在中國的傳統(tǒng)文化元素當(dāng)中，龍的意象是不可或缺的，陳仁海的這些新作無疑也幾乎充分運用到了這一意象。《和澤四�！贰妒啦〾亍返榷紝⒐糯埖囊庀筮M行繼承又創(chuàng)新的使用。以《和澤四海》為例，壺嘴和壺把都是一條螭龍形象，壺嘴處的螭龍攀附在壺身上，返身、昂首、張嘴，潔白如玉的出水口就蜿蜒從金色的龍嘴當(dāng)中伸出；壺把處的螭龍則仿佛從云端飛出，尾在上，頭在下，首尾緊貼在壺身，一條躬身彎曲的龍便栩栩如生、巧妙別致。
筆者以為，陳仁海是一個對傳統(tǒng)文化非常熱愛并會恪守傳承的人。但是，他在傳承傳統(tǒng)的同時卻又一點“叛逆”。他不會刻板地照抄照搬，而是根據(jù)當(dāng)前時代的審美趣味，加以創(chuàng)造性的改動，使傳統(tǒng)在現(xiàn)代眼光下更加符合現(xiàn)代人的審美品位與審美追求。
金玉良緣，注入現(xiàn)代貴族氣息
談到傳統(tǒng)與現(xiàn)代眼光，不能不著重提一下陳仁海對金色的使用。
金色，這是一個相當(dāng)矛盾的顏色。它很容易走向大雅和大俗的兩端。但是，在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，有一種尊貴吉祥又超凡脫俗的結(jié)合效果，那就是“金鑲玉”。如果大家還有印象，就一定記得2008年北京奧運會的金牌，便是極具中國風(fēng)格的“金鑲玉”。（續(xù)）
