大雪消融的下午，在王錫良家灑滿陽光的客廳，墻上懸掛的“陶瓷世家”四個(gè)大字格外明亮。老人坐在他的木沙發(fā)上輕描淡寫地對(duì)我說起往事，“我15歲第一次賣的是一個(gè)筆筒，畫的西施，賣了兩塊錢，我媽媽、我嬸嬸都高興得不得了，那是上世紀(jì)30年代，兩塊錢能買100斤大米了。”
王錫良得意地從臥室的衣柜里翻出一個(gè)剛燒制完成的瓷瓶給我看，瓶身寥寥數(shù)筆青花，畫的是一塊巖石，一旁寫著“涂成一片石，添上一棵松，安一小亭子，再請(qǐng)一詩翁”，別有意境。“青花要燒出來才知道什么樣，上次燒了10多個(gè)，才得了兩三個(gè)，這個(gè)青花燒得蠻好！”剛說完，他又不忘解釋道，“我是畫粉彩的，青花我是門外漢，畫著玩。”
從13歲開始學(xué)藝，這位跟陶瓷打了70多年交道的老人身上，浸透著人生的厚重，也正因?yàn)榇耍难哉勁e止中自然流淌出的是謙和。
“滿口飯可吃，滿口話不說，活到八十九，不知眼睛瞎不瞎。”在一本題名為《錫良文存》精致小巧的宣紙冊(cè)上，王錫良用一筆風(fēng)流獨(dú)到的行書寫下他的座右銘。
他為人民大會(huì)堂江西廳創(chuàng)作大型瓷板畫，卻曾被批評(píng)連最基本的“料性”都不懂。 1959年，隨著北京天安門廣場上的人民大會(huì)堂裝修完畢，年僅37歲的王錫良為自己贏得了前所未有的聲譽(yù)。為他帶來巨大榮譽(yù)的工作，就是為人民大會(huì)堂江西廳創(chuàng)作大型瓷板畫《革命搖籃井岡山》。
“大家都起稿，題材都是革命題材，我畫了一幅小的井岡山，省里的文化局長說‘這個(gè)中國畫味道很足，就讓他來畫’。”王錫良當(dāng)時(shí)所在的陶瓷工業(yè)科學(xué)研究所會(huì)聚了當(dāng)時(shí)全國最著名的陶瓷藝人和陶瓷美術(shù)教授，這個(gè)結(jié)果令人十分意外。
這看似意外的結(jié)果來自王錫良的精心準(zhǔn)備。江西廳在沒有裝修之前，曾經(jīng)邀請(qǐng)江西和北京的藝術(shù)家們到現(xiàn)場征求設(shè)計(jì)意見，江西方面建議以瓷器為主，北京的畫家卻反對(duì)。“他們說不要把江西廳搞得像瓷器店。我聽到這種說法，回來就創(chuàng)作了一幅中國畫想試試看。”
從元代開始，景德鎮(zhèn)就是中國的制瓷中心，并從明洪武年間開始設(shè)立“官窯”專為皇家生產(chǎn)陶瓷。但在上千年的制瓷歷史中，陶瓷繪畫一直只作為瓷器的裝飾手段存在，一般人認(rèn)為，陶瓷只是工藝品，不能算是藝術(shù)品。
清康熙、乾隆年間，景德鎮(zhèn)官窯瓷器中開始出現(xiàn)繪有中國畫圖案的陶瓷作品。但國畫是平面的，陶瓷是立體的，陶瓷繪畫材料筆法與國畫也存在差異，更需要燒制成器，想在陶瓷上呈現(xiàn)中國畫的效果是一件極其困難的事情。“釉上彩是畫在上過釉、已經(jīng)1300攝氏度高溫?zé)七^的瓷器上，畫完后再用700攝氏度高溫?zé)淮巍７鄄实念伾?jīng)過高溫會(huì)發(fā)生改變，要綠色畫的時(shí)候是白色，要紅色畫的時(shí)候是紫色。色相如何把握，都要有功力，一般的畫家只能畫燒制后顏色不變的新彩，畫不了粉彩。”當(dāng)然，在王錫良看來，這些基本的技藝并不算難，人民大會(huì)堂江西廳的瓷板畫難在要畫出沒有畫稿可循的井岡山全景，共四尺高、一丈多寬。在此之前，從來沒有人用現(xiàn)實(shí)主義題材，完成這么大的瓷板。
王錫良向領(lǐng)導(dǎo)要求去井岡山實(shí)地體驗(yàn)生活，充實(shí)畫作的內(nèi)容。“井岡山那么大的山，幾個(gè)哨口我都是靠腳量著去。”江西井岡山著名的紅軍5大哨口在當(dāng)年紅軍根據(jù)地茨坪的東西南北四個(gè)方向，之間的距離大多超過30公里，王錫良帶著干糧在山上一住就是十多天，足跡到哪里，就寫生到哪里。
半個(gè)月后，回到景德鎮(zhèn)的王錫良開始根據(jù)寫生的素材進(jìn)行創(chuàng)作，這時(shí)，距離人民大會(huì)堂安裝瓷板時(shí)間已經(jīng)不足3個(gè)月。瓷板畫由四塊瓷板組成，剛燒制完一塊時(shí)就有人議論紛紛，不少人出于好意勸說他不要再畫下去，而其中最尖銳的批評(píng)就是“畫了20多年瓷器，連料性都不懂，還想進(jìn)人民大會(huì)堂！”
