蹴鞠之戰(zhàn)

蓄勢待發(fā)

公子玩球

少年舞戟

拉拉隊吹號

摔跤手對峙

這是一組明末清初繪有體育題材的古瓷片，是南京作家、詩人、收藏家池澄先生的珍藏。

據(jù)池澄介紹，他鐘愛古陶瓷，對器物雖殘而留有畫面者也注意收集，并立了幾項專題，其中一項是“嬰戲圖”。在嬰戲圖中多有蹴鞠之戲，蹴鞠就是踢球，這是我國一項古老的體育運(yùn)動。

蹴鞠在我國有悠久的歷史�！妒酚�·蘇秦傳》載，蘇秦對齊宣王說齊都臨淄：“臨淄富而實(shí)，其民無不吹竽、鼓琴、踢鞠者。”踢鞠即蹴鞠，這說明在距今兩千年前的戰(zhàn)國時代，我國就有這項運(yùn)動了。至唐代這一運(yùn)動更盛，唐玄宗、唐文宗均愛之。王維有句：“蹴鞠屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里。”說明當(dāng)時踢球踢得很歡很高。沿至宋代，宋太祖趙匡胤、宋徽宗趙佶均推崇蹴鞠之戲。上海博物館就藏有“宋太祖蹴鞠圖”。南宋時陸游還寫詩記蹴鞠之盛況：“寒食梁州十萬家，秋千蹴鞠盡繁華”。

蹴鞠這一古代運(yùn)動，已被列入我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。有諸多學(xué)者認(rèn)為，于今風(fēng)靡世界的足球運(yùn)動就源于我國的蹴鞠，他們的論點(diǎn)是以史實(shí)為據(jù)的。

蹴鞠至明代已在民間非常普及，并注意將此項運(yùn)動推及到對兒童的教化之中。這一組古瓷中就有身著華服的“公子玩球”、“二童爭球”等，許多瓷片的畫面，似反映了當(dāng)時的實(shí)況，如“扛旗踢球”意為勢在必勝，還有吹號鼓動的“拉拉隊”。明代對體育的幼教，并不止于蹴鞠，在這一組古瓷中還包括“太極神功”、“少年舞戟”、“摔跤手對峙”等，這些瓷片匯集一起，池澄戲稱這是在古陶瓷上表演的“運(yùn)動會”。 楊 文