始皇宮殿的特色與專利。
■煙臺十大考古發(fā)現(xiàn)之十：
上夼西周己國貴族墓發(fā)掘
———解決了山東古國史上久懸未決的己國問題
遺址位于芝罘區(qū)上夼村（今市區(qū)四眼橋街），1969年正式發(fā)掘。墓中出土有珍貴銅器9件，鼎、戈各2件，壺、鐘、匜、鈴、魚鉤各1件。這是煙臺市區(qū)附近隨葬銅器最多、規(guī)格最高的一座西周晚期的貴族墓葬。
林老說，銅器中的2件鼎均有銘文，一鼎銘文中有“ 侯”，另一件銘文中共有“己華父”。這不但證明西周時期的古國———己國就在煙臺市區(qū)一帶，更為重要的是，通過銘文內(nèi)容的研究，基本確定“ ”“己”二字均指己國，為一字異寫，由此解決了山東古國史上久懸未決的一個重要問題。
