鏡頭一：
　
　　“先生，您了解阿膠的功效嗎？”

　　“它是一種補血的中藥吧，好像是給女士用的。”

　　鏡頭二：

　　“大姐，您服用過阿膠嗎？”

　　“喝過，補血很好。”

　　“那您總共服用了多長時間？”

　　“一個多月吧，是藥三分毒，哪能一直用呢。”

    鏡頭三：

　　“小姐，如果送長輩補品，阿膠、人參和鹿茸，您選哪個？”

　　“送自己人可能選阿膠，便宜實惠。送客人當然是人參或鹿茸，顯得檔次高一點。”

　　這是日前本刊記者街訪時的幾段剪影。

　　作為有資料記載的東阿阿膠第八代傳承人，秦玉峰顯得有些無奈，“很多年了，關于阿膠的功效，幾乎被社會大眾不由分說，一致認定是補血，而且是給女子用的。如果僅僅從藥品角度去理解，阿膠又是不能久服的，但事實并非這樣。從歷史上看，阿膠一直是滋補上品，是進補、營養(yǎng)、預防、保健和養(yǎng)生的產(chǎn)品。醫(yī)圣李時珍‘久服輕身益氣’的評價，也給阿膠功效空間提供了很好的延展，歷史上關于阿膠的記載也讓我們得以更好地理解。”

　　回歸工程”喚醒遺失的美好

　　南北朝著名醫(yī)藥學家、道學家陶弘景在《名醫(yī)別錄》中說：“阿膠出東阿，故名阿膠。”。阿膠與人參、鹿茸并稱為中藥“三寶”�！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》將阿膠列為“上品”，《本草綱目》稱其為“圣藥”。酈道元在《水經(jīng)注》中說：“東阿有井大如輪，深六七丈，歲常煮膠，以貢天府”。在古代，阿膠歷來是朝廷貢品、滋補上品。

　　“鉛華洗盡依豐盈，雨落荷葉珠難停。暗服阿膠不肯道，卻說生來為君容。”這是講楊貴妃的美麗來源于阿膠的故事。

　　《朱子文集》所收南宋著名理學大師朱熹給母親的一封書信中說：“慈母年高，當以心平氣和為上。少食勤餐，果蔬時伴。阿膠丹參之物，時以佐之。延庚續(xù)壽，兒之祈焉。”其言切切，其心拳拳，至孝之心，阿膠之情。

　　如今古老的國藥瑰寶早已不是昨日深宮中的稀世之品，而成為今日人們?nèi)粘Ｈ沼弥�，其價格“物超所值”，其價值只窺得冰山一角。

　　“2000多年的驗證，阿膠第一是安全的，第二是有效的。所以，阿膠價值要回歸其歷史的價值和歷史的地位。”秦玉峰胸有成竹地說。

　　提出價值回歸，是源于價值低估。如何實現(xiàn)阿膠價值回歸？秦玉峰歸納為三條“回歸線”：阿膠在歷史上從來不是簡單的補血之物，也不是只有女性服用，而是歷代精英群體的上等滋補品；阿膠在歷史上被很多女性當作美容滋補佳品；阿膠的補血功能，是所有補血產(chǎn)品中最高之品。“回歸”以滋補為主體，以補血與美容為兩翼。

　　2006年，秦玉峰執(zhí)掌東阿阿膠，開始實施回歸阿膠“圣藥上品”的歷史地位，回歸高端主流人群的阿膠價值回歸工程：

　　讓阿膠傳統(tǒng)制作技藝永遠活下去。