顏松柳
顏松柳，1977年出生于德化城關(guān)，高級(jí)工藝美術(shù)師，福建省工藝美術(shù)大師，。2005年創(chuàng)立“瓷言坊”。
初次見(jiàn)到顏松柳，斯文、從容，微笑中散發(fā)著平和恬淡的儒雅。作為德化瓷雕的中堅(jiān)力量，其作品在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上加以豐富的想象力，極富創(chuàng)意，韻味十足，備受市場(chǎng)青睞。這位瓷壇后起之秀不但引起業(yè)界的關(guān)注，還曾榮獲“中國(guó)收藏家喜歡的陶瓷藝術(shù)大師”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。他的作品《春風(fēng)得意馬蹄急》收藏于中國(guó)美術(shù)館、英國(guó)珍寶博物館；《一葦渡江》收藏于英國(guó)珍寶博物館、福建博物院。值得一提的是，與他人合作的大形組雕《召見(jiàn)使節(jié)》和《唐韻仕女》被西安市政府選為珍貴禮品贈(zèng)予國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)和親民黨主席宋楚瑜。
唐韻仕女（點(diǎn)擊圖片可直接進(jìn)入購(gòu)買(mǎi)）
鐘情瓷藝 鐘情泥性之美
顏松柳自小生活在藝術(shù)氛圍濃厚的家庭環(huán)境中，因此有足夠的空間供他自主選擇，做自己喜歡做的事。就讀于德化陶瓷職業(yè)技術(shù)學(xué)校期間，父親讓他到民間百年老字號(hào)“蘊(yùn)玉瓷莊”拜師學(xué)藝。有著扎實(shí)西洋美術(shù)功底的顏松柳入門(mén)快 ，對(duì)瓷藝的濃厚興趣也推動(dòng)著他不斷前行。畢業(yè)后，顏松柳先是進(jìn)入福建省工藝美術(shù)學(xué)校雕塑系進(jìn)修3年，又到中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）陶瓷系專(zhuān)攻陶瓷雕塑。
“其實(shí)白泥很嬌貴的，他的軟硬度很難把握，所以創(chuàng)作時(shí)要保持平穩(wěn)的心態(tài)，不能急躁，光靠技藝卻把握不好泥的性質(zhì)也很難做出好的作品。白瓷低調(diào)，內(nèi)斂，含而不露，也考驗(yàn)創(chuàng)作者的耐性。如何把白泥的嬌度拿捏得最好，把泥性的美充分表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)才是最重要的。”顏松柳對(duì)泥性之美有著獨(dú)到的見(jiàn)解和感悟。
世俗的繁瑣讓許多人少了份淡然和知足過(guò)于注重得失，較于古人顯得輕浮。在顏松柳看來(lái)，這也是為什么現(xiàn)代作品難以超越古人經(jīng)典的一個(gè)重要原因，“包括我自己的作品也是，今年覺(jué)得挺滿意，過(guò)了一年再看就感覺(jué)不對(duì)味了。即使模仿到外形極為相似，但其中的韻味仍存在差距。當(dāng)然從另一個(gè)角度來(lái)看，每一次不同發(fā)現(xiàn)、改進(jìn)都是自身的提升、韻味的升華。”
堅(jiān)持自我 堅(jiān)持藝不流俗
2006年至2011年是顏松柳創(chuàng)作的黃金時(shí)期，作品曾多次獲得“百花獎(jiǎng)”、“金鳳凰”、“爭(zhēng)艷杯”等專(zhuān)業(yè)工藝美術(shù)大賽金獎(jiǎng)。取得這些驕人成績(jī)，顏松柳自身不流俗的思想理念和不拘于傳統(tǒng)、大膽創(chuàng)新的表現(xiàn)手法是關(guān)鍵。也因?yàn)楫?dāng)時(shí)德化的瓷器市場(chǎng)較為“平靜”，他能把更多的精力投入創(chuàng)作中。
2011年起，德化瓷藝百花爭(zhēng)放，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日漸激烈。盡管如此，顏松柳依然堅(jiān)持堅(jiān)持自己的創(chuàng)作方向，“那時(shí)做市場(chǎng)所需的產(chǎn)品也能賺不少錢(qián)，但我還是希望做自己，不想為了賺錢(qián)而創(chuàng)作。一直以來(lái)，我都是因?yàn)橄矚g才去創(chuàng)作，別人有的我不去做，就算是統(tǒng)一題材，我也要做出自己的風(fēng)格。這也是很多顧客看中我的原因。”
