帶鉤是束腰皮帶的掛鉤，其結(jié)構(gòu)為鉤首、鉤體、鉤鈕，基本形制側(cè)視為橫S形，鉤體中部或下端有鉤鈕。其用法是將鉤鈕嵌入革帶一端，鉤首鉤掛在革帶另一端的穿孔中。最早見于良渚文化時(shí)期的玉帶鉤，春秋戰(zhàn)國(guó)使用較廣泛，流行于各地。漢代是帶鉤制作、使用的鼎盛時(shí)期，六朝、唐代墓葬中見有帶鉤，宋代帶鉤多見傳世品，出土器不多，其風(fēng)格特征有前朝遺風(fēng)，元、明、清大多為傳世品，其時(shí)帶鉤的實(shí)用性已經(jīng)退化，主要以把玩觀賞為主，選料比較考究，鉤頭與鉤體精雕細(xì)刻，常鏤雕龍、異獸等，十分生動(dòng)。
鎮(zhèn)江博物館藏清景德鎮(zhèn)窯青花紅彩龍紋帶鉤(圖1)，兩端為青花龍頭，中間隆起，鉤體繪紅彩龍紋，間以青花云紋，全器施釉。長(zhǎng)10、寬2.9厘米。清景德鎮(zhèn)窯綠地粉彩帶鉤(圖2)，整體呈S形，鉤首為龍頭，鉤體隆起，繪纏枝花卉紋，鉤鈕位于鉤體后部的背面，鈕柱為圓柱形，鉤鈕扁圓。長(zhǎng)8.8、寬2.7厘米。清景德鎮(zhèn)窯紅地粉彩帶鉤(圖3)，整體呈S形，鉤首為龍頭，鉤體隆起，繪纏枝花卉紋，鉤鈕位于鉤體后部的背面，鈕柱為圓柱形，鉤鈕扁圓。長(zhǎng)9.2、寬2.8厘米。
龍是我國(guó)古代傳說(shuō)中的一種神異動(dòng)物。龍作為一種吉祥裝飾起源于新舊石器時(shí)代交替時(shí)期，至后經(jīng)過(guò)不斷的完善，到秦漢時(shí)期，龍的形象基本定型。龍紋在瓷器上的出現(xiàn)大約在南朝晚期至唐朝，宋元時(shí)期龍的形象演變得越來(lái)越規(guī)范化，明清兩代是龍紋的全盛時(shí)期。
粉彩是在康熙五彩的基礎(chǔ)上，受到琺瑯彩制作工藝的影響而創(chuàng)造的一種釉上彩。粉彩在彩繪時(shí)摻加一種白色的彩料“玻璃白”，用中國(guó)畫的沒(méi)骨法渲染，從而使畫面增加層次而顯得更加柔和并富有真實(shí)的立體感�？滴跬砥冢鄄蕦儆诠に嚸鲿r(shí)期，雍正時(shí)期工藝全面成熟，官窯粉彩瓷亦呈現(xiàn)清新儒雅、疏朗空靈的文人風(fēng)格
