青花瓷是最富有東方風(fēng)情的瓷器品種，它的美穿越時(shí)空，雋永不衰，而青花也從瓷器上走進(jìn)時(shí)尚界，走進(jìn)更廣闊的藝術(shù)空間，成為藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師們的靈感源泉�；厮萸嗷ù傻臍v史，進(jìn)入明代時(shí)，青花瓷成為當(dāng)時(shí)的主流瓷器，上至皇室，下至百姓家中，處處可見(jiàn)青花瓷的身影。在合肥市文物管理處收藏的青花瓷器中，明代青花瓷占據(jù)了不小的比重，其中一只明代博古齋青花瓷碗則是一件看似簡(jiǎn)單卻富含諸多訊息的青花瓷文物。
景德鎮(zhèn)產(chǎn)的青花瓷稱霸明代
青花瓷最早出現(xiàn)于唐代，專家通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)出土的青花瓷片的研究，認(rèn)為當(dāng)時(shí)制作青花瓷的鈷料來(lái)自中西亞地區(qū)。遺憾的是，唐代青花瓷還未發(fā)展便已凋落在歷史的煙塵中。直到元代，青花瓷重又綻放，并走向興盛。“元青花以大氣豪邁的藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)。鮮明的視覺(jué)效果、簡(jiǎn)明的藝術(shù)快感將青花藝術(shù)推向頂峰，為后世青花瓷的繁榮與長(zhǎng)久不衰奠定基礎(chǔ)。”市文物管理處工作人員徐鳳芹告訴記者，“元代時(shí)的鈷料既有進(jìn)口的，也有國(guó)產(chǎn)的，制作出的青花的色彩有所差異，在紋飾上，元代青花瓷層次較多，比較繁復(fù)。”
有了元代發(fā)展的深厚積淀，明代的青花瓷大受追捧。明代瓷業(yè)，一改全國(guó)各地窯口爭(zhēng)奇斗艷的局面，而由景德鎮(zhèn)的瓷窯占據(jù)主導(dǎo)地位，而景德鎮(zhèn)的瓷器又以青花為主。“明代不同時(shí)期，青花的色澤、紋飾等有所不同。比如，洪武時(shí)期的青花色澤偏暗黑，紋飾多簡(jiǎn)約留白；永宣時(shí)期的青花則青色濃艷，紋飾優(yōu)美。萬(wàn)歷后期，天啟至明末的青花藍(lán)中泛灰。”徐鳳芹補(bǔ)充道。
青花瓷發(fā)展到清代，不僅在國(guó)內(nèi)盛行，更遠(yuǎn)播到世界，工藝技術(shù)、繪畫(huà)水平、生產(chǎn)規(guī)模和產(chǎn)量皆達(dá)到了歷史上的又一高峰。
題寫(xiě)堂名款的瓷器皆為精品
青花瓷屬于釉下彩瓷。徐鳳芹介紹說(shuō)：“它是用含氧化鈷的鈷礦為原料，在陶瓷坯體上描繪紋飾，再罩上一層透明釉，經(jīng)高溫還原焰一次燒成。鈷料燒成后呈藍(lán)色，具有著色力強(qiáng)、發(fā)色鮮艷、燒成率高、呈色穩(wěn)定的特點(diǎn)。”
明末博古齋青花瓷碗為侈口，斜弧腹，矮圈足，其全身施釉，釉色白中泛青，青花發(fā)色青灰。外底為單圈青花紋，白胎。這個(gè)青花瓷之所以被稱作“明末博古齋青花瓷碗”，是因?yàn)槠渫胄牡那嗷p圈內(nèi)從上至下書(shū)有楷書(shū)堂名款“博古齋”三個(gè)字。那么什么是“堂名款”，“博古齋”又是什么呢？
徐鳳芹解釋道，堂名款就是在定制的瓷器上刻劃、模印書(shū)寫(xiě)上自家的堂名、齋名或年號(hào)，享用人既有皇室貴族、達(dá)官顯貴，也有文人雅士、精工良匠。名款自明代嘉靖年間大量出現(xiàn)，從此逐朝延續(xù)，日漸流行。當(dāng)時(shí)能題寫(xiě)堂名款的瓷器都為精品。
“有些學(xué)者認(rèn)為明代瓷器款識(shí)中的‘博古齋’款是‘雅匠良工之自署’，出自景德鎮(zhèn)董家塢民窯，但也有人認(rèn)為，這種堂齋款瓷器多為古代知識(shí)分子或達(dá)官貴人以自己宅第中的廳堂或書(shū)齋之名訂燒的瓷器。其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)的還有如松柏草堂、雨香齋、白玉齋、青蘿館等，有的款識(shí)在碗心，有的則在碗底。”
