當(dāng)代精神生活更需要思想與藝術(shù)，而作品真能打動(dòng)人們的也正是這一點(diǎn)。德化青年陶瓷藝術(shù)家陳德生無(wú)疑是這一理念的忠實(shí)踐行者。

在藝術(shù)的殿堂上，人類是平等的，真正的才華無(wú)從遮掩。雖然陳德生還很年輕，1987年出生在永春縣的他只有28歲，但在他身上，你能感覺(jué)到他對(duì)人生、對(duì)世界以及對(duì)藝術(shù)的看法是那樣成熟和與眾不同。

2003年，陳德生考進(jìn)泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院五年制大專“陶瓷大師班”，師從蘇獻(xiàn)忠。多年的學(xué)習(xí)實(shí)踐打下了異常扎實(shí)的陶瓷雕塑基礎(chǔ)。此間，他還曾經(jīng)跟隨中國(guó)當(dāng)代青年雕塑家——畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的雷云瑞學(xué)習(xí)，擔(dān)任他的助手，接觸到中國(guó)最前沿的雕塑先鋒。直到現(xiàn)在，陳德生每年都有幾個(gè)月時(shí)間到北京跟隨雷云瑞創(chuàng)作。

所以，陳德生和從民間成長(zhǎng)起來(lái)的瓷藝家不一樣，他不但從傳統(tǒng)造像的歷練中獲取當(dāng)代藝術(shù)的靈感，同時(shí)也從最抽象的藝術(shù)創(chuàng)作中回頭向傳統(tǒng)汲取營(yíng)養(yǎng)。《本命年》系列作品便是這種風(fēng)格的體現(xiàn)。

該系列以傳統(tǒng)十二生肖為創(chuàng)作題材。他強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖和視覺(jué)效果，底座是俯伏在地、頂禮膜拜的“人”，生肖動(dòng)物立于人背上，呈現(xiàn)一橫一豎的構(gòu)圖形式，簡(jiǎn)潔明快。他對(duì)人體的塑造追求形體肌肉的圓潤(rùn)飽滿，對(duì)動(dòng)物的塑造則追求夸張寫(xiě)意，寫(xiě)實(shí)手法和寫(xiě)意精神結(jié)合，呈現(xiàn)出很強(qiáng)的現(xiàn)代氣息，發(fā)揮出另類的張力和美感。

事實(shí)上，創(chuàng)作《本命年》源于陳德生對(duì)“人與自然”這個(gè)永恒命題的透視和觀照�！蹲蠚鈻|來(lái)》也是對(duì)這一命題的詮釋，老聃騎于牛背，營(yíng)造出一種人與自然渾然一體的精神境界。人物收緊，牛卻舒展，并不多加修飾，卻彰顯深厚功力。

另一組名為《惠女風(fēng)情》作品已被北京世紀(jì)壇世界美術(shù)館珍藏。五個(gè)正在輕輕起舞的惠女身著特色服裝，頭戴斗笠，婀娜多姿。這組作品的特點(diǎn)非常明顯，陳德生用硬朗凌厲的線條來(lái)表現(xiàn)柔軟的女性和服飾，一反常態(tài)的大膽突破讓作品的節(jié)奏感增強(qiáng)，居然產(chǎn)生了輕巧靈動(dòng)的從容與飄逸。而且，這組作品創(chuàng)作時(shí)，完全摒棄了傳統(tǒng)陶瓷雕塑常采用的篾刀等工具，僅用一根木棍進(jìn)行密實(shí)擊打而成，所以作品中還留有木頭紋理，渾然天成、風(fēng)格質(zhì)樸。

由此可見(jiàn)，陳德生對(duì)陶瓷藝術(shù)，不光有熱愛(ài)和迷戀，更多的是思考和追尋，并用其剛健明澈的藝術(shù)語(yǔ)言把那些思考表達(dá)得真切而淋漓。他說(shuō)：“我的創(chuàng)作速度很慢，因?yàn)椴幌胱屪髌芳庇诿媸�，它需要慢慢錘煉，直到自己滿意了才能拿出來(lái)讓人看。藝術(shù)家應(yīng)該跟隨自己的心靈做真正要表達(dá)的。”

在“藝術(shù)”和“市場(chǎng)”之間，陳德生沒(méi)有徘徊，他不愿意去迎合市場(chǎng)，只做自己喜歡的純粹藝術(shù)，堅(jiān)持自己走藝術(shù)家之路的定位。

作為一個(gè)生活在現(xiàn)代城市文化環(huán)境下的年輕瓷藝家，陳德生所接受的現(xiàn)代藝術(shù)觀念和實(shí)際生活體驗(yàn)，使他在充分發(fā)揮瓷雕基本造型功能的同時(shí)，也注意到了要融入時(shí)代氣息，為作品形式增添時(shí)代感的問(wèn)題。下一步，他將在透視當(dāng)代人生活狀態(tài)方面進(jìn)行挖掘和延伸，準(zhǔn)備創(chuàng)作一組城里孩子眼中的動(dòng)物形象。在當(dāng)前的城市中，孩子們?cè)缫堰h(yuǎn)離純天然的成長(zhǎng)，他們所接觸的動(dòng)物都是各種材料做成的玩具，沒(méi)有生動(dòng)的生活氣息，陳德生想要表現(xiàn)的正是這種失去童真的憂傷。

不可否認(rèn)，陳德生也在堅(jiān)持德化傳統(tǒng)瓷雕的創(chuàng)作，但一個(gè)真正的藝術(shù)家，決不僅僅是一個(gè)忠實(shí)的傳達(dá)者，更是一個(gè)富有個(gè)性的創(chuàng)造者。所以，他依然會(huì)以獨(dú)特的感悟吸取傳統(tǒng)的有益成分，并融入自己對(duì)當(dāng)下特定文化、風(fēng)格等的理解進(jìn)行創(chuàng)新，邁出新的步伐。