所謂“料性”，是景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫行業(yè)中的重要基本功，即對(duì)顏料性能的掌握，不能太濃，也不能太淡。景德鎮(zhèn)青花“料分五色”，主要成分為金屬鈷的氧化物，根據(jù)含水量程度不同燒制后會(huì)呈現(xiàn)5個(gè)不同的色階“頭濃、正濃、二濃、正淡、影淡”，其中濃淡合宜的二濃料在傳統(tǒng)的粉彩勾線中運(yùn)用最廣，王錫良卻偏偏不用它，“我用的大部分都是極濃的料，畫出來粗而且硬。”
王錫良的作品在景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷廠燒制成功后，被送往省城南昌，果然引起了一些議論。王錫良被通知立即趕往南昌解釋此事，“景德鎮(zhèn)其他人畫的都得到了肯定，就我的過不了關(guān)。我只能說來不及再重新畫了，只有拿到北京試試看，行就行，不行也沒辦法了。”為了保住自己的作品，他想出一個(gè)主意。
“一到北京，畫家們都說我畫的好，瓷板就留了我這塊，其他人畫的都否定了。”說起這個(gè)結(jié)果，王錫良再次在我面前得意開懷地大笑起來。他創(chuàng)作的《革命搖籃井岡山》以其大氣磅礴得到了一致贊揚(yáng)，最終掛在了人民大會(huì)堂江西廳，掛了許多年。
由于出色完成如此重大的政治任務(wù)，37歲的王錫良，一舉成為景德鎮(zhèn)新時(shí)代陶瓷藝術(shù)的代表，當(dāng)年就被景德鎮(zhèn)市政府評(píng)為“陶瓷美術(shù)家”。
傳統(tǒng)粉彩人物，往往精雕細(xì)琢，王錫良畫粉彩人物，卻不孤立地側(cè)重臉形、鼻子、眉毛等處，他認(rèn)為，這些恰恰是最沒有表現(xiàn)力的地方。需要表現(xiàn)的只是整體畫面的輪廓，無須繁縟做作。
他是景德鎮(zhèn)陶瓷巨匠“珠山八友”的弟子，他也將自己的成就歸功于多位師長的指點(diǎn)。1935年夏天，景德鎮(zhèn)一個(gè)王姓選瓷藝人家庭，決定讓自己的長子輟學(xué)到他的叔父王大凡那里學(xué)習(xí)繪瓷，以盡快承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)。對(duì)于13歲的王錫良，畫瓷開始成為謀生的手段。上個(gè)世紀(jì)30年代，作為近代陶瓷史上著名的“珠山八友”之一，王大凡已經(jīng)名揚(yáng)四海，他的一塊小瓷板，市價(jià)是4塊大洋，夠三口人半年的口糧。“當(dāng)時(shí)叔父有10多個(gè)學(xué)生，有家境特別好的人，每年給師父100塊現(xiàn)大洋。”這一切，讓家境困難的王錫良羨慕不已。
學(xué)繪瓷要從畫畫稿開始。一次，王錫良和學(xué)藝多年已經(jīng)20多歲的大師兄一起臨摹師父給的畫稿“聞雞起舞”圖。畫完后，趁著師兄不在，王錫良對(duì)師父感嘆：“師兄畫得真好，跟您畫的一樣，我畫的真差。”王大凡卻笑著搖了搖頭：“他畫得可以，但是很呆板，你畫得差，但是很活。”
“珠山八友”將文人畫與陶瓷相結(jié)合，開創(chuàng)了“瓷上文人畫”的陶瓷藝術(shù)，改寫了陶瓷作為工藝品的歷史。其中，王大凡最擅粉彩人物，他集諸家大成，獨(dú)創(chuàng)“落地粉彩”技藝，畫粉彩人物時(shí)，不用玻璃白打底，直接在瓷胎上色料，再罩雪白、水綠。1915年，王大凡的《富貴壽考》人物畫瓷瓶在巴拿馬國際博覽會(huì)獲得金獎(jiǎng)。王錫良對(duì)王大凡十分佩服，“當(dāng)時(shí)，他畫的東西在我心目中就像神圣之物一樣，他對(duì)我說的這一句話讓我受用終身。” 王錫良說起他學(xué)藝時(shí)的收獲：“學(xué)畫時(shí)，叔父的畫稿，他的兒女王曉凡、王曉蘭都留下來慢慢臨摹，我拿不到畫稿，全靠自己記下來畫。當(dāng)時(shí)可能覺得吃虧了，現(xiàn)在看來是得益了，從學(xué)開始，我就曉得要自己動(dòng)腦筋。”