此外，在顏松柳看來(lái)，創(chuàng)作有時(shí)也需要“斷舍離”。通過(guò)“斷舍離”三個(gè)步驟（即斷，停止負(fù)面的思考模式；舍，順從自己的心，割舍即有；離，松開(kāi)“多就是好”的念頭），讓作品達(dá)到去繁存精的效果。2006年5月喜得千金，酣暢淋漓的制作了一尊大彌勒佛，取名為《開(kāi)心得意》，彌勒佛的雙手被隱化了，但絲毫不影響他無(wú)忌自在的模樣。“彌勒佛的最大特點(diǎn)就是開(kāi)懷暢快的笑容和袒胸露腹的快活姿態(tài)。只要表達(dá)出自己想要的意思，作品就完整了，并不是多了就會(huì)更好。”顏松柳解釋道。
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一件與時(shí)俱進(jìn)的好作品是傳統(tǒng)與創(chuàng)新的完美結(jié)晶，但隨著瓷藝市場(chǎng)的逐步發(fā)展，傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的權(quán)衡也出現(xiàn)了較尷尬的問(wèn)題。“當(dāng)下許多院校出來(lái)的創(chuàng)作者往往輕視傳統(tǒng)的重要性，而在瓷廠里學(xué)藝的陶瓷工又無(wú)機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)，只能靠熟能生巧去創(chuàng)作。”顏松柳感慨道，“剛從學(xué)校出來(lái)時(shí)，我對(duì)傳統(tǒng)也不太在意，但后來(lái)我發(fā)現(xiàn)其實(shí)傳統(tǒng)的東西才是最難的，尤其是人物。而佛像比人物還要難，它是抽象的，不僅要做出自己心中的佛還要得到大家的認(rèn)可，這是很不容易的。所以創(chuàng)作者要站在眾人之上的高度，去想象去完成。我的作品中一定會(huì)保留傳統(tǒng)的東西，但不全按照傳統(tǒng)思路走，會(huì)適應(yīng)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)元素，讓外人一看就知道這是出自德化的作品。”這是顏松柳的驕傲，也是他對(duì)自己所堅(jiān)持態(tài)度的一種篤定。
享受創(chuàng)作，享受淡定人生
“瓷言坊”，顧名思義讓瓷器自己說(shuō)話。“當(dāng)初為工作室取名是費(fèi)了一番心思的，想了五六十個(gè)名字，最后才決定取名為‘瓷言坊’”，顏松柳說(shuō)道，“瓷，一看就知道與陶瓷有關(guān)；言，讓陶瓷表達(dá)創(chuàng)作者的思想與情感，表達(dá)自己的主題與內(nèi)涵；坊，則帶有傳統(tǒng)文化的韻味。”
“瓷言坊”的展示廳沉穩(wěn)中透著淡雅，簡(jiǎn)潔中不失大氣，陳列的近百件作品無(wú)不讓人體會(huì)到顏松柳“厚積薄發(fā)”所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)具匠心。他的瓷雕作品精致中多了一份“詩(shī)意”和“積淀”，仿佛我們能看到正在創(chuàng)作中的顏松柳，拿捏在手里的泥巴如同鋼琴加手指尖跳動(dòng)的音符，眉宇間的淡定和舉手投足的揮灑自如都訴說(shuō)著他對(duì)陶泥深厚又火熱的情感。
一個(gè)作品往往能反映作者當(dāng)下的生活狀態(tài)和心境，“有時(shí)候自己也會(huì)情不自禁地融入到作品中，這是無(wú)意中形成的。所以說(shuō)作者影響作品，作品同樣影響著作者。”展示廳里還擺放了一些瓷板書(shū)畫(huà)，與顏松柳的瓷雕作品相得益彰，顏松柳說(shuō)那是他太太的作品，話語(yǔ)含蓄卻洋溢著濃濃的愛(ài)意。
今年的瓷器市場(chǎng)相對(duì)冷清，但顏松柳卻認(rèn)為這未必不是好事，“這樣就有更多時(shí)間可以靜下心來(lái)潛心創(chuàng)作。曾經(jīng)學(xué)藝時(shí)看到師父邊哼著歌邊創(chuàng)作的樣子，自然而自在，我十分羨慕。我也會(huì)努力成為師父那樣，活的坦然，活的淡定，專(zhuān)心做好瓷藝這件事。”
部份顏松柳作品欣賞：
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