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營(yíng)銷,請(qǐng)忘記倫理

發(fā)布:2010-11-12 16:40:52  來(lái)源: 《銷售與市場(chǎng)·渠道版》 [字體: ]

  戰(zhàn)斗無(wú)倫理,勝者為王

  當(dāng)下很多人舉著倫理的大旗,站在道德的制高點(diǎn)上,對(duì)企業(yè)的營(yíng)銷策略進(jìn)行批判。在正義凜然的背后,隱藏了其虛偽和無(wú)知。

  士兵的天職就是為了打仗,只有成功與失敗之分,沒(méi)有高尚與低俗區(qū)別。營(yíng)銷如戰(zhàn)爭(zhēng)。兵者,詭道也。就像三十六計(jì)、孫子兵法一樣,你能用倫理去批判它們嗎?你能說(shuō)瞞天過(guò)海、反間計(jì)違反了誠(chéng)實(shí)守信的道德標(biāo)準(zhǔn)嗎??jī)绍娮鲬?zhàn),還有人道的殺人和不人道的殺人嗎?競(jìng)爭(zhēng)中失敗的企業(yè)倒閉了,老板因?yàn)樨?fù)債累累而自殺,你能夠說(shuō)是勝利的一方?jīng)]有道德,把人逼上死路嗎?

  營(yíng)銷是為企業(yè)生存、發(fā)展而存在的,是為競(jìng)爭(zhēng)而存在的,只要不違反法律法規(guī),什么策略手段都可以使用,營(yíng)銷不必考慮倫理!

  倫理主義者可能會(huì)說(shuō),有些營(yíng)銷方法有夸張、誤導(dǎo)、惡俗的成分。實(shí)際上,無(wú)論廣告是否符合你認(rèn)為的倫理,都有夸張和心理暗示的成分,只是程度不同而已,沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別。

  筆者認(rèn)為,只要是法律法規(guī)不禁止的,適當(dāng)?shù)拿阑⒖鋸埢蛘哂脴?biāo)新立異的手段做營(yíng)銷都是允許的。至于產(chǎn)品質(zhì)量的判斷,應(yīng)該是政府職能部門的責(zé)任,也不是營(yíng)銷的責(zé)任。

  我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣的事情:市場(chǎng)上有兩種家電,一流的家電A,二流的家電B。B家電無(wú)論在質(zhì)量上還是在名氣上都不如A,但B會(huì)在宣傳上強(qiáng)調(diào)自己的優(yōu)勢(shì)等等(在法律法規(guī)內(nèi)的宣傳),讓人感覺(jué)不比A家電差,價(jià)格還便宜了300元/臺(tái)。有消費(fèi)者張三被B廠家的宣傳所打動(dòng),買回去了,但用的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)B家電的質(zhì)量確實(shí)不如A家電,感覺(jué)自己上當(dāng)了,痛罵B家電無(wú)良。

  倫理主義者可能也會(huì)和張三一樣指責(zé)B家電,但事實(shí)上張三的購(gòu)買決定一方面受了B家電宣傳的誘導(dǎo),另一方面更受300元差價(jià)的誘導(dǎo)。很多人在批判B商家奸詐的同時(shí),卻忽略了他在價(jià)格上所做的實(shí)質(zhì)讓步。就像我們經(jīng)常罵國(guó)產(chǎn)手機(jī)質(zhì)量如何低劣,卻絕口不提他的超低價(jià)格一樣,這種倫理批判是不公平的。

  營(yíng)銷與倫理:傲慢與偏見(jiàn)

  倫理是簡(jiǎn)單的,營(yíng)銷是復(fù)雜的。

  大企業(yè)要賣產(chǎn)品,小企業(yè)也要賣;質(zhì)量高的要賣,質(zhì)量差的也要賣(在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi))。顧客講究“貨真價(jià)實(shí)”,但營(yíng)銷要講“貨真價(jià)不實(shí)”,因?yàn)闋I(yíng)銷要講產(chǎn)業(yè)鏈上的利益分配,而倫理并不考慮這些。營(yíng)銷要做附加值,要做品牌價(jià)值,單純做貨真價(jià)實(shí),可能早就被淘汰了。

  營(yíng)銷發(fā)現(xiàn)了質(zhì)量好的產(chǎn)品有人買,質(zhì)量不好的產(chǎn)品也有人買,便宜的商品有人買,昂貴的商品也有人買;

  營(yíng)銷還發(fā)現(xiàn)了同等價(jià)格、同等質(zhì)量的產(chǎn)品,不同的人買,有不同的理由;

  營(yíng)銷不僅發(fā)現(xiàn)了大眾需求,也發(fā)現(xiàn)了小眾需求。小眾需求往往不符合大眾的倫理標(biāo)準(zhǔn)。比如,倫理認(rèn)可的是物美價(jià)廉,但很多高端消費(fèi)者認(rèn)為便宜沒(méi)好貨,而且,后者不僅要享受商品的實(shí)用價(jià)值,還要享受商品帶來(lái)的服務(wù)價(jià)值、身份價(jià)值等等。

  倫理是一維空間的產(chǎn)物,營(yíng)銷是多維空間的產(chǎn)物。

  倫理是假設(shè)同一平行環(huán)境下人的價(jià)值觀,而營(yíng)銷卻要滿足不同層次、不同地域、不同時(shí)間、不同年齡人的需求。比如大人想讓孩子好好學(xué)習(xí),不要打游戲。但營(yíng)銷卻引誘孩子們參與各種游戲。是家長(zhǎng)們抹殺了孩子愛(ài)玩的天性,還是營(yíng)銷帶壞了孩子的成長(zhǎng)?是營(yíng)銷滿足了孩子的需求,還是倫理觀念需要改變呢?

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