明代瓷都德化的“中國(guó)白”瓷雕名家群體——瓷都德化古代陶瓷人物傳之四

何朝宗 瓷印章(葫蘆形)

　　瓷器，在歐洲語(yǔ)言里與“中國(guó)”同義。明代，德化出現(xiàn)了以“瓷圣”何朝宗為代表的瓷雕名家群體。他們燒制的白瓷器造型美觀，溫潤(rùn)如脂，潔白如玉，被稱(chēng)為“象牙白”、“豬油白”。外銷(xiāo)到歐洲，深受歡迎，被統(tǒng)稱(chēng)為“中國(guó)白”。從此，“中國(guó)白”瓷器作為中國(guó)文化的代表飲譽(yù)世界。

　　明朝鄭和七次下西洋，遠(yuǎn)達(dá)阿拉伯、紅海和非洲東岸，攜帶的大宗土特產(chǎn)中，德化陶瓷占有不可或缺的地位。鄭和下西洋后，德化陶瓷銷(xiāo)量進(jìn)一步擴(kuò)大。永樂(lè)之后明廷雖有“封關(guān)”與“開(kāi)關(guān)”之爭(zhēng)，但海外對(duì)陶瓷的需要量并沒(méi)有減少。萬(wàn)歷30年(1602年)至崇禎17年(1644年)，販運(yùn)至印尼、馬來(lái)西亞、菲律賓、越南、泰國(guó)、緬甸、錫蘭、印度、伊朗及阿拉伯各國(guó)的中國(guó)瓷器達(dá)420多萬(wàn)件。而德化所處的“民窯”地位，使它更具有出口的靈活性和主動(dòng)性。除朝廷用于“回賜”的陶瓷，仍以官方向德化民窯收購(gòu)為主外，民間商人通過(guò)各種渠道出口陶瓷亦同樣可以向德化民窯收購(gòu)，非朝廷“封關(guān)”所能禁止。市場(chǎng)的需求，成為推動(dòng)德化瓷業(yè)繼續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

　　況且，經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，德化陶瓷業(yè)此時(shí)在生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方面已出現(xiàn)許多新亮點(diǎn)：

　　其一、“階級(jí)窯”的出現(xiàn)，標(biāo)志著陶瓷工藝改革進(jìn)入新階段。

　　“階級(jí)窯”是在原始“龍窯”和分室“龍窯”的基礎(chǔ)上發(fā)展而成，為德化首創(chuàng)。這種窯裝燒容量大，節(jié)省材料，易于控制燒成溫度，故生產(chǎn)的瓷器量高質(zhì)好。它不僅為華南其他地區(qū)采用，而且對(duì)日本陶窯的設(shè)計(jì)影響極大。據(jù)日本鈴木已代三著的《窯爐》一書(shū)記載：“日本窯”是深受德化窯的影響而設(shè)計(jì)的。公元1641年（明崇禎14年），由福州運(yùn)送日本的中國(guó)瓷器有七萬(wàn)件，大多是德化窯產(chǎn)品。1975年，日本東京國(guó)立博物館舉辦“日本出土的中國(guó)瓷器展覽”。在日本近800處遺址出土的陶瓷中，有不少是德化產(chǎn)品。日本對(duì)德化瓷器的欣賞可見(jiàn)一斑。

何朝宗作品：瓷雕觀音

　　其二：通過(guò)合股辦窯擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，顯示了機(jī)制革新的活力。 
 

　　隨著“階級(jí)窯”的出現(xiàn)和生產(chǎn)規(guī)模的進(jìn)一步擴(kuò)大，不僅原先一戶(hù)一窯的生產(chǎn)方式難以為繼，就是有一定實(shí)力的窯主也難以單獨(dú)解決大型龍窯所需大量資金等困難，于是出現(xiàn)了“合股辦窯”的新形式。這對(duì)以民營(yíng)為主的德化瓷器業(yè)來(lái)說(shuō)，也是順理成章之事。如明代在后所村建階級(jí)窯，就是由何、鄭、林氏聯(lián)合經(jīng)營(yíng)。鄭氏善經(jīng)銷(xiāo)，林氏善彩繪，何氏善雕塑，互相配合，相得益彰，又解決了資金困難。

