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發(fā)布:2015-9-14 10:41:12  來源: 搜狐網(wǎng) [字體: ]

 

  

  周先武老師祖籍浙江諸暨,現(xiàn)居上海。職業(yè):中國(guó)文物鑒定與修復(fù)專家,擔(dān)任蘇富比鑒寶專家。 2015年,應(yīng)邀只身赴新加坡,為新加坡博物院鑒別歸類了所有館藏瓷器,深受副館長(zhǎng)黃先生贊賞!
  “修好一件物品,等于還原一段歷史。”他是文博圈最年輕的研究學(xué)者,與眾多知名學(xué)者交好,他說:“在保護(hù)中華傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的道路上,青年人要供需更多力量。”
  胖胖的身材,穿著休閑衣服,文靜的臉上帶著顯示有故事的男人,儒雅,謙遜。就像江南的二三十年代的文人小生。他是來自美麗富饒西施的故鄉(xiāng)諸暨。
  來自西施的故鄉(xiāng)諸暨的他,如此得天獨(dú)厚的地理環(huán)境,意味著隨處可見的文化遺址,以及盜墓猖獗的現(xiàn)實(shí)。周先武耳濡目染,從小便開始收集一些小玩意兒,如銅錢、陶器、青銅鏡。那時(shí)候價(jià)格也便宜,“一點(diǎn)點(diǎn)就能換回來。”甚至最讓他后悔賣掉的一張畫,為進(jìn)士出身的鄰居所贈(zèng),幾乎爛成一片一片,以一千元的價(jià)格出售之后,他才知畫中落款“苦瓜和尚”,乃為曾深深影響過“揚(yáng)州八怪”的石濤。
  周先武談起文物鑒定便神情飛揚(yáng),這些都透露出知識(shí)分子特有的儒雅和沉著。憑外表,你很難相信,70后的他剛過而立之年,便已成為文博圈最年輕的文化學(xué)者。但實(shí)際上,他自稱“算是這個(gè)圈子里性格張揚(yáng)的”人。從他歷歷數(shù)來的名字,如馬未都、李宗陽、張淑芬、毛曉滬來看,他確實(shí)交際名家大腕之廣泛。他的行程總是安排的滿滿的:經(jīng)常去北京,山東,紹興上虞走訪“越窯窯址”和上虞學(xué)者講座,鑒定流失海外文物,之后到上虞的工作室給友人的藏品答疑解惑、便匆匆趕往上海參加活動(dòng)……
  漢代陶器、貝葉經(jīng)、黃楊木觀音、青銅器、明清瓷器……,他從越窯采集回來的碎瓷片,亦是具有文獻(xiàn)價(jià)值的文物。他的老家——諸暨安華,院內(nèi)更有大青石,以及從小收集的建筑門飾、缸、馬槽和各式各樣的石頭。
  這些年,他走遍八大窯址,去過全國(guó)大大小小博物館,始終認(rèn)為,“只有把文物鑒定、鑒賞和考古結(jié)合起來,才能對(duì)文物有系統(tǒng)認(rèn)識(shí),知其然,并知其所以然。這是青年學(xué)者成長(zhǎng)最快的一條路。”不言而喻,也是他為何而立之齡,即與眾多名流大家齊聚一堂的關(guān)鍵所在。
  也就不難理解,當(dāng)他來到上海,第一年便開始在古玩市場(chǎng)擺地?cái),賣古玩,又是文物鑒定修復(fù)專業(yè),擺地?cái)偅珱]出息。他又再度思忖,“這樣下去,只是文物販子,我要做文化學(xué)者。”這便有了蘇富比上班的后話。負(fù)責(zé)文物斷代、命名和整理文字性資料,并有機(jī)會(huì)與全國(guó)頂級(jí)專家們朝夕相處,聆聽其教誨,這更讓他在專業(yè)領(lǐng)域練就扎實(shí)基本功。此期間,作為文物修復(fù)師,他與各大專家、學(xué)者一道,參與修復(fù)及鑒定。
  援引《收藏之聲》雜志社社長(zhǎng)白冰女士對(duì)他的評(píng)價(jià),“怪才”。其“怪”之處,便在于不斷求新求變,不循常理。當(dāng)你以為他會(huì)沿著文物修復(fù)的路子走下去,他卻又搖身一變,與蘇富比董事長(zhǎng)一起赴英國(guó)、新加坡、香港等地國(guó)家,回購(gòu)大量流失在海外的文物,并使得其中許多文物登上國(guó)內(nèi)外知名拍賣公司拍賣榜,創(chuàng)造出可觀的經(jīng)濟(jì)和文化價(jià)值。
  周先武說:文物鑒定家,必須做一個(gè)“野生動(dòng)物”,就是在野外奔跑,就是在野外求生存。
  所謂野外奔跑,就是跑考古現(xiàn)場(chǎng),跑古玩市場(chǎng),跑博物館,跑紀(jì)念館,跑作假作坊工廠。周先武笑言,這些年他幾乎天天都在外面奔跑,全國(guó)的瓷器窯址他不但跑遍了,而且有的還跑過無數(shù)次;每次都有新發(fā)現(xiàn),每次都有新收獲。全國(guó)的大小古玩城、博物館幾乎成了他經(jīng)常光顧的地方。他可以閉上眼睛畫一張全國(guó)大小城市古玩城、博物館旅游圖。他尤其感興趣的是那些文物造假秘密基地,有時(shí)是明訪,有時(shí)是暗探。他說,現(xiàn)在的造價(jià)水平日益提高,有的甚至連科學(xué)儀器都難以測(cè)出。你只有明晰了造假的工藝、技術(shù)、材料,你才能知道如何辨假。。
  所謂野外求生存,就是你必須進(jìn)入古玩市場(chǎng)買古玩,在買中研究,置身其中的研究,甚至把自己的利益置身其中的研究,在撿漏和走眼中歷經(jīng)九九八十一難。九九八十一難經(jīng)過了,你才能大悟,才有徹悟。
  周先武笑著說,這是我們“實(shí)戰(zhàn)幫”的成長(zhǎng)歷程和行為準(zhǔn)則。即在實(shí)踐中歷練出你的火眼金睛!歷練出自己在紛繁復(fù)雜得令人眼花繚亂的千年文物中,撥開云霧,去偽存真,恢復(fù)文物原貌的“絕活”。

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