　　海外市場(chǎng)的需求，“階級(jí)窯” 和“合股辦窯”新形式的出現(xiàn)，為以“瓷圣”何朝宗為代表的瓷雕名家群體的出現(xiàn)，提供了強(qiáng)大動(dòng)力和物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　以前德化出口以日用瓷為主，到明代開(kāi)始出口以佛教人物為主的藝術(shù)瓷，涌現(xiàn)了何朝宗、何朝春、林朝景、陳偉、張壽山、林孝宗等一大批瓷雕名家。其中最富盛名的為“瓷圣”何朝宗。他在長(zhǎng)期的實(shí)踐中融合了泥雕、木雕、石刻等技藝，總結(jié)了捏、塑、雕、鏤、貼、接、推、修八法。他富于創(chuàng)新精神，善于從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，作胚時(shí)注重人物臉部描繪及身材的總體設(shè)計(jì)，神形兼?zhèn)�。何朝宗擅長(zhǎng)觀音佛像瓷塑，亦兼制精巧雅致的香壺、小瓶和供玩賞的陳設(shè)器皿。他創(chuàng)作的瓷雕作品，遠(yuǎn)銷(xiāo)日本、法國(guó)、英國(guó)、埃及及東南亞各國(guó)，被譽(yù)為“東方藝術(shù)”、“世上獨(dú)一無(wú)二珍品”。

　　明代瓷雕名家注重人物臉部神情的細(xì)致刻畫(huà)和整體造型的講究處理，形成了德化瓷塑造型精巧美觀、人物神形兼?zhèn)�、衣紋深秀洗練、線(xiàn)條飄逸流暢的藝術(shù)風(fēng)格。他們的作品都在背部蓋上瓷章印記，說(shuō)明原始著作權(quán)意識(shí)普遍提高。明末宋應(yīng)星在《天工開(kāi)物》中專(zhuān)門(mén)記道：德化瓷雕以燒造瓷仙，精巧人物，玩具瓷器而聞名于世。   

　　此時(shí)，德化藝術(shù)瓷和藝術(shù)化的日用瓷，已成為中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的主要商品之一。觀音、如來(lái)、達(dá)摩、羅漢等瓷雕，花瓶、香爐、梅花杯及碗、盤(pán)、碟等日用瓷，在國(guó)際市場(chǎng)上被稱(chēng)為“上國(guó)瓷器之上品”，“國(guó)際瓷壇的明珠”。以“瓷圣”何朝宗為代表的瓷雕名家群體，使“中國(guó)白”瓷器飲譽(yù)世界。

　　從明代中期到清朝初年，歐洲不少?lài)?guó)家開(kāi)始收藏和仿制“中國(guó)白”瓷器。

　　公元1470年（明成化6年），意大利威尼斯人依德化制瓷法開(kāi)始試制瓷器。

　　公元1511年（明正德6年），德化蓋德村濟(jì)山的象牙白瓷香爐輾轉(zhuǎn)海外，被大英博物館收藏，成為英國(guó)最早的“中國(guó)白”收藏品。

　　1690年（康熙29年），丹麥國(guó)家博物館收藏第一件德化瓷器。

　　公元1708年（清康熙47年），法國(guó)查得雷瓷器工廠仿制中國(guó)德化窯白釉瓷和孔雀綠釉瓷。

　　公元1720年（清康熙49年），德國(guó)麥森瓷廠仿制德化白瓷，并參加是年春節(jié)德國(guó)萊比錫博覽會(huì)。

　　公元1740年（清乾隆5年），英國(guó)切爾西瓷廠、博厄瓷廠仿制德化“中國(guó)白”瓷器。

　　可以說(shuō)，明代是德化瓷業(yè)史上瓷塑藝術(shù)最為繁盛的黃金時(shí)